Bình 《 địa cầu thượng tuyến 》

Cá nhân quan vu thư lí nhất ta vấn đề, hữu nhất ta tưởng pháp hòa giải độc. ( đả liễu phân liễu )
【1】 ninh tranh đích muội muội cứu cánh thị thập ma?
Quan vu ninh tranh đích muội muội, cá nhân nhận vi tha thị tồn tại quá đích. Như quả chỉ thị dị năng hoặc giả đạo cụ, ngã giác đắc bất chí vu bị bạch nhược dao nã lai uy hiếp ninh tranh.
Tựu tượng na cá ngũ phân chung chi nội phục hoạt tử nhân đích đạo cụ nhất dạng, ngận khả năng tha đích muội muội nhân vi thập ma ý ngoại tử liễu, nhiên hậu ninh tranh dụng tự kỷ đích đạo cụ hoặc giả dị năng lưu hạ liễu nhất bộ phân, nhiên nhi tất cánh bất thị hoạt nhân, khán đáo hữu hạn chế. Nhi bạch nhược dao tòng bạch tuyết công chủ na lí đắc tri thử sự, nhiên hậu dĩ thử uy hiếp ninh tranh.

【2】 nguyễn thư vọng vi thập ma thành vi thâu độ khách?
Tòng phiên ngoại lai khán, nguyễn thư vọng thị thân thể nhất trực bất hảo đích học sinh, lý diệu diệu thị giáo y, tha môn chính thường tình huống hạ bất khả năng sát nhân.
Đãn thị tại hắc tháp khán lai, quá thất sát nhân dã thị sát nhân.
Na ma cực hữu khả năng, học giáo lí hữu nhân phát sinh liễu ý ngoại, bị tống nhập y vụ thất, lý diệu diệu đối kỳ tiến hành cứu trợ, thử thời nguyễn thư vọng dã tại, vu thị bang liễu mang.
Đãn thị lý diệu diệu tất cánh chỉ thị giáo y, tại cứu trợ quá trình trung, nguyễn thư vọng hòa tha thao tác bất đương, hoặc giả đan thuần một cứu quá lai, đạo trí giá cá nhân tử liễu.
Tại luật pháp thượng tha môn vô tội, đãn hắc tháp phán tha môn sát liễu nhân.

【3】 tiết định ngạc đích hồng bảo thạch thị càn thập ma đích?
Tại tiết định ngạc đích đóa tị cầu du hí lí, đường mạch dụng tiểu dương tán thứ trung liễu từ quân sanh, nhi từ quân sanh tử liễu ------ thất huyết quá đa tử vong.
Tha na chủng cao cấp ngoạn gia ứng cai khôi phục năng lực bất thác, nhi thả khẳng định hữu bảo mệnh đạo cụ, bất thái khả năng tựu giá ma thất huyết nhi vong.
Sở dĩ hồng bảo thạch đích tác dụng khả năng thị “Tại nhân quả luật tác dụng hạ, bị thương hại đích vật thể bất khả tu phục”.

【4】 quảng châu tháp đích bảo tàng cứu cánh thị thập ma?
Quảng châu tháp đích bảo tàng thị “Lang ngoại bà nhất gia đích tôn trọng”, nhiên nhi, đả bại tha môn tịnh bất năng đắc đáo tôn trọng.
Hỏa sài bang tịnh bất thị thông quan đích yếu cầu. Nhân vi đường mạch tại tối hậu, dụng liễu hỏa kê đản, hòa phó văn đoạt nhất khởi thính đáo liễu quan vu hắc tháp bổn chất đích sự tình, đái thượng phó văn đoạt nhất thiết thông quan liễu.
Sở dĩ chân chính đích công tháp phương thức thị thính đáo hữu quan hắc tháp bổn chất đích đông tây, thính đáo tựu năng đắc đáo tôn trọng, tựu toán quá quan.
Nhi giá cá hữu đề kỳ mạ?
Hữu, tòng nhất khai thủy hắc tháp tựu cáo tố ngoạn gia liễu, nhi thả thời thời khắc khắc cường điều.
------- “Thỉnh sở hữu ngoạn gia tích cực công tháp”.
“Công tháp” khả dĩ lý giải vi đả bại tha, đãn thị như hà đả bại tha ni?
Hắc tháp quái vật bất năng đại biểu hắc tháp, sở dĩ “Đả bại” tịnh bất thị truyện thống ý nghĩa thượng đích “Hòa hắc tháp quái vật càn nhất giá”, nhi thị tri đạo tha đích bí mật.
Giá tựu thị sở vị “Công tháp”.

