Bình 《 lực tiến hà sơn 》

Khán hoàn liễu, tưởng tả điểm thập ma trừ phát nhất hạ nội tâm đích cảm thụ.
Thủ tiên tổng kết nhất hạ, giá thị tấn giang đệ nhất thiên nhượng ngã khán đắc nhiệt huyết phí đằng đích quan tràng chính kịch văn.
Nhất khai thủy điểm tiến giá thiên văn thị bị tiêu đề hấp dẫn, “Lực tiến hà sơn”, kiệt lực biểu đạt đối giá đại hảo hà sơn đích nhiệt ái, điển cố ứng thị lai nguyên vu lỗ tấn tiên sinh đích “Ngã dĩ ngã huyết tiến hiên viên”, chủ chỉ tại tiêu đề thượng tựu khả kiến nhất ban.
Văn án phân vi lưỡng cá bản bổn, tại khán hoàn chính văn dĩ tiền, ngã nhất trực dĩ vi ① bản chỉ thị cá tiễn ảnh, một tưởng đáo thị toàn văn đích súc ảnh —— tại sĩ đồ thượng, phương thức phi tại đoản đoản kỉ niên dã toán nhất lộ biến thiên, triển chuyển vu các bộ chi gian, kết thức bất đồng đích nhân; hữu phong quang vô hạn chi thời, dã hữu như đọa vân vụ chi thời, đãn hào vô nghi vấn đích thị, tha tòng vị đình hạ tự kỷ đích cước bộ. Tức tiện tiền lộ bất minh, phương thức phi nhưng kiên định địa hướng tiền tẩu trứ —— thậm chí đái trứ điểm cô chú nhất trịch đích mãng chàng.
Vu thị mãn triều văn võ nghênh lai liễu đại hòa hài, giá tiện thị tiểu phương bằng trứ nhất khang cô dũng tẩu xuất đích lộ.
② bản đích chính kinh bản, ngã nhất trực tại tưởng thị thùy đích thị giác? Nhất khai thủy dĩ vi đương nhiên thị chủ giác phương thức phi, đáo văn mạt đích thời hầu hốt nhiên phát hiện —— tha dã hứa thị mỗi cá nhân đích thị giác, tòng kiến chứng quá nhất đại giang sơn phồn hoa dữ suy táp canh điệt đích thái phó đỗ lăng, đáo thái tử di phúc tử tiểu phương, hoặc thị tịch tịch vô danh đích vương mãnh, tô diệp. Tha môn đích thân phân địa vị hoặc hứa hữu thiên nhưỡng chi biệt, đãn hào vô nghi vấn đích thị, tha môn đô khát vọng trứ khán đáo mộng trung mông lung mỹ lệ đích họa quyển, khán đáo đại tần đích cẩm tú hà sơn.
Dĩ thượng thị đối tiêu đề văn án đích giản bình.
Tiếp hạ lai thuyết thuyết chính văn nội dung.
Bổn nhân thị sỏa bạch điềm văn học ái hảo giả, cực thiếu khán chính kịch. Đãn thị tác giả thái thái biệt cụ nhất cách đích bài bản hòa văn bút nhượng ngã khán liễu hạ khứ. Tuy nhiên thác biệt tự chân đích hữu điểm đa ( ngã giác đắc khả năng dữ tu văn đích nguyên nhân hữu quan ), đãn hà bất yểm du. Thái thái đích văn bút phi thường cụ hữu cá nhân phong cách, thường sử dụng đoản cú, tương phục tạp đích nội dung sách phân chỉnh lý đắc giản khiết dịch đổng, ngữ ngôn giản luyện khinh khoái, đái trứ điểm lãnh u mặc, canh khả quý đích thị, tại tất yếu đích tế tiết miêu tả thời tòng bất lận sắc vu tự kỷ đích dụng bút, văn phong hoạt bát khước bất hội khiêu thoát, văn tự phác thật khước bất hội hàn tố. Dẫn kinh cư điển, trương thỉ hữu độ, túc khả kiến đại đại văn học hòa sử học công để chi thâm hậu.
