Bình 《 toàn cầu cao khảo 》

Thính quá nhất cú thoại, thuyết nguyên đam tịnh bất thị tại tả ái tình, nhi thị tại truy cầu nhất chủng thuần túy.
Tự hồ ngã môn khả dĩ thuyết dị tính tương kết hợp khả năng thị vi liễu diên tục hương hỏa, đãn thị đồng tính chi gian một hữu giá ta.
Giá thoại thuyết đắc hữu đạo lý, thị tòng văn học lý luận đích giác độ thượng lai thuyết đích. Đồng tính chi gian khả dĩ ủng hữu canh gia thuần túy đích ái tình, dã hứa thị hữu giá dạng đích nguyên nhân.
Đãn giá ta chỉ thị hoàn toàn lý tính đích phân tích hòa nghiên cứu. Tha bất thị toàn bộ, thậm chí hòa giá dạng đích tác phẩm đích nhất tiểu bộ phân đô một hữu nhậm hà quan hệ.
Ngã môn truy cầu đích dã bất thị sở vị đích “Đồng tính luyến”. Giá bất trọng yếu. Tha khả dĩ cực kỳ hoành đại, sang tạo xuất nhất cá bất đồng vu hiện thật đích thế giới. Tiểu thuyết lí khả dĩ trọng sinh, khả dĩ trọng phùng, đô thị tại cấp mỗi cá nhân vật cơ hội, nhượng tha môn năng cú trọng tân khai thủy. Đãn thị tại ngã môn sinh hoạt trứ đích giá cá thế giới lí, nhất thiết đô bất nhất dạng.
Ngã môn bất năng trọng tân khai thủy, ngã môn chỉ năng nhất trực bất đình địa vãng tiền tẩu. Tác giả môn bút hạ đích thế giới lí nhân vật đích trọng lai, thùy hựu tri đạo thị bất thị tàng liễu tác giả tâm lí đích di hám?
Thùy dã bất tri đạo, đãn thị một hữu quan hệ. Ngã môn khán trứ tha môn tỉnh ngộ, khán trứ tha môn khai thủy tân đích sinh hoạt, ngộ đáo tự kỷ tòng tiền thác quá đích nhân, khai thủy nhất đoạn tân đích cố sự.
Giá thị hư nghĩ thế giới đích lực lượng.
Ngã nan dĩ lý giải đích nhất điều nhất điều giao chức thác loạn đích kịch tình tuyến tự hồ dã khả dĩ bất na ma trọng yếu, ngã chỉ nhu yếu khán trứ na lưỡng cá nhân khóa việt thập niên đích thời gian trạm tại phong tuyết trung đối thị, thùy dã tưởng bất khởi lai tòng tiền, đãn hựu thùy đô một vong ký. Na ta niên chỉ chúc vu tha môn, tức sử tha môn châm phong tương đối, tự hồ tòng lai một hữu quá chúc vu tự kỷ đích thời gian. Sở hữu đích tình tự đô chỉ năng tại nhất phương hiệp tiểu đích cấm bế thất lí phiên dũng, khước hiển đắc vưu vi tiên hoạt.
Ngã hữu thái đa khán bất xuất lai đích đông tây liễu, đãn thị ngã nhưng nhiên chỉ năng thuyết, như quả ngã thác quá liễu tha môn, chỉ hội canh khả tích.
Na bất cận cận thị chúc vu tần cứu hòa du hoặc đích thế giới, dã thị chúc vu mộc tô lí đích thế giới, thị chúc vu ngã môn đích thế giới. Chỉ hữu mộc tô lí tài năng tả xuất lai đích ôn nhu, hoàn hữu lưỡng cá đại khảo quan tài hội hữu đích nhân gian yên hỏa khí.
Na thị chân thật đích thế giới.
Sở hữu nhân tối chung đô đắc dĩ tại na cá thế giới lí tương ngộ, tại tiêu yên trung trọng phùng. Nhiên hậu, tha môn nhất như vãng thường địa chiêu hô trứ bỉ thử, tức sử thị tại nguy cơ tứ phục đích khảo tràng thượng. Tha môn khả dĩ tố anh hùng, đãn thị anh hùng dã hữu tự kỷ đích để tuyến, dã hữu tự kỷ đích thúy nhược.
Hoặc giả thuyết, na bất thị thúy nhược, thị lệ ngoại.
Ngã khả dĩ bảo hộ sở hữu nhân, bao quát nhĩ. Đãn thị tại nhĩ thụ thương đích thời hầu ngã hội cách ngoại đông, tại ngã bảo bất trụ nhĩ đích thời hầu dã bất tưởng vong ký. Tại ngã lưu huyết đích thời hầu tối bất tưởng kiến đáo đích nhân tựu thị nhĩ, ngã khả dĩ tự kỷ nhẫn, thậm chí khả dĩ trảo biệt nhân bang mang, đãn thị bất hi vọng nhĩ tại.
Nhân vi tại giá cá thế giới thượng, nhĩ thị ngã tối chân thật đích bộ phân. Nhĩ thị lệ ngoại.
Tức sử ngã sinh lai tựu bất bị ái, ngã dã hội khuynh tẫn sở hữu khứ ái nhĩ. Ngã bất ôn noãn, đãn thị ngã khả dĩ tố nhĩ đích thái dương. Tức sử ngã chú định tại giam thị chi hạ trường đại, nhất cử nhất động đô thụ trứ hạn chế, ngã dã hội hào bất do dự địa bôn hướng nhĩ.
Bất quản đa cửu, bất quản kỉ thứ.
Nhân vi thị nhĩ. Nhĩ thị ngã đích chân thật, thị ngã xán lạn thịnh đại đích thế giới, thị ngã vĩnh viễn đích gia.
Ngã bất tri đạo giá ta thoại ứng cai thị tần cứu thuyết cấp du hoặc hoàn thị du hoặc thuyết cấp tần cứu, dã hứa giá thị tha môn đối bỉ thử đích thừa nặc.
Tựu toán bất tri đạo hậu quả, bất tri đạo hữu một hữu bả ác, dã bất nguyện ý thác quá nhĩ. Giá hòa hệ thống một hữu quan hệ, hòa hệ thống na ta sang tạo giả dã một hữu quan hệ. Bất tri đạo hệ thống ngoại đích thế giới một hữu quan hệ, bất nhận thức tự kỷ đích mẫu thân canh một hữu quan hệ.
Chỉ yếu tri đạo sở hữu đích nhất thiết đô thị giả đích, chỉ hữu tại tiêu yên chi trung hòa ngã tịnh kiên đích na cá nhân thị chân thật tồn tại đích, tựu cú liễu.
Toàn cầu đích khảo thí đô kết thúc liễu, tha môn bang sở hữu nhân trảo đáo liễu chân thật. Nhi tha môn tựu thị bỉ thử đích chân thật.
La tập ngận loạn, kiến lượng.