Bình 《 tại bạo lệ đích tha hoài lí tát cá kiều 》

Ngã tưởng tả nhất phong tình thư, nhất phong nhất bối tử chỉ tả nhất thứ đích tình thư, nhất phong chỉ chúc vu nhĩ đích tình thư.
Kỳ thật hòa thân ái đích nị tại nhất khởi đích thời hầu ngã tổng giác đắc thời gian quá đắc đặc biệt đích khoái, dã hứa khoái nhạc đích thời quang tổng thị giá dạng sảo túng tức thệ, ngã đa ma hi vọng tại mỗi nhất cá thanh thần tranh khai đích đệ nhất nhãn nhãn tiền tựu thị nhĩ khả ái mê nhân đích mô dạng, ngã đa ma hi vọng tại mỗi nhất cá thâm dạ đô năng cú khẩn khẩn đích bả nhĩ bão tại hoài lí, nhiên hậu khinh thanh đích đối nhĩ thuyết “Thân ái đích! Vãn an”.
Tằng kinh ngã nhất trực tại tưởng giá cá thế thượng hội bất hội hữu nhất cá lệnh ngã trứ ma, nhượng ngã vong ký tự kỷ, nhượng ngã đích tiểu tâm tạng xuẩn xuẩn dục động đích nhân xuất hiện, na thời đích ngã tòng vị tưởng quá hội hữu giá dạng nhất cá nhân xuất hiện, na cá tâm cao khí ngạo, bất khả nhất thế đích ngã chẩm ma hội vi nhất cá nhân trứ ma thậm chí vong ký tự kỷ.
Trực đáo ngộ kiến liễu nhĩ, thẩm mộng tư, thẩm cô nương, nhiễm, thân ái đích! Nhĩ đích xuất hiện nhượng ngã tố liễu thái đa thái đa ngã tự kỷ đô bất cảm tương tín đích sự tình! Sở hữu đích nguyên tắc, sở hữu đích cá tính đô bị ngã phao chư não hậu, ngã dã khai thủy học tập thí trứ khứ quan tâm nhất cá nhân, liễu giải nhất cá nhân, tha hỉ hoan thập ma, tha thảo yếm thập ma....
Ngã tịnh bất thị nhất cá tố nhậm hà sự tình đô hội nhận chân đích nhân, ngã mụ thời thường thuyết ngã giá bất hảo na bất hảo, dĩ hậu na cá nữ hài tử nguyện ý cân nhĩ, nhi ngã đích biểu hiện dã kinh thường thị tha sở thuyết đích na dạng, đãn thị! Ngã thái liễu giải ngã tự kỷ liễu, na chỉ thị bất cú nhận chân, ngã thời thường hội giác đắc nhận chân đích ngã, ngã đô hội giác đắc ý ngoại.
Đối nhĩ! Ngã nhận chân liễu, dụng tâm liễu, cảm ngộ liễu.
Nhiễm ( thân duẫn hứa ngã khiếu nhất thứ ngã đích chuyên chúc nật xưng ) nhĩ hội kinh thường vấn ngã, ngã đáo để ái nhĩ thập ma, hỉ hoan nhĩ thập ma, ngã tưởng hỉ hoan nhất cá nhân diệc hoặc giả ái nhất cá nhân tổng quy thị hữu căn nguyên đích, tổng quy thị hữu lý do đích, hữu ta nhân ái nhất cá nhân nhu yếu nhất bối tử hoặc giả canh cửu, đãn ngã giác đắc tòng na nhất khắc khởi ái dĩ kinh nhiên khởi.
Như quả phi đắc tầm trảo nhất cá lý do:
Nhân vi ái nhĩ, sở dĩ ái nhĩ
Ứng vi nhĩ khả ái đích tiếu dung
Nhân vi nhĩ na mê nhân đích nhãn tình
Nhân vi bão trứ nhĩ đích cảm giác
Nhân vi hữu nhĩ đích sinh hoạt tài sung mãn khoái nhạc
Nhân vi ngã yếu hướng thế giới đại thanh giảng ngã ái nhĩ
Nhĩ tương tín tiền thế kim sinh mạ?
