Bình sinh ý

【 tương ngộ 】
Thị nhất tràng vô tâm chi ngộ, nhất thời hưng khởi. Nhất cá vị thường nhân gian tình ái thâm, nhất cá tằng thụ nhân gian tình ái khổ. Tòng hữu tâm nan vi khai thủy, đáo khốn cảnh trung xá thân tương hộ, tiên động tâm đích nhân khước thị khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ quyết bất động tâm đích nhân. Nhân thuyết nhất triều bị xà giảo thập niên phạ tỉnh thằng, nhân dã thuyết ái như phi nga phác hỏa, minh tri tiền đồ vị tri, tiền lộ phác sóc mê ly, khước kháp kháp nhân vi giá cá nhân năng điền bổ tâm thượng khuyết đích na nhất khối nhi cố ý bất thính bất khán, vi liễu na nhất điểm ôn noãn tự trí mê chướng. Mịch tầm tựu thị túc cửu hề đích na nhất điểm tinh hỏa, thị tương túc cửu hề tòng quá vãng đích ngạc mộng trung lạp xuất lai đích na cá nhân. Minh minh ứng cai cật quá khuy đích nhân canh tiểu tâm, canh hoài nghi, đãn thị diện đối na cá bả ngạc mộng đả toái, tái cấp nhĩ nhất cá ôn noãn thỏa thiếp mỹ mộng đích nhân, chẩm năng bất tâm động, chẩm năng bất lao lao trảo trụ. Huống thả, đệ nhất nhãn tựu tâm động đích nhân, chẩm năng bất tưởng yếu.
Nhi mịch tầm, mịch tầm, tầm mịch.
Nhất thời hưng khởi nhi dĩ, tọa ủng nhất quốc sơn hà cẩm tú, tưởng yếu đích tòng lai một hữu đắc bất đáo, đắc đáo đích tòng lai bất tu trường cửu. Khai thủy đích túc cửu hề đối tha diệc như thị, nhất cá hữu điểm ý tư đích mỹ nhân nhi dĩ, vô thú lộ đồ trung đích nhất đoạn sáp khúc bất giới ý đình hạ lai thính nhất thính. Khả thị tòng khai thủy đích hữu điểm hữu thú đáo hữu điểm tại hồ, trực đáo tự kỷ dã khai thủy nghi hoặc đích thời hầu, tòng lai một hữu đối chân chính đích nhân gian tình ái động tâm đích đế vương, hựu hà thường bất thị như tha tính danh nhất dạng, tại tầm tầm mịch mịch nhất phân tha tự kỷ đích quy chúc. Tra bất tra? Một hữu tòng nhất nhi chung đích tâm tư khước chiêu nhạ nhất cá tâm ý đốc định đích túc cửu hề, tối chung hiểm ta cô phụ nhất khang chân tâm thị tha bất hậu đạo. Bất quá tại hư tình trung chân tâm bất chỉ kỉ hứa, một hữu kinh nghiệm đích ngoạn nhạc tâm thái đối trứ tự kỷ thuận tâm ý nhi trường đích tình ý, gia quốc đại thế đối trứ tâm ý nan xá, tha dã tại nhất bộ bộ hòa tự kỷ tố trứ đấu tranh, sở dĩ bất như thuyết tha dã tại “Tình” giá điều lộ thượng khái khái bán bán vãng tiền tẩu.
