Bình 《 tàn thứ phẩm 》

Kỳ thật đĩnh năng lý giải lâm tĩnh xu đích.
Bất quản thị tha tưởng yếu bả tự kỷ duy nhất chí ái đích nhuyễn lặc biến thành bất năng thuyết thoại bất năng động, dã bất năng phủ định tha thương hại tha đối tha thất vọng đích “Tiêu bổn”, hoàn thị tại giá cá nhuyễn lặc sảo vi lưu lộ xuất nhất điểm điểm ôn nhu, tựu hội bất thành binh địa đào tẩu, tha giá ta tê xả đích tình tự hòa phóng đại đích mâu thuẫn, nhượng tha khán khởi lai tài tượng cá hoạt sinh sinh đích “Nhân”.
Nhi bất thị nhất cá hoàn một xuất sinh tựu bị cơ nhân thượng đích mẫu thân chú xạ liễu năng đái lai bất khả nghịch chuyển thương hại đích dược tề, tác vi nhất cá chuyển di chú ý lực đích kỳ tử phao xuất khứ đích “Khí anh”, bị nhất quần bất hoài hảo ý đích nhân thưởng tẩu tẩy não dưỡng đại, tịnh bị lánh nhất quần biệt hữu sở đồ đích nhân quán thâu tương phản đích “Giáo dục” dĩ nhượng tha năng cú trát căn địch doanh vi tự kỷ sở dụng.
Tha đích mệnh vận hoàn một xuất sinh tựu dĩ kinh bị thiết định hảo liễu.
Tuy nhiên ngã môn tổng điều khản lâm tĩnh hằng đảo môi, khả tại xuất sinh tiền tựu tao ngộ liễu canh đại bất hạnh đích khước hoàn thị lâm tĩnh xu, chú định bị khảng tạng đích quản ủy hội nhi bất thị hữu tình hữu nghĩa đích lục tín đái tẩu đích dã thị lâm tĩnh xu, bị tòng tiểu quán thâu phản xã hội tư tưởng trường đại đích dã thị lâm tĩnh xu.
Hồng nhan bạc mệnh, tha tại bất hạnh trung xuất sinh trường đại, cấp thế giới đái lai canh đa bất hạnh.
Lâm tĩnh hằng đối tha lai thuyết thị thập ma ni? Duy nhất hữu huyết duyên đích thân nhân, chí ái đích ca ca, nhất sinh trung duy nhất xưng đắc thượng mỹ hảo đích đồng niên thời đại đích hỗ tương y kháo, hòa thế giới thượng đích lánh nhất cá tự kỷ.
Như quả nhĩ đô hận ngã, na ngã giá nhất sinh, hoàn hữu thập ma ý tư?
Nhất cá sung mãn tuyệt vọng dữ thống khổ, cừu hận dữ phục cừu, âm mưu dữ khi phiến đích nhất sinh.
Thùy hựu nguyện ý thừa nhận tự kỷ đích nhân sinh, thị nhất tràng triệt đầu triệt vĩ đích âm mưu dữ bi kịch ni?
Như quả tha hữu dũng khí nhượng lâm tĩnh hằng tỉnh lai, diện đối tha, phản đảo kiên cường đích nhượng ngã hữu ta ý ngoại.
Lâm tĩnh hằng, liên minh tối hậu nhất vị thượng tương, tại giá cá nhân nhân đô thâm mưu viễn lự địa hỗ tương toán kế đích loạn thế, nan đắc đích “Ngoại tinh nội sỏa”, bả “Nhất thủ hảo bài đả đắc hi lạn”, trách nhậm cảm cường đích yếu mệnh, loạn thế lí nhưng đối tự do tuyên ngôn quán triệt đáo để, nhất cá chân chính đích anh hùng.
Diện đối giá dạng đích nhất cá nhân, liên thập lục niên hậu đích lục tất hành đô bất cảm triển hiện chân thật đích tự kỷ, bất cảm bả tha môn đích mâu thuẫn bãi đáo đài diện thượng, nhi thị thí đồ tiểu tâm dực dực địa yểm cái —— lâm tĩnh xu yếu chẩm ma diện đối tha?
Tại lâm tĩnh hằng đích tự ngã nhận tri lí, tổng giác đắc tự kỷ thị cá âm hiểm giảo trá khước hựu chiêm tiền cố hậu đích thất bại đích âm mưu gia, tha nhất phương diện “Đái trứ thâm tàng cốt huyết đích cừu hận dữ uấn nhưỡng đa niên đích âm mưu, bả tự kỷ biến thành nhất cá tử nhi phục sinh đích u linh, trầm nhập chiểu trạch, trầm nhập thâm uyên, tưởng mai hạ hủ lạn đích căn hệ, trường xuất kiến huyết phong hầu đích kinh cức, thứ xuyên giá cá hư ngụy đích văn minh.”, Nhất phương diện hựu giác đắc thị tự kỷ đích “Cuồng vọng tự đại” hòa “Tự bất lượng lực”, thành vi liễu gia tốc liên minh băng hội hòa hủy diệt bạch ngân yếu tắc đích “Bang hung”. Tha đích đạo đức cảm hòa trách nhậm cảm nhượng tha tự ngã thóa khí, mỗi mỗi tại hãm nhập nguy cơ thời hoàn yếu hậu hối nhất phiên bất ứng cai bả tự kỷ thị như trân bảo đích lục tất hành tha tiến lai, thậm chí tổng giác đắc “Tha giá ma mỹ hảo chẩm ma hội tuyển trạch ngã”, nhận vi tự kỷ phối bất thượng giá chủng thuần túy thả nhiệt liệt đích cảm tình.
Lâm tĩnh hằng thượng thả như thử, viễn bỉ tha thâm hãm nê đàm thiên vạn bội đích lâm tĩnh xu, thị chẩm ma khán đãi tự kỷ đích ni? Tha chẩm ma cảm dĩ giá dạng nhất phó tang tâm bệnh cuồng đích khủng phố phân tử thủ lĩnh đích thân phân diện đối tự kỷ tằng kinh duy nhất đích quang minh? Huyền nhai lặc mã thiết đoạn thông tấn tự hành đào tẩu, dĩ kinh thị tha càn liễu na ma đa phong cuồng đích sự hậu, tối nọa nhược đích tố pháp liễu.
Niên thiếu thời phân ly một năng nhượng tha đái tẩu tự kỷ tối trân thị đích độc giác thú, thành trường quá trình trung hỗ tương đô giác đắc đối phương nhất thanh nhị bạch nhu yếu tự kỷ phiết thanh quan hệ ám trung bảo hộ, nhiên hậu đầu dã bất hồi đích tẩu thượng lưỡng điều tương phản đích lộ. Tái kiến diện nhất cá tại tinh thần băng hội đích biên duyên soa điểm bả đối phương biến thành tiêu bổn, nhất cá tại □□ băng hội đích biên duyên hoàn yếu cường xanh trứ diễn hí. Tối hậu tại quyết chiến thời tương ngộ thời lệnh nhân can tràng thốn đoạn đích kỳ nhược khẩn cầu, hoàn thị nhất cá bán chân bán giả đích nhĩ ngu ngã trá.
Tha môn nhất sinh đô tại thác quá.
Lâm tĩnh xu thị nhất đóa hữu độc đích hoa, tha thị tại na cá hư ngụy chiểu trạch trung trường xuất đích kiến huyết phong hầu đích úy lam chi hải, dã thị nhất cá nhất khai thủy tựu chú định liễu đích bi kịch.