Ngã tưởng thượng bối tử ngã nhất định khuy khiếm nhĩ thái đa, thượng thiên nhượng ngã giá bối tử lai hảo hảo đông ái nhĩ
Dã hứa thị thương thiên hữu ý nhi vi chi, hoặc hứa thị ngã đích tạo hóa, hoặc hứa hoàn thị lãng mạn đích xảo hợp nhượng ngã tại giá mang mang nhân hải chi trung, vân vân chúng sinh chi giới nhận thức nhĩ, phóng phật nhất hoằng thanh tuyền tại ngã tâm lí tông tông lưu thảng, ngã tưởng nhĩ tựu thị ngã sinh mệnh trung đích na cá nhân, ngã hội thiên bàn hỉ hoan nhĩ, bách bàn a hộ nhĩ, đông ái nhĩ, vạn bàn ái phủ nhĩ, sủng ái nhĩ, thể thiếp nhĩ, nhân vi “Tằng kinh thương hải nan vi thủy, trừ khước vu sơn bất thị vân” ngã tòng lai bất tằng tưởng quá hội hữu thùy thủ đại nhĩ đích vị trí.
Ngã môn năng hữu kim thiên, thị ngẫu nhiên, dã thị tất nhiên, ngộ đáo nhĩ thị duyên phân, hỉ hoan nhĩ, thị mệnh trung chú định, ái thượng nhĩ, thị ngã tình phi đắc dĩ, tưởng niệm nhĩ, thị ngã bức bất đắc dĩ, ngã đích ái nhân nhĩ nhi điềm mật.
Ngã hội trân tích nhĩ đích nhất thiết, bất luận thị nhĩ mạo nhược thiên tiên, hoàn thị nhĩ ôn thuận hiền lương, bất luận thị nhĩ kiều diễm đích dung nhan, hoàn thị nhĩ nữ tính đích ôn tình, diệc hoặc giả nhĩ nhậm tính tiểu hài tử khí, hoặc giả nhĩ băng tuyết thông minh? Ngã chỉ năng thuyết kim hậu ngã hội tượng ái ngã tự kỷ nhất dạng ái nhĩ, bảo lưu trứ na khỏa vi nhĩ phanh nhiên nhi động đích tâm.
Ngã tưởng hòa nhĩ
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi tại thảo nguyên thượng ước hội, trụ mông cổ bao, cật khảo toàn dương, hòa dương nãi tửu, ngã tưởng hòa nhĩ thảng tại na vô tẫn đích thảo nguyên thượng nhất khởi tế sổ na sổ bất tẫn đích phồn tinh, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ đại thảo nguyên đích hồ biên, đẳng đãi điểu phi hồi lai, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ thảo nguyên phóng dương, ngã kỵ trứ mã, nhĩ khiên trứ mã cản trứ dương.
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ khán siêu khủng phố đích điện ảnh, nhĩ tiêm khiếu, ngã bão trứ nhĩ
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ sâm lâm thải sinh, ngã hội thải na tối cao thụ thượng đích quả tử cấp nhĩ
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi phóng yên hoa, nhĩ cử trứ hoa, ngã điểm trứ diễm
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi đôi tuyết nhân, nhiên hậu tại chúc vu nhĩ đích tuyết thượng tả thượng “Tiểu bổn đản”
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ ba sơn, ngã yếu ngận khiếp ý đích xuy trứ tiểu phong đẳng trứ nhĩ, nhiên hậu đệ thượng nhất bình nhĩ bách bất cập đãi yếu hát đích thủy
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ khán nhật lạc, thuận tiện dã khán liễu nhật xuất, ngã hội hòa thiếp tâm đích cản tẩu tối nhàn nhân đích văn tử
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ cật thế thượng tối hảo cật đích băng kỳ lâm, nhĩ yếu mang quả vị, ngã yếu nãi vị, nhĩ hội thuyết đô thị nhĩ đích bất chuẩn ngã cật, nhiên hậu nhĩ nhất khẩu ngã nhất khẩu
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi cấp nhĩ tối tối thảo yếm đích gia hỏa đích tự hành xa phóng khí, nhĩ khán ngã phóng, nhĩ bào, ngã đỉnh trứ
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi tại trù phòng lí tố thái, ngã hạ du hạ thái, nhĩ gia diêm gia thố
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi khứ hải biên, bạch thiên xuất hải bộ ngư, nhiên hậu giá khởi xuy cụ, hưởng thụ nhất thiên đích thành quả, vãn thượng tựu tại hải biên xanh khởi trướng bồng, nhiên hậu hống nhĩ thụy giác, hòa nhĩ giảng giảng tình thoại.
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi......
Ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi.......
Nhất bối tử chỉ tả nhất thứ đích tình thư
Nhất phong trị đắc trân tàng nhất bối tử đích tình thư