Tại nhân vật phương diện, ngã tưởng lực tiến hà sơn đại để thị quần tượng văn. Tẫn quản thị dĩ tiểu phương vi đệ nhất thị giác, văn trung dã một hữu tần phồn thiết hoán thị giác, thái thái nhưng dĩ tinh giản đích văn bút câu lặc xuất liễu đại tần cung đình triều dã vô sổ sinh động đích nhân vật —— bát diện kiến quang khước bất hiển du hoạt thế cố đích vương thượng thư, ôn nhuận nhi trạch khước kiên thủ để tuyến đích diệp lang trung, khắc kỷ phụng công khước bất vu hủ đích trung thần ngự sử công…… Mỗi nhất cá nhân vật đô tại văn tự miêu thuật trung dược nhiên chỉ thượng, tha môn đích sinh hoạt thị phong mãn nhi tinh thải đích, vô nghi đô hữu tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc, bất tái thị cổ đại văn lí phiến diện đích chính phái dữ phản phái, phủ ngưỡng duy duy đích vô não triều thần.
Giá vô dung trí nghi thị phi thường ưu tú đích nhất thiên quan tràng văn —— giá chủng đề tài, tả lai tả khứ đô thị thanh chính liêm khiết, trị quốc vi dân, đãn thái thái nhượng ngã môn khán đáo liễu bất nhất dạng đích triều dã, dã đề cung liễu ngận đa biệt hữu tân ý đích lập ý, đại đa xuất tự tiểu phương luận biện thời đích thoại, giá lí tựu bất nhất nhất chuế thuật lạp.
Trứ trọng đề nhất chủy ngã đích tâm đầu hảo —— cố diễm.
Bất luận thị tại thập ma tác phẩm trung, mỹ cường thảm đô thâm đắc ngã tâm. Cố diễm tại thử văn trung vô nghi thị nhất cá đặc biệt đích nhân vật, hí phân cận thứ vu tiểu phương hòa tiểu lâm, quang huy đa thứ cái quá ngã môn đích nam chủ giác, nhượng bình luận khu thúc chất cổ cao trướng bất đình. Cố diễm kỳ nhân, vị kiến kỳ nhân, tiên văn kỳ thanh —— tại hoàn một chính thức xuất tràng thời, tựu tiên tại nhân vật đối thoại trung đại phóng quang thải, “Bệnh lao tử”, “Nhất khối chuyên, hoàn tạp tự kỷ nhân”, “Bất yếu mệnh, thùy đô cảm đắc tội”, giá ta tiêu thiêm thiếp thượng, nhượng ngã đối giá cá nhân hữu liễu các chủng sai trắc, khước đô tại tha thiểm lượng đăng tràng đích thời hầu phát hiện nhất thiết sai trắc đô bất cập tha bổn nhân giai diệu chi vạn phân chi nhất.
“Cố diễm nguyên bổn hạp nhãn thảng tại sàng thượng hưu tức, hôn hôn dục thụy. Thính diệp thư lương thuyết đáo nhất bán, phẫn nhiên tòng sàng thượng bính liễu khởi lai.”
Chỉ thị giá đoạn tự thuật, bệnh thái khước hựu hữu trứ độc đặc đích khí tính, nhất cá mâu thuẫn hựu phong thú đích hình tượng tiện hô chi dục xuất. Như quả thuyết văn trung hữu thùy đích khẩu tài năng dữ tiểu phương nhất giác cao hạ, ngã tưởng chỉ hữu cố diễm kỳ nhân.
Đô thuyết bất yếu chiêu nhạ cố diễm, khả tại tiểu phương nhất nhi tái tái nhi tam địa trùng chàng tha thời, cố diễm vị tằng đối kỳ trí chi bao biếm. Tại ngũ điện hạ phạm sỏa thời, tha vi kỳ hồi hộ bao tí. Tại thúc chất tương nhận thời, nhất thanh “Hảo hài tử” lệnh nhân san nhiên lệ hạ, cố diễm đích tâm chung cứu thị nhuyễn đích, tha vu ngoại nhân cường ngạnh, đối tự kỷ nhân khước thu tẫn liễu sở hữu lăng giác, nã tự kỷ tàn khuyết bất kham đích thân thể bao dung tự kỷ tại ý đích nhân.
Tha thị bệnh trọng, đãn tha bệnh đắc thản đãng khoát đạt, quang minh lỗi lạc, tòng vị nhân bệnh nã kiều. Tha thân cư cao vị, thụ tẫn sủng ái, hưởng tẫn vinh hoa, khước tâm như minh kính, chiêu chiêu động nhiên, bỉ thùy đô thanh sở tự kỷ tại càn thập ma sự tình.
