Bình 《 địa cầu thượng tuyến 》

Bạo phong tuyết sơn trang mô thức chân đích thị ngã tối hỉ hoan cật qua đích mô thức liễu, giá cá mô thức đích trọng điểm tựu tại “Mại đội hữu” —— giá thị cá hạnh tồn giả đích du hí. Chỉ hữu tử nhân, tài hữu tuyến tác. Đương nhiên, tại phi khoa học đích hắc tháp thế giới lí, tuyến tác khả dĩ tòng thiên thượng điệu, giá lí bất tế giảng, tiên thuyết hoài nghi hòa dĩ tri tín tức thôi lý.
Thủ tiên quy tắc thuyết: Mỗi vãn tam cá ngoạn gia hoạch đắc hắc tháp hứa khả hữu xuất môn quyền lợi. Na ma giá tam cá nhân thị phủ khả dĩ trọng phục? Hoặc giả thuyết thị cố định ( cố định đích thoại ảnh hưởng công bình tính, ngã nhận vi khả năng tính xu cận vu linh )? Hoàn hữu nhất cá tối quan kiện đích vấn đề, ảnh hưởng đáo đệ nhất cá vấn đề ( nhân vi sự thật thượng lai giảng, giá cá tam nhân nhất định hữu trọng phục, thất cá vãn thượng, mỗi vãn tam nhân ): Quái vật thị phủ tại tam nhân trung, thị phủ cố định? Giá cá vấn đề dã thị thuyết: Quái vật thị phủ hữu kỳ tha phương thức dạ lí sát nhân? Như quả quái vật cố định, na ma mỗi vãn dạ xuất đích, thị tam nhân hoàn thị lưỡng nhân? Như quả thị lưỡng nhân, na ma hồi đáo nhất cá vấn đề, giá lưỡng nhân năng phủ trọng phục?
Ngã môn giả thiết quái vật cố định, mỗi vãn bất đồng lưỡng nhân xuất môn, du hí thời gian bao hàm thất cá vãn thượng, tức sử quái vật bả mỗi vãn xuất lai đích lưỡng cá nhân đô sát tử, dã đạt bất đáo đồng dao lí vô nhân sinh hoàn đích cục diện, trừ phi mỗ lưỡng thiên vãn thượng, quái vật khả dĩ nhất dạ sát tử tam nhân ( kiến lập vu đệ nhất thiên chỉ tử liễu nhất cá nhân đích tình huống hạ ). Na ma giá thị phủ thuyết minh: Hữu nhất điều ẩn tàng quy tắc thị: ‘ quái vật khả dĩ dạ xuất tịnh thả bất tại ngoạn gia hạn ngạch nội ’
.Nhân vi quy tắc trung thuyết đích thị: Tam cá ngoạn gia hoạch đắc tư cách. Hắc tháp một hữu thuyết thị bổn du hí ngoạn gia, hoàn thị nhân loại ngoạn gia. Đãn cơ vu dĩ thượng thôi lý, hòa quy tắc trung “Nhân loại ngoạn gia”, “Hắc tháp quái vật” kính vị phân minh đích xưng hô, ngã nhận vi “Ngoạn gia” chỉ nhân loại ngoạn gia đích khả năng tính ngận đại, tức ẩn tàng quy tắc thành lập.
Giá điều quy tắc thành lập, na ma đệ nhất thiên vãn thượng vãn thượng xuất môn đích lánh ngoại lưỡng cá tồn hoạt ngoạn gia, ngận khả năng dĩ kinh tri đạo liễu chân tương. Như quả tha môn tri đạo, cai như hà cân nhân giao lưu? Bạch thiên đại gia đô tại nhất khởi, tín tức giao lưu khả năng tính ngận đê, như quả tha môn thị nhất đối ( bạch nhân nam nam, hòa bạch nhân nam nữ đội ngũ ), na ma dạ vãn khả năng giao lưu. Tổng chi, tối phôi đích tình huống thị, tồn hoạt nhị nhân các tại nhất cá đội ngũ, tức hữu tứ cá nhân dĩ kinh tri đạo liễu giá điều quy tắc.
