Bình 《 tàn thứ phẩm 》

( hàm khinh vi kịch thấu thận )
Đô tại thuyết danh tràng diện, kỳ thật ngã giác đắc giá nhất chương hữu cá canh kinh điển đích địa phương, thị bút tâm cân nhất quần tiểu lưu manh hỗn hỗn thiệt chiến quần nho đích tràng cảnh.
Đệ bát tinh hệ giá lí, thậm chí vu dĩ ngã môn hiện tại đích sinh hoạt thủy bình đô ngận nan tưởng tượng na chủng, chính phủ, trật tự hòa pháp luật đô ước đẳng vu vô đích lưu phóng chi địa đích tràng cảnh. Tha môn thân xử vu khoa kỹ, văn hóa thủy bình đô viễn bỉ ngã môn phát đạt đích sổ bách thậm chí thượng thiên niên hậu đích tinh không, khước hoạt tại tảo dĩ bị ngã môn phao trụ não hậu đích tùng lâm pháp tắc chi trung. Cố nhiên tri thức thị nhân loại văn minh phát triển đích nhất đại hạch tâm lực lượng, đãn thị tại giá nhân loại văn minh đô dĩ kinh ngập ngập khả nguy đích đệ bát tinh hệ, sinh tồn hạ khứ, hoạt hạ khứ tảo tựu biến thành liễu nhân môn học tập đích đệ nhất yếu vụ. Giá chủng tình huống hạ đích học thuật, tri thức, nghiên cứu…… Khủng phạ hòa ngã môn hiện tại khán lai, vi liễu mỗ chủng mộng tưởng bối tỉnh ly hương đích hài tử nhất dạng, thậm chí khả năng thị thụ nhân sở bỉ khí đích, khán bất đáo nhãn tiền đích cẩu thả, vọng đồ nhượng tự kỷ hoạt tại thi hòa viễn phương biên chức đích đồng thoại lí na dạng.
Tẫn quản nhân nhân đô tri đạo tri thức dữ hảo kỳ tâm đích khả quý, đãn giá dạng đa thiếu đái trứ ta kỳ thị đích tâm lý, đại khái dã thị ngận đa nhân đô hữu đích. Vưu kỳ tại giá dạng lục giáo trường tự nguyện trạm đáo đài thượng, dĩ nhất cá công chúng nhân vật đích tình thái tác vi bá tâm đích trạng thái hạ, ngận đa bất lưu vu biểu diện đích tiềm quy tắc tiện hội lập khắc phiên đáo đài thượng biến thành liễu nhất chủng minh diện thượng đích quy tắc.
Trật tự vị năng kiến lập, tha hiện tại hoàn vô lực khứ đả phá đệ bát tinh hệ đích quy tắc, thử khắc khước độc lập triều đầu, thí đồ khứ tố na cá đệ nhất cá trạm tại triều đầu khước bất bị hồng thủy sở thôn một đích nhân.
Sở dĩ ngã nhận vi diễn giảng cảo giá nhất danh tràng diện chi ngoại, hoàn hữu nhất cá ngận trọng yếu đích địa phương, tựu thị lục giáo trường tại nhất quần tiểu lưu manh tiểu thái muội diện tiền thiệt chiến quần nho đích tràng cảnh.
Tha đối mỗi nhất cá vấn đề khoái tốc đích hồi ứng, kỳ thật dã biểu hiện liễu giá cá nhân vật cơ trí lãnh tĩnh, nại tâm, nhạc quan, ti hào một hữu nhân vi lễ đường trung biến địa hủ mộc nhi hữu lưu lộ xuất yếm khí chi tình đích tâm thái. Giá nhất điểm kỳ thật khả dĩ loại bỉ bì bì điền lánh nhất bổn thư lí đích liễu nhiên đại sư, đại hữu na chủng “Tín bất tín tại nhĩ độ bất độ tại ngã” đích khoát đạt. Nhi lánh hữu nhất cá ngận năng biểu hiện nhân vật hồ quang đích địa phương tại vu tha khán đãi giá ta hữu vu sinh kế đích nhân đích phương thức, hòa đệ nhất tinh hệ ốc thác na ta bất giải dân gian tật khổ đích quyền quý thị nhất chủng tiệt nhiên bất đồng đích thái độ, thị nhất chủng kí cảm đồng thân thụ thể sát nhập vi đãn hựu đái trứ canh trường viễn đích thị giác đích mục quang.
Giá kỳ thật dã thị nhất chủng đối bỉ, ốc thác quyền quý hư tình giả ý tự dĩ vi thị cao cao tại thượng đích thái dương, tòng vị hàng lâm quá nhân thế gian khán đáo quá tật khổ chỉ hữu tưởng tượng trung tự hủ đích nhân văn quan hoài. Lục tất hành bất đồng. Tha thân thượng hữu trứ la mạn la lan sở thuyết đích na chủng anh hùng chủ nghĩa, kiến thức đáo sinh hoạt đích chân tương hậu y nhiên nhiệt ái sinh hoạt đích nhiệt tình, nhạc quan hòa nhất chủng thanh tỉnh lý trí đích nhận tri.
Tòng trung tiện khả dĩ đối bỉ đáo thái đa đệ nhất tinh hệ phát sinh đích lâm lâm tổng tổng đích sự tình, tựu ngận minh hiển đích năng cảm thụ đáo hư tình giả ý hòa phát tự tâm để đích nhiệt ái dữ đồng tình đích soa dị.
Bao quát tha hối nhân bất quyện đích tì khí hòa chí hướng, đan thuần bất giản đan đích tích cực, phục tạp hựu thuần túy đích tưởng pháp.
Giá nhất đoạn tịnh bất năng toán thị nhất cá chính diện miêu tả, kỳ huy quang dã bị khung đỉnh chi hạ đích kinh điển phát ngôn yểm cái trụ liễu. Đãn tòng giá lí kỳ thật ngã môn khả dĩ khán đáo lục tất hành kỳ nhân, tác vi đệ bát tinh hệ khải minh tinh, lâm tĩnh hằng tòng ứ nê trung khẩn đáo đích na khỏa tinh tinh hĩ nhiên sơ kiến đoan nghê.
Sở dĩ ngã tựu ngận oán niệm động mạn bả giá lí cấp ngã cải liễu…… Vấn đề tha danh tràng diện hoàn một tố hảo! Thuyết thị phách tàn thứ phẩm, chân tựu phách tàn thứ phẩm liễu bái (▼ mãnh ▼#)