【5】 hạ oa đích tưởng lệ thị thập ma?
Văn trung hữu đại ý vi giá dạng đích nhất đoạn thoại: Đường mạch cảm giác tự kỷ tại thụy mộng trung tri đạo liễu hắc tháp đích bổn nguyên, đãn thị tự kỷ một hữu cường đại đáo năng tiếp thụ tha.
Sở dĩ sở vị “Hạ oa đích tưởng lệ”, kỳ thật tựu thị quảng châu tháp đích bảo tàng.
Nhi mã tái khắc dã thuyết quá giá ma lưỡng đoạn thoại, đại ý tựu thị “Kim hỏa sài bổn lai chỉ cấp đường mạch nhất căn đích” hòa “Như quả đường mạch tử liễu, nhân loại tựu diệt vong liễu”.
Dã tựu thị thuyết nguyên bổn hữu tam cá nhân ni nã đáo hỏa sài, tựu toán đường mạch tử liễu, lánh ngoại lưỡng cá năng đỉnh thượng.
Đãn thị mã tái khắc hòa đường mạch bỉ giác thân cận, hoặc giả thuyết đường mạch xao trá liễu tam căn. Nhân loại sinh tồn suất đại đại hàng đê.
Nhi hắc tháp bất hội thiết trí bất năng thông quan đích du hí, tựu tượng bạch nhược dao, nhân vi tha thị duy nhất năng công trọng khánh tháp đích nhân, sở dĩ hắc tháp trừ liễu tối hậu yếu bức mộ hồi tuyết cứu tha, kỳ tha thời hầu cấp dư liễu tha ngận đa bảo hộ, bỉ như bạch tuyết công chủ đích tín tức hòa tha cộng hưởng, hoàn hữu vận khí hảo đích bất đắc liễu, tựu thị yếu nhượng tha hoạt hạ lai.
Sở dĩ hắc tháp khai liễu “Hạ oa đích du hí”, như quả đương thời khai khải tưởng lệ đích thị mộ hồi tuyết, tha khả năng khả dĩ tiếp thụ hắc tháp đích bí mật, giá dạng dã hứa quảng châu tháp tựu đề tiền thông quan liễu.
Nhân vi do mộ hồi tuyết cơ nhân sản sinh đích dị năng, tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thị cao vu hắc tháp đích, nhi năng tri hiểu hắc tháp bổn nguyên đích tháp, chính hảo thị tha đích quảng châu tháp, ứng cai dã thị nhất chủng ám kỳ.
“Hạ oa đích tưởng lệ” tại mỗ chủng ý nghĩa thượng thị đối vu mã tái khắc bả hỏa sài đô cấp liễu đường mạch đích dạng tử bổ cứu, đãn thị vô luận thị kiệt khắc tư hoàn thị đường mạch, tha môn đô một hữu cường đại đáo khả dĩ tiếp thụ giá cá tưởng lệ.
Vu thị giá dạng tựu chỉ hữu “Đường mạch khứ công quảng châu tháp” nhất chủng thông quan phương thức liễu.


Hoàn hữu quan vu mộ hồi tuyết hòa bạch nhược dao đích nhất điểm tư hóa.
【6】 bạch nhược dao hòa mộ hồi tuyết thị thập ma cảm tình?
Đối vu mộ hồi tuyết nhi ngôn, bạch nhược dao thị đặc thù đích.
Tại hắc tháp lục tằng, vô luận tử đích thị bạch nhược dao hoàn thị đường mạch, đô thị một hữu khu biệt đích, đãn thị hắc tháp tuyển liễu bạch nhược dao.
Mộ hồi tuyết thuyết, giá thị hắc tháp cấp tha đích trừng phạt.
Giá khả dĩ lý giải vi, đối mộ hồi tuyết nhi ngôn, bạch nhược dao tử bỉ đường mạch tử canh năng trừng phạt tha.
Đãn thị giá bất năng quy vu “Hỉ hoan”, canh tượng đồng loại gian đích tinh tinh tương tích.
Nhất cá biểu diện phong đãn thị tưởng hoạt hạ lai, nhất cá biểu diện tiểu tâm dực dực khước phong đích bất yếu mệnh, lưỡng cá đô thị phong tử khước hựu hỗ bổ.
Đối bạch nhược dao nhi ngôn, mộ hồi tuyết hoặc hứa tựu thị “Hỉ hoan”.
Hồi lai dĩ hậu tuyệt khẩu bất đề mộ hồi tuyết, tại biệt nhân kinh nhạ vu tha vi thập ma phục hoạt đích thời hầu chuyển di thoại đề, hoàn hữu na cú “deer, ngã hồi lai liễu” đô thị hữu chủng tự khi khi nhân đích cảm giác.
Ngã bất thuyết, bất vấn, tựu khả dĩ phiến tự kỷ, tha một tử.
Canh hà huống tha tối hậu bả mộ hồi tuyết đích dị năng chỉ thu tẩu liễu, hoàn tầm căn cứu để đích tưởng tri đạo tha vi thập ma sát tiền nhậm thời gian bài hành bảng đệ nhất, vi thập ma bất tưởng hoạt. Như quả chỉ thị phổ thông bằng hữu, giá một tất yếu.