Đãn giá thị tối phôi tình huống, nhân vi hoàn hữu nhất chủng khả năng tính: Lưỡng cá tồn hoạt ngoạn gia liên đối phương thị thùy đô bất nhất định tri đạo. Đệ nhất, đường đường thuyết liễu: Khả dĩ xuất môn bất đại biểu nhất định yếu xuất môn. Đệ nhị: Tức sử tha môn xuất môn, chẩm ma bảo chứng tha môn nhất định hội bính kiến.
Hoàn hữu quan vu dạ xuất đích nhất điểm: Hắc nhân nữ tính tử vong đường đường nhận vi thị mỹ quốc thân phân ngoại biểu đích nhân khả năng tính bỉ giác đại, nhân vi phòng bị bất túc sở dĩ bị sát tử. Đãn tức sử bị tập kích đích nhân hữu phòng bị, lệ như thuyết mỗ thiên vãn thượng đường đường khả dĩ dạ xuất, bị tập kích, đãn như quả chỉ thị tòng tập kích lí hoạt hạ lai tựu năng trảo xuất chân hung đích thoại, vị miễn thái giản đan liễu. Tức sử bị tập kích, tha chân đích năng khán đáo chân hung đích dạng tử mạ? Thùy năng bảo chứng quái vật công kích thời bất thị quái vật bổn thể? Giá đạo trí tín tức đích hoạch thủ canh gia khốn nan.
Quan vu vi thập ma hắc nhân nữ tính tử vong: Hắc nhân nữ tính tử vong thủ tiên tất nhiên đích nguyên nhân thị, tha thị hoạch đắc liễu dạ xuất cơ hội đích nhân, đãn kỳ tha nguyên nhân ni? Ngã cấp xuất lưỡng điểm: 1. Tha thị đề xuất yếu bạch thiên ngốc tại nhất khởi, thuyết thoại tất tu sở hữu nhân thính kiến đích nhân 2. Hữu lưỡng cá nhân bất đồng ý thời, tha thuyết nan đạo kỳ trung hữu nhất cá thị hắc tháp quái vật mạ?
Khán khởi lai thị nhất điểm, đãn phân thành lưỡng điểm đích nguyên nhân tại vu: Đệ nhất chủng khả năng quái vật ẩn man liễu tưởng pháp, nhân vi tha thanh sở giá cá đề nghị tất nhiên thông quá, tha tại trảo kỳ tha phương thức sát nhân. Đệ nhị chủng tắc thị bả phạm vi quyển định đáo ngận tiểu, ngã tịnh bất nhận khả, tức quái vật chân đích tại na lưỡng nhân chi trung, hoài hận sát nhân.
Tiền diện ngã dã hữu thuyết quá, bạo phong tuyết sơn trang mô thức thị thiếu sổ nhân đích du hí, nhân vi tha đích tín tức tuyệt đại bộ phân lai nguyên vu tử nhân, chỉ hữu đẳng nhân tử liễu, tài năng thu hoạch đáo canh đa đích tín tức, giá dã tựu ý vị trứ nhĩ yếu bất đoạn ẩn tàng tự kỷ, bất nhượng tự kỷ thành vi hung thủ đích mục tiêu ( đường đường trực tiếp thuyết hữu hứa khả bất nhất định yếu xuất môn ngận khả năng thị tại câu dẫn hung thủ ), hoặc giả tòng tập kích lí hoạt hạ lai, thành vi hạnh tồn giả, độc thủ tử giả lưu hạ đích tín tức. Đãn tại giá cá du hí trung hoàn hữu phương thức thị: Dạ xuất quá đích nhân khẳng bạo lộ tự kỷ giao lưu tình báo, bất quá tại hồng phiếu hạn chế đích tình huống hạ, dạ xuất đích nhân bất cảm khiêu thân phân, hữu nhân khiêu thân phân kỳ dư nhân dã bất cảm tương tín. Na ma hoàn hữu biệt đích tín tức hoạch thủ đích cừ đạo, hoặc hứa thị ẩn tàng đích du hí tín tức ( nặc á, ngoạn ngẫu ).