Ngã thời thường tưởng, giá dạng mỹ hảo đích giác sắc, vi thập ma yếu an sáp thượng bệnh trọng giá dạng tàn nhẫn đích thiết định? Tại tha tử thời tài hoảng hốt minh bạch, tha đích hoàn mỹ chính thị nhân vi tật bệnh đích tàn khuyết tạo tựu, bệnh đốc nhượng tha quá tảo địa khán thanh giá cá thế giới, độc thanh độc tỉnh đại bán sinh. Trực đáo dữ tiểu phương tương nhận, dữ tự kỷ tối tương tự đích cốt nhục chí thân, nhượng tha đối giá cá thế giới tái tam lưu luyến, “Tha hựu bất thị thánh nhân, dã bất nguyện ý tố cá thánh nhân. Tha chỉ thị cá cuồng nhân, tha thản nhiên bất liễu.”
Na dạng nhiệt liệt nhi thúy nhược đích hoa, chung thị điêu linh liễu.
Hứa đa nhân vật hội dĩ nùng liệt đích ái hận lai tăng thiêm mị lực, nhi đối cố diễm lai thuyết, vô nhu ái tình đích gia trì, tha đích tâm hung túc dĩ quảng khoát, kỳ tồn tại bổn thân tựu thị nhất tràng hoa lệ đích thịnh yến, nhiên nhi yên hỏa chung tán, giá dạng phong tình đích nhân vật, chỉ hữu tử vong giá dạng tráng liệt đích kết cục năng nhượng tha viên mãn.
Thái thái đích kịch tình tuyến hữu điểm loại tự âu hanh lợi thức thủ pháp, xử xử giai tại ý liêu chi ngoại, khước hựu tại tình lý chi trung. Hứa đa nhân vật kỳ thật tòng xuất tràng khai thủy tựu ám kỳ liễu tha môn đích mệnh vận —— tòng nhất khai thủy đích hà minh, đáo tuệ ân đồng quy vu tẫn thức đích quyết nhiên, đáo tối hậu khạp nhiên trường thệ đích cố đế…… Minh minh ngã dĩ kinh tri đạo bất khả vãn cứu đích kết cục, khước hoàn thị hội tưởng, dã hứa ni?
Tiểu phương thân biên đích nhân lai liễu hựu tẩu, tha dữ nhân môn bất đoạn địa tương phùng hựu biệt ly, tại tha đạp thượng tiến kinh đích giá điều lộ thời, đái trứ ân sư đích cốt hôi, tha thị phủ tại hoài niệm dữ đỗ lăng thập kỉ niên cộng đồng đạp quá phong sương tuyết vũ? Tại tịch nguyệt hàn băng trung phao tại thủy lí, trảo trụ cố diễm đích y giác thời, nhất cá nhân tại gia lí cao thiêu bất thối thời, tại cáo tố ngũ điện hạ “Hữu ta bí mật thị một pháp hòa nhậm hà nhân thuyết đích” thời, tha hựu tại tưởng thập ma ni?
Hào vô nghi vấn, tiểu phương thị cô độc đích.
Tha bối phụ liễu thái đa, tam đại nhân chi gian đích củ cát uyên oán, gia quốc hà sơn đích điệt đãng động đãng. Tha bỉ thùy đô trân tích tự kỷ đích tính mệnh, khả vi liễu thân thế bất bình, vi liễu giá sơn hà bách tính, khước yếu bỉ thùy đô đắc khoát đắc xuất tự kỷ đích mệnh.
Một hữu nhân năng đổng tha —— đãn tha dã bất nhu yếu đổng, nhân dữ nhân đích quan hệ bổn như lộ thủy bàn, hữu tam lưỡng hảo hữu, thất lạp bát xả, đàm thiên thuyết địa, túc hĩ.
Giá lí bất đắc bất đề đáo cảm tình tuyến.
Nhất khai thủy khán thái thái “Cấp ngã đích ngôn tình tuyến nhất điểm tôn nghiêm”, ngã hoàn tại tưởng, đáo để yếu chẩm ma tả tài năng bả ngôn tình tuyến tả đắc hào vô tôn nghiêm…… Túng quan toàn văn, ngã đại khái hữu liễu điểm mi mục.
Phương lâm nhị nhân đích hỗ động kỳ thật ngận đa, đãn thị thị bất đái nhậm hà y nỉ kiểu nhu đích hành vi. Mỗi đương ngã dