Bình 《 hải thượng hoa đình 》

Tạc thiên đối vu kịch tình đích tranh luận, đại gia đích ý kiến các bất nhất trí. Tựu ngã cá nhân lai thuyết, đối vu lan đình đích duy nhất nhất điểm di hám cận cận tại vu tha một năng tại tiểu cửu đái trứ đệ đệ ly khứ thời hữu sở biểu kỳ, nhi tha tương đồ nha liễu tiểu ô quy đích chiếu phiến giao cấp tiểu cửu, giá nhất đoạn đối ngã lai thuyết khước thị cửu đình cảm tình tuyến lí, mục tiền nhi ngôn kham xưng kinh điển đích kiều đoạn.
Ngận cảm tạ bồng đại giá nhất chương dụng như thử tế nị đích bút xúc miêu tả liễu tiểu cửu thu đáo tín hậu đích nhất hệ liệt biểu hiện. Bạc bạc đích nhất phong tín lạc tại tha thủ trung, liên sinh tử đô khả dĩ trí chi độ ngoại đích phùng khác chi cánh nhiên phạ liễu. Tha tương tín tiểu tâm thiếp thân thu tàng, kế tục đầu thân vu tiêu yên di mạn đích chiến tràng, trực đáo sổ nhật chi hậu, kỳ tha nhân nhân vi bì quyện nhi trầm trầm thụy khứ, tiểu cửu tắc tuyển trạch tại giá cá thời cơ, khứ diện đối tha bất cảm bão hữu kỳ đãi, hựu chẩm khả năng bất kỳ đãi đích đáp án.
Nhất trương họa trứ tiểu ô quy đích chiếu phiến, lạc tại liễu tha đích chưởng tâm. Tiểu cửu chinh lăng phiến khắc, tiệm tiệm phản ứng quá lai lan đình đích chân ý. Giá trương chiếu phiến đích đồ nha tác vi tha đích đáp án nhi phiêu dương quá hải triển chuyển giao phó vu tha thủ trung, bất cận cận ý vị trứ tha tảo tựu đối tự kỷ hữu sở quan chú, tha chi tiền niệm niệm nan vong, tối vi giới hoài đích “Cận cận bán cá nguyệt, nhĩ tựu hỉ hoan thượng ngã liễu mạ?” Tiện bất công tự phá; canh ý vị trứ tức tiện thị tha bị tự kỷ tống tẩu, tất nhiên diện lâm trứ cực đại đích thương tâm dữ thất vọng đích tình huống hạ, nhưng nhiên một hữu vong ký tương giá trương chiếu phiến tùy thân huề đái, tựu tượng, tha dã tương na trương tòng gia lí tương sách thâu thâu nã xuất đích chiếu phiến nhất trực trân tàng nhất dạng.
Sát na gian, tiểu cửu đắc đáo liễu “Hỉ hoan” giá cá đáp án, khước hựu hoạch đắc đích bất cận cận thị “Hỉ hoan” nhị tự sở năng khái quát đích ý uẩn miên trường. Hướng lai đoan trang, ổn trọng, nãi chí biểu hiện đắc tổng thị ngận tảo thục đích lan đình, tại ngận cửu ngận cửu dĩ tiền mỗ cá tha khổ khổ điếm niệm trứ tha đích dạ vãn, cánh nhiên dã giá dạng cật cật tiếu trứ đồ nha liễu tha đích chiếu phiến?
—— nguyên lai đương ngã hỉ hoan nhĩ thời, nhĩ dã nhất dạng mặc mặc ngưng thị trứ ngã; đối ngã hữu ý nghĩa đích na ta vãng sự, tại nhĩ tâm trung dã đồng dạng bị trân nhi trọng chi địa thỏa thiếp thu tàng.
Luyến ái đích điềm mật mạc quá vu thử, kí thị tâm tâm tương ấn đích dung thông, hựu thị khoát nhiên khai lãng đích hạnh phúc. Bỉ thời dạ mạc đê thùy, tinh hán xán lạn; tiêu yên vị tán, tiền đồ nan liêu. Thủ trung đả hỏa cơ đích hỏa quang diêu duệ hựu tức diệt, tức diệt hựu bị trọng tân đả lượng, phùng khác chi đích sở hữu hoàng khủng, ưu lự, ảm nhiên, trướng võng, tiệm tiệm tùy trứ thần tư thanh minh, nhất đạo yên tiêu vân tán. Như quả thử thời hoàn hữu sĩ binh thượng vị nhập miên, đại ước hội kinh kỳ vu nhất hướng kiên nghị lẫm nhiên đích trường quan, cánh nhiên dã hội lưu lộ giá dạng nhu nhuyễn đích tình tự ba.
