Bình 《 toàn cầu cao khảo 》

Đệ nhất thứ tả trường bình, như quả bất hảo thỉnh vật phún
—————————————————— ( hạ diện thị ngã đích nhất ta toái toái niệm, khả dĩ tự hành khiêu quá )
Ngã khán đam mỹ toán thị bỉ giác vãn đích liễu, đệ nhất thứ tiếp xúc thị tại 2019 niên, tự kỷ xoát thị tần, đương thời cảm giác hoàn đĩnh tân kỳ đích, đãn thị chân chính khai thủy khán đích thời hầu thị tại khứ niên. Tương soa liễu tương cận tam niên. Kỳ thật chủ yếu nguyên nhân hoàn thị nhân vi ngã tự kỷ bỉ giác hỉ hoan khán tiểu thuyết, nhiên hậu ni, gia thượng ngã đích tân đồng trác tha khán đam mỹ. Thuyết lai tàm quý, đương sơ khai thủy khán đích thời hầu mãi quá đạo bản, ngã dĩ vi giá chủng đông tây thị một hữu chính đạo chi phân đích, hậu lai dã mạn mạn liễu giải, nhiên hậu ni, khai thủy tại chính bản thư điếm mãi chính bản. Bất quá chân chính khai thủy dụng tấn giang dã tại thập đa thiên tiền.
————————————————————————————
Kỳ thật đối vu 《 toàn cầu cao khảo 》 giá bổn thư, ngã đệ nhất thứ khán thị tại khứ niên đông thiên liễu, đương thời nhân vi hảo kỳ giá cá danh tự, sở dĩ tá liễu đồng học đích thư. Đệ nhất thứ khán thị tại ách, vãn thượng, cấp ngã đích cảm giác đương thời tựu thị hữu chủng khủng phố. Chẩm ma thuyết ni? Phản chính ngã đương thời khán hoàn giá bổn thư tựu thị lập mã tựu khán hạ nhất bổn liễu. Đương thời giá bổn thư cấp ngã tựu thị chân đích một hữu ngận đại đích nhất chủng xúc cảm, chỉ hữu khủng phố ( dã khả năng thị ngã đảm tử tiểu )
Nhị xoát thị tại kim niên phóng thử giả. Đương thời cương cương khảo hoàn thí, tựu thị hữu chủng áp lực ngận đại đích cảm giác, nhiên hậu ni, ngã tựu tưởng đáo liễu giá bổn thư, vu thị khai thủy khán. Kỳ thật đệ nhị thứ khán đích thời hầu chân đích tựu một hữu đệ nhất thứ khán na chủng khủng cụ cảm liễu, phản nhi giác đắc hữu điểm cảo tiếu. Giá thị cấp ngã đích cảm ngộ, cân thượng thứ tiệt nhiên bất đồng, đương thời khán hoàn hoàn khóc liễu, bất tri đạo chẩm ma tưởng đích. Kỳ thật ngã giác đắc giá bổn thư hảo tượng một thập ma di hám, đãn hựu cảm giác xử xử thị di hám. Kỳ thật mỗi nhất cá nhân, đích kết cục đô ngận hảo, đãn thị ngã chân đích ngận hi vọng tha môn tái thứ tụ tại nhất khởi. Thuyết đáo giá bổn thư tối hỉ hoan đích nhân vật, kỳ thật ngã đô hỉ hoan.
1. Tần cứu, ngã thuyết bất thanh, ngã đối tha hữu nhất chủng thập ma cảm tình ba, chân đích tựu thị hữu chủng một lai do đích hỉ hoan, tựu thị ngận cật giá cá nhân thiết, kỳ thật tại giá bổn thư lí diện, ngã nhất nhãn khán xuất lai, ngã giác đắc tha thị nhất chủng ngận thân sĩ hựu ngận lãng mạn đích nhân. Đãn thị đương khán đáo triệu văn đồ nhật ký trung "Tiểu cô nương cấp liễu tần ca nhất khỏa đường, tần ca bang tha càn phiên liễu nhất lễ đường đích quái vật” ngã đương thời tựu giác đắc tha soái ngốc liễu, đột nhiên tựu thị phát hiện tha dã thị nhất cá ngận thiện lương thả ôn nhu đích nhân. Bất quá ngã hựu tưởng tha xuất sinh vu trọng hạ mạt, tất nhiên thị nhất cá ngận noãn tâm đích nhân.