【 tương tích 】
Chiến tràng thượng hỗ tương phù trì, tiêu yên ngoại nhĩ nông ngã nông, thị mục tiền vi chỉ tối điềm đích đường liễu. Trừ liễu đế vương tâm tư nan trắc dĩ ngoại, mỗi nhất thứ nhãn để đích nhu tình bối hậu, đô tàng trứ nhất quốc chi quân đích toán kế. Giá đoạn đại khái thị phong lãng tương khởi đích tối hậu bình tĩnh. Đãn thị trừ quá giá đoạn tại mịch tầm kế hoa dĩ ngoại đích cảm tình, tác vi đế vương, mịch tầm một hữu nhân vi cảm tình đích duyên cố tựu vong liễu tự kỷ yếu tố thập ma chính thường bất quá. Như quả nhân vi túc cửu hề đích nguyên nhân, tựu nhượng mịch tầm phóng khí đả thiên hạ na tài khiếu chân đích băng nhân thiết. Bổn lai tựu bất thị tiểu điềm văn đích cơ điều, chú định bất hội thị lưỡng cá nhân nhất kiến khuynh tâm đàm luyến ái, diện đối cảm tình đô vô hạn thối nhượng đích hành văn phong cách.
【 tương “Yếm” 】
Nhượng quá khứ bất đổng ái đích nhân nhân vi nhất cá nhân, cận thử nhất cá nhân, chân chính đổng đắc “Bạch thủ bất tương ly” tài thị giá thiên đích hoa điểm. Đáo giá nhi dã khán xuất lai liễu, mịch tầm khẳng định hội nhân vi túc cửu hề sở tác sở vi nhi nghi hoặc, nhi tâm đông. Đãn thị phóng khí đế vương kiêu ngạo, thần sắc thê thê, truy trứ lánh nhất cá nhân đông bôn tây bào, đối mịch tầm lai thuyết bất thị thập ma vi ái thiên lí tẩu đan kỵ, thị bị thùy gia chỉ tri đạo ngâm phong lộng nguyệt, bị ái tình cố sự tẩy não liễu đích sỏa bạch điềm hồn xuyên liễu. Tha tựu thị na dạng đích nhân, na phạ túc cửu hề đối tha chân đích thập ma thất vọng tuyệt vọng, tha hội tại tha nội tâm bị duẫn hứa đích phạm vi nội tố nhất định đích nhượng bộ, đãn thị biến thành thê nô, biến thành phao hạ nhất thiết nhất tâm chỉ tưởng đàm luyến ái đích nhân, bất khả năng. Tựu toán thị, thuyết hồi lai, túc cửu hề hỉ hoan đích dã bất thị giá dạng nhân cách bất độc lập đích mịch tầm. Huống thả, lưỡng thứ khốn cảnh trung cứu đắc túc cửu hề đích nhân thị thùy ni, mịch tầm hoặc hứa bất đổng ái, đãn thị chí kim dã một tố quá đột phá nguyên tắc đích sự tình.
Nhi đối vu túc cửu hề lai thuyết, mịch tầm thị kiếp sổ, thị tha tối tưởng yếu đào tị nhi tối chung thâm hãm đích chiểu trạch, đãn thị tài quá nhất thứ cân đầu đích nhân, năng tam quân trận tiền xuất sinh nhập tử đích tương lĩnh, nan đạo chỉ hội tự oán tự ngải ma? Tha khả dĩ tại sinh tử quan đầu phóng mịch tầm tẩu, đãn thị tuyệt đối bất hội thị chỉ tại tâm lí nan quá, biểu diện hoàn yếu cân nhân biệt biệt nữu nữu đích kiểu tình nhân thiết. Sở dĩ ngận kỳ đãi lưỡng cá nhân hậu lai đích đối thủ hí. Khán nhất cá như hà thu phục thất địa, nhất cá bất thất phong hoa trọng đắc nhân tâm, tối chung tương huề bách niên.
【 ngao dạ não tử tựu hội bất linh quang, bổn lai tưởng trọng tân phiên phiên tiền văn trảo phục bút dã một lai cập, tưởng yếu thuyết đích dã một hoàn toàn biểu đạt xuất lai hoàn từ bất đạt ý, bất quá tự sổ thị cú liễu, xao oản đẳng gia canh QAQ】
|| đại nhân ~ giá thị nhân gia mại thận hoán lai đích địa lôi, thỉnh bất yếu cô phụ nhân gia, thiên thiên canh tân nha ~