Giá lí tựu yếu thuyết đáo ngoạn ngẫu, ngoạn ngẫu đích tác dụng dữ tượng chinh chân đích cận hạn vu ngoạn gia đích sinh mệnh trạng thái mạ? Hữu nhất cá tế tiết thị, đệ nhất cá bạch thiên đầu phiếu kết thúc hậu, đường đường hồi đầu phát hiện nhất cá ngoạn ngẫu hảo tượng vi vi động liễu nhất hạ. Ngã tương tín giá lí thị cá phục bút, bất tri đạo hội tại ngoạn ngẫu thân thượng trảo đáo thập ma.
Tối hậu yếu thuyết đích, thị giá cá du hí đích quan kiện.
Đầu phiếu hữu dụng mạ?
Thủ tiên, đầu phiếu tịnh bất thị trảo xuất quái vật đích phương thức. Tức sử đầu đối liễu phiếu, dã một pháp thông quan. Nhân loại ngoạn gia đích nhậm vụ thị thập ma? Trảo trụ quái vật tịnh thiêu khảo quái vật. Na đầu phiếu năng tố thập ma ni? Hạn chế dị năng, như quả đại đa sổ nhân đô xác định liễu quái vật đích thân phân, na ma tha môn chân đích tại ý dĩ kinh bị hắc tháp hạn chế quá đích dị năng mạ?
Giá dã tựu thuyết minh, đầu phiếu thị cá ngại nhãn pháp, tức sử đầu phiếu bất hòa hài, ngoạn gia dã khả dĩ trực tiếp hành động. Dã tựu thị thuyết, giá cá du hí tồn tại trảo thác, hòa thác sát. Như quả nhĩ bị châm đối, sở hữu nhân đô hoài nghi nhĩ, na ma vô nghi nhĩ thị khả dĩ bị sát tử đích, nhi bất thị thông quá đầu phiếu nghiệm chứng. Tại lang nhân sát lí, tức sử nhĩ thị thôn dân, nhĩ y nhiên khả năng bị ngộ sát. Đãn na thị đầu phiếu biểu quyết, giá lí thị chân thật đích sinh tử, giá tựu hội dẫn khởi ngoạn gia đích phân tranh liễu.
Dĩ cập bạo phong tuyết sơn trang kỉ cá đặc biệt đích ngoạn pháp, nhân vi ngoạn ngẫu đích tồn tại, giả tử ám trung sát nhân thị bất đại khả hành ( đương nhiên bất bài trừ hắc tháp tố xuất 1V16 đích bình hành điều chỉnh, nhượng ngoạn ngẫu bang trợ quái vật đích khả năng tính ), đãn bất đại biểu bất khả dĩ đáp tiện xa. Đáp tiện xa đích ý tư tựu thị: Nhĩ bất thị hung thủ, đãn nhĩ khả dĩ tại hung thủ đích chướng ngại vật hậu, sát nhĩ tưởng sát đích nhân. Tức nhĩ sát đích nhân, nhân môn thủ tiên na hội hoài nghi tha môn dĩ tri đích na cá mục tiêu, dã tựu thị tha môn lý tưởng trung đích hung thủ, nhi bất thị hoài nghi lánh hữu kỳ nhân.
Chân đích giác đắc bạo phong tuyết sơn trang hảo hữu ý tư, tối hậu đích lưỡng cá nghi vấn liễu: 1. Thông quan đích tưởng lệ dữ thị thùy thân thủ thiêu khảo quái vật hữu quan mạ? 2. Như quả mỗ nhân hồng phiếu đối liễu thị lập khắc thiêu khảo ( năng phủ tự động trảo xuất chân hung ) hoàn thị đan nhân thông quan ni?