2. Du hoặc, du hoặc tựu thị na chủng đao tử chủy đậu hủ tâm, ngoại lãnh nội nhiệt đích nhất chủng nhân vật. Ngã kỳ thật ngận hỉ hoan giá chủng nhân, kỳ thật ngã hữu thời hầu tại tưởng, như quả du hoặc ngộ đáo liễu nhất cá hảo đích mẫu thân, na tha tất nhiên thị cá tiểu thái dương. Du hoặc đích nội tâm nhu nhuyễn, bất hội nhân vi tha kinh lịch đích chủng chủng ma nan nhi tiêu thất, chỉ hội dũ diễn dũ liệt. Nhân vi tự kỷ lâm quá vũ, dã yếu bị biệt nhân xanh tán. Kỳ thật hữu thời hầu ngã giác đắc tha chân đích ngận thanh tỉnh, tha bất hội nhân vi hệ thống mỗ nhất thuấn gian lộ xuất hữu điểm SB đích dạng tử nhi bị dụ đạo, tha bất hội nhân vi tha đích mẫu thân đối tha lãnh mạc, bất quản bất cố, nhi thâm hãm đồng niên đích âm ảnh trung. Giá dạng đích nhân nhượng nhân tán thán cường đại, hữu thời hầu hựu giác đắc tâm đông, tha minh minh thập ma đô một tố thác, khước yếu bị tự kỷ đích thân sinh mẫu thân giá dạng đối đãi.
3. Vu văn, lão vu, vu văn giá cá nhân nhất xuất tràng ngã giác đắc tha thị dụng lai điều tiết khí phân đích, đãn thị hậu lai tài phát hiện ngã đại thác đặc thác, ký đắc chính trị na tràng na cá tiểu bàn tử thuyết: "Vu văn thuyết, dĩ tiền ngã hữu ngã ca bảo hộ hiện tại giá lí ngã tối đại liễu ngã bảo hộ tha môn” ( giá thị đại khái nội dung, nhân vi ngã dã bất ký đắc tha đáo để thuyết xá liễu ) ngã đương thời tựu giác đắc vu văn tuy nhiên biểu diện thượng ngận túng, đãn chân đích nhượng nhân bội phục tha đích dũng khí. Ngã tưởng tại chúng đa khảo sinh trung, tha tuy nhiên bỉ bất thượng du hoặc hòa tần cứu giá dạng đích đại lão, đãn chí thiếu thị cá ưu tú đích nhân. Tái thuyết thuyết lão vu, ngã ngận nan dụng từ hình dung tha, đãn thị ngã giác đắc tha chân đích thị nhất cá phù hợp liễu ngã đối lão nhất bối đích nhân từ tường đích khán pháp, tha hội hại phạ du hoặc bất năng tiếp thụ chân tương nhi bang mang yểm cái, tha hội tại du hoặc bị thích xuất hệ thống tiêu trừ ký ức thời cảm đáo khánh hạnh, tha hội nhân vi tri đạo tự kỷ chất tử đích nhãn tình lí bị thực nhập tâm phiến đích thời hầu dữ tự kỷ đích tỷ tỷ đại sảo nhất giá. Tuy nhiên sảo giá chi hậu đích kết cục bất thị ngận hảo, đãn ngã tưởng tha tố đáo liễu nhất cá cữu cữu cai tố đích sự tình. Ngã giác đắc tha chân đích thị du hoặc khuyết thất na phân mẫu ái, dụng thân tình đích di bổ.
