Bất yếu trạm biên, dụng đồng lý tâm khứ tư khảo

Ngã tái chi nhất thanh
Khứ liễu giải hạ sang thương hậu ứng kích chướng ngại đích nguyên nhân hòa chứng trạng ( 《PTSD: Sang thương quá hậu, ma quỷ tịnh vị ly khai 》 ), khả năng canh hữu trợ vu ngã môn khứ lý giải mục tiền giai đoạn đích chu chu đích tâm lý cập thân lý trạng huống.
.
Nhượng ngã môn lai khán hạ đại đại thị như hà miêu tả chu chu hồi đáo hiện thế hậu nhất hệ liệt đích trạng thái đích:
“Tối hậu tha vô lực địa nhuyễn tại liễu địa bản thượng, kháo tại tường biên, mạn mạn địa bão trụ liễu đầu, thân tử quyền súc thành nhất đoàn, sắt sắt phát đẩu.”
“Chân chu kỉ hồ thị trùng tha hảm liễu khởi lai.” “Nhuyễn nhuyễn địa bát tại liễu sàng biên, nhất động bất động”
“Tượng cá tinh thần táo cuồng bệnh hoạn giả na dạng, quang trứ cước nha, tại băng lương đích địa bản thượng, tại tự kỷ giá gian một hữu khai đăng đích, hắc tất tất đích không khoáng ốc tử lí, mạn vô mục đích địa tẩu lai tẩu khứ, tại tiên ngao trung, độ quá mỗi nhất phân, mỗi nhất miểu.”
“Tại nan ngao đích đẳng đãi lí, tha bất đình địa trừu trứ yên… Thiên chung vu lượng liễu, chân chu phi đầu tán phát, song nhãn thông hồng… Kế tục tượng cá u linh tự đích, du đãng tại giá gian ốc tử lí.”
“…Tịnh một hữu nhượng chân chu đích tiêu lự giảm thiếu đa thiếu. Tha chỉnh cá nhân y cựu tọa lập bất an, đầu thống, nhãn tình toan sáp, một hữu lực khí, hồn thân nhất trận nhiệt, hựu nhất trận phát lãnh.”
“Tha thôn liễu kỉ khỏa dĩ tiền tòng y sinh na lí khai lai đích an định, bế mục thảng tại sàng thượng, thụy ý khước thủy chung một hữu đáo lai… Thủ cơ hốt nhiên chấn động, chân chu nhất trận tâm kinh nhục khiêu… Mãnh địa tranh khai nhãn tình, trảo khởi thủ cơ, tài tùng liễu khẩu khí.”
“Tòng tỉnh lai hậu, đáo giá nhất khắc, chân chu một hữu hợp quá phiến khắc đích nhãn. Tha thân thượng hồ loạn khỏa liễu điều thảm tử, nhân quyền tọa tại phòng gian lạc địa song tiền đích na cá giác lạc lí.”
“Trạm khởi lai đích na nhất khắc, nhãn tiền nhất trận vựng huyễn tập lai, nhĩ đóa ông ông tác hưởng, nhân nhuyễn nhuyễn địa tái thứ đảo liễu hạ khứ.”
“Tha cương bị tống tiến lai thời, phát thiêu 40 độ, cao thiêu nhất trực bất thối, trụ liễu hảo kỉ thiên liễu, giá lưỡng thiên tài thối liễu hạ khứ, đãn thị tinh thần bất đại ổn định, khán khởi lai hữu điểm hoảng hốt……… Đại bộ phân thời gian đô thụy trứ”
“Tha thảng tại liễu bệnh sàng thượng, khán khởi lai thị như thử đích hư nhược.”
“Tha phảng phật triệt để hãm nhập liễu thập ma mộng cảnh, khẩn khẩn địa bế trứ nhãn tình, ngạch đầu mạn mạn địa thấm xuất liễu hãn thủy… Tha đích thủ băng lương, banh đích khẩn khẩn, thủ bối thượng đích tế tế thanh cân thanh tích khả kiến, thủ tâm lí toàn thị lãnh hãn, nhất bính đáo tha thân quá lai đích na chỉ ôn noãn đích thủ, lập khắc tựu khẩn khẩn địa tróc trụ, bất khẳng tùng khai.”
“Tha tại mộng trung, trừu khấp trứ khóc liễu xuất lai.”