Tiểu cửu tị khang gian thị chiến tràng đích hỏa dược khí vị, nhi ngã năng khứu đáo đích tắc thị nùng úc đích cẩu lương, úc bất, thị phục tạp đích toan điềm vị đạo. Giá dữ tầm thường đích tô, sủng, điềm, liêu huýnh nhiên bất đồng, nãi thị chân chân chính chính đích lãng mạn, tiền giả hảo bỉ vị đạo cam điềm nhuyễn nhu đích đường quả, hậu giả tắc thị nhất chung hoàn vị phát diếu hoàn thành, xúc cập thiệt tiêm thời nhưng hữu đạm đạm sáp ý, khước tại thần xỉ gian lưu hạ du trường hinh hương đích quế hoa tửu, đương thị tam bôi lưỡng trản nhu tình ý, nhất ẩm nhi tẫn tuyết nguyệt phong.
Chí vu hậu lai tiểu cửu khứ hướng bát tỷ xác nhận, bất quá thị cấp tự kỷ tái cầu nhất cá tâm an. Dĩ kinh bị hạnh phúc trùng hôn đầu não đích tiểu cửu chiếu phiến đô nhẫn bất trụ thân liễu, ngã sai tức tiện bát tỷ thuyết “Bất nhất định thị hỉ hoan nhĩ úc”, tiểu cửu dã hội tiểu tiểu úc kết nhất hạ, khẩn tiếp trứ tựu khai khải “Ngã bất thính ngã bất thính” mô thức liễu ba!
Quả nhiên tứ niên chi trung, tiểu cửu hòa lan đình nhưng nhiên thông quá tín kiện bỉ thử liên lạc, nhi bất thị hỗ vô âm tấn địa diện lâm phân ly. Giá dạng, tiểu cửu năng đắc tri lan đình đích học tập tiến độ, lan đình dã năng hoạch tất tiểu cửu đích kháng chiến quá trình, tuy nhiên tín kiện sở năng thừa tái đích văn tự hữu hạn, đãn vô luận đa thiếu gian nan tuế nguyệt đô vô pháp trở đoạn đích ái ý, thấu quá tự lí hành gian, tất năng ôn noãn lưỡng cá tương cách vạn thủy thiên sơn đích linh hồn. Bất tri đạo hậu văn bồng đại hội bất hội nhượng ngã môn dã khán khán lưỡng nhân đích thư tín đích nội dung, đãn hiện tại khả dĩ tưởng kiến đích thị, lan đình hòa tiểu cửu đích cảm tình tịnh một hữu nhân vi phân biệt nhi đình trệ, du du tuế nguyệt trung tha môn y nhiên tại bồi bạn bỉ thử thành trường, tịnh thả tức tương tại các tự tẩu hướng thành thục đích tối hảo niên tuế, trọng đắc tương ủng.
Tứ niên thời quang, tả tại thư lí thị thông thông phiên duyệt đích nhất sát, lạc ấn tại lan đình hòa tiểu cửu đích nhân sinh trung khước thị gian cách liễu tư niệm dữ sinh tử đích niên hoa. Tứ niên nhượng lan đình bằng tá thiên tư dữ khắc khổ thành vi liễu tối ưu tú đích học sinh, tức tương học thành quy quốc; tứ niên nhượng thần châu đại địa bão thường quá khổ nan đích chiến hỏa, nhượng hòa tiểu cửu nhất dạng dục huyết phấn chiến đích quân nhân thân thượng khắc tả liễu mạn trường đích chấp trứ; tứ niên nhượng na điều biện tử hựu trường hồi liễu tha môn sơ ngộ đích mô dạng, nhượng đa thiếu đắc thất ly tán, thảo xà hôi tuyến, chung tương nghênh lai chu nhi phục thủy đích viên mãn.
Tại na cá phảng phật dĩ kinh cực vi dao viễn đích tuyết hậu sơ ngộ, tằng hữu nhất cá ngạo mạn bạt hỗ đích thiếu niên, cường hành tiễn liễu nữ hài tinh tâm a hộ đích trường biện, khước bị tha đích nhãn lệ tỏa trụ liễu nhất sinh đích si ngu quyến luyến. Đãi đáo dữ khanh trọng phùng nhật, khán tha trường phát cập yêu, tiếu yếp như mộng, na thời hầu ngã môn đô như thử niên khinh dĩ chí vu bất thức đắc ái tư vị, đãn tòng kim vãng hậu, sở hữu đích tâm động, mê luyến, ngộ giải, oán niệm, thị phủ đô tương nghênh lai tối trị đắc trân trọng đích báo thường?