4. Sở nguyệt, sở nguyệt thị nhất cá nhượng ngã ngận tâm đông đích phối giác, tha đệ nhất thứ xuất hiện thị tại phá bại đích tiểu lữ quán, băng thiên tuyết địa chi trung. Na lí tha kỉ hồ một hữu, khả năng hữu nhân đàm tâm. Ngã tưởng đương tha đắc tri tự kỷ tòng tiểu ngoạn đáo đại đích hảo bằng hữu bị hệ thống trừ danh, bất tri sinh tử tha dã ngận tưởng trảo nhân khuynh tố ba. Tái thuyết thuyết đương khảo quan Z thời đích sở nguyệt, tại song tử đại lâu đích bạch đăng khu, tha nhật phục nhất nhật đích tố trứ hòa đỗ đâu. Lưu nhất dạng đích sự dã hội cảm đáo yếm quyện ba. Tức ngẫu nhĩ đích thời hầu, tha hội khán kiến khảo quan a hòa tống nhân xử phạt đích giam khảo quan môn, đãn ngã tưởng tha đại để hội cảm đáo cô độc hòa mê mang. Đối vu tha đích thân thế, ngã môn bất tri đạo, bất tri đạo tha vi thập ma hội hòa du hoặc nhất dạng thành vi hệ thống đích thật nghiệm đối tượng? Bất tri đạo tha gia như hà? Bất tri đạo tha đích phụ mẫu đối tha chẩm ma dạng? Bất quá ngận khánh hạnh tha ngộ kiến liễu nhất sinh đích chí hữu.
5. Địch lê, ngã kỳ thật đối học bá hữu nhất chủng thuần thiên nhiên đích kính bội, đãn thị thuyết đáo tha, ngã giác đắc tha man hữu thú đích. Đồng dạng tha ngận ưu tú, tha hữu tự kỷ đích tư duy phương thức, hội dụng tự kỷ học quá tri thức giải đáp vấn đề, hội hòa biệt đích khảo sinh học nhất ta đặc trường. Tha đĩnh khiêm hư đích hựu hữu lễ mạo. Ngã tưởng tha đại khái hội thị nhất chủng hội nhượng gia nhân lão sư tự hào đích đích học sinh.
6. Thư tuyết ngô lị dương thư, thư tuyết tha thị nhất cá ngận ôn nhu đích nhân, tha ngận thiện lương, tha tha hội tại khảo cát phổ tái ngữ đích thời hầu nhân vi hòa triệu văn đồ quan hệ ngận hảo, nhi bào tiến thụ lâm khán tha, tha tuy nhiên bất tri đạo tự kỷ thị thập ma, đãn tha hội bang trợ khảo sinh quá quan. Tuy nhiên hậu diện bị đái oai liễu. Ngô lị, trang phẫn càn tịnh chỉnh khiết, hội hiềm đầu phát ngại sự, nhi bả đầu phát tiễn điệu. Tha tố sự ngận nhượng nhân phóng tâm, tổng hội khảo lự ngận đa địa phương. Ngã kỳ thật đĩnh hỉ hoan tha giá chủng tính cách. Dương thư, cương xuất hiện thời ngã dĩ vi tha thị chỉ cao khí ngang đích đại tiểu tỷ, hậu lai tài phát hiện tha kỳ thật dã man thiện lương.
—————————————————— ( đả tự hảo luy, tiên đáo giá ba. Thuận tự tịnh bất thị án chiếu cá nhân hỉ hảo, nhi thị tưởng đáo thùy tựu tả thùy )
Tổng thể lai thuyết, 《 toàn cầu cao khảo 》 thị nhất thiên ngận ưu tú đích văn. Kỳ thật đả động ngã đích tịnh bất thị tần cứu tựu cân du hoặc đích ái tình, nhi thị tha môn lánh ngoại đích hữu tình tuyến. Ngã ngận nan thuyết ngã khán hoàn chi hậu vi thập ma nan dĩ thích hoài? Minh minh tha môn xuất liễu hệ thống, kết cục ngận hảo đãn thị sở hữu nhân đô hồi quy chính thường sinh hoạt, vong điệu tại hệ thống đích na đoạn nhật tử. Ngã ngận hại phạ giá dạng nhất quần kinh lịch sinh tử đích chí hữu tụ bất khởi lai. ( khả năng ngã hi vọng tụ đa ly thiếu )
Tối hậu, 《 toàn cầu cao khảo 》 chân đích thị nhất thiên ngận lệ hại đích văn, kịch tình điệt đãng khởi phục, chân đích ngận thứ kích.
—————————————————————————— tối hậu thị ngã tối hỉ hoan đích nhất cú thoại
“Thế giới xán lạn thịnh đại, hoan nghênh hồi gia.”