“Tha phát thiêu, ý thức hữu ta hỗn loạn, trụ liễu hảo kỉ thiên đích viện, trực đáo giá lưỡng thiên, cao thiêu tài mạn mạn thối khứ. Đãn tha đích tinh thần khước y cựu hoảng hốt, giá kỉ thiên thảng tại bệnh sàng thượng, thụy mộng lí, hoặc giả bán thụy bán tỉnh chi gian, nhân tổng thị bị các chủng hỗn loạn ý thức sở triền nhiễu, não hải lí bất đoạn địa trọng phục giao thế trứ tha mộng huyễn bàn lịch quá đích tam sinh, thanh dương tử, trụ, dĩ cập, na tuyên khắc tại tha não hải lí đích khắc cốt minh tâm đích tối hậu nhất mạc họa diện: Tha đích song nhĩ hòa nhãn giác tại lưu huyết, anh tuấn đích diện bàng, mãn thị liệt hỏa tiêu yên… Tại tối hậu đích chấn thiên pháo hỏa thanh trung, nhất thiết đô yên tiêu vân tán.”
“…Đãn một nhân tri đạo, vãn thượng hồi đáo gia trung, đương tha đối trứ không đãng đãng đích như đồng tịch tĩnh thâm hải đảo khấu đích phòng gian, tha tựu tái thứ hãm nhập thất miên. Thôn hạ đích an định dã một pháp nhượng tha thụy đích an ổn. Tiền thế đích mộng cảnh tổng thị hướng tha dũng lai. Tha tòng pháo hỏa thanh hòa na cá nam nhân đích đích thâm vẫn trung tỉnh lai, xích cước kháo tọa tại na cá tha tập quán đích lạc địa song đích giác lạc, tại hương yên đích liễu nhiễu trung, tranh trứ nhãn tình, đẳng trứ thiên lượng.”
Hoàn hữu nhất ta kỳ tha linh toái đích miêu tả tựu một hữu trích thủ dẫn dụng liễu.
.
Khán đáo giá dạng đích chu chu chân đích chân đích tâm đông. Tha biến thành giá dạng vô phi thị nhân vi tha đích ái nhân từ trí thâm tử liễu, tử tại liễu tha diện tiền, tử tại liễu bảo vệ gia viên trung, tử tại liễu chiến tranh trung. Tha cương hồi lai hựu diện lâm nhất khắc bất năng đam ngộ đích vãn cứu tinh bắc đích cục diện.
Khán hoàn PTSD đích khoa phổ tái đối chiếu chu chu đích thân tâm trạng huống đa đa thiếu thiếu hội canh đa lý giải tha nhất ta ba. Ngã bất cảm thuyết ngã hữu đa liễu giải PTSD, đãn tòng bất thiếu tân văn trung đô liễu giải đáo ngận đa kinh lịch quá chiến tranh đích nhân, tòng chiến tràng thượng hồi lai đích đại binh tha môn chi hậu thậm chí hoàn toàn vô pháp chính thường sinh hoạt. Giá thị ngận tàn nhẫn đích hiện trạng.
Sở dĩ thử khắc đích chu chu chân đích một pháp tượng tại tiền tam thế na dạng bất đình vãng tiền trùng trùng trùng.
.
Chu chu chân đích phó xuất thái đa, hi sinh thái đa, tha nhu yếu thời gian khôi phục. Ngã môn đa lý giải tha nhất ta. Khán tiểu thuyết hữu thời hầu bất dụng trạm biên, phân biệt trạm tại nam nữ chủ giác đích giác độ thượng khứ tư khảo, tức dụng đồng lý tâm khứ tư khảo, hữu thời hầu năng đắc đáo nhất ta canh đại đích khải phát.
PS. Tạ tạ đại đại tả đích giá ma hảo, chân thị nhân vi đại đại tả đích thái hảo, cấp độc giả sản sinh cường liệt đích đại nhập cảm, các chủng tình tự hội kích hóa ngận đa. Giá chủng kích hóa hội hòa mỗi cá nhân đích cá nhân kinh lịch, cảm tình kết hợp khởi lai sản sinh bất đồng đích hiệu quả. Hữu chính diện hữu phụ. Diện. Ngã giác đắc, sản sinh tình tự ngận chính thường, đãn tối hảo yếu nhận thanh tình tự sản sinh đích nguyên nhân, vãng thượng truy nguyên, hội canh gia tại sinh hoạt trung bang trợ ngã môn canh hảo đích quản lý tự kỷ đích tình tự.
Tâm lý phương diện đích sang thương hòa thoại đề hoàn thị hữu điểm trầm trọng, cá nhân đích nhất ta tưởng pháp, hi vọng đại gia hòa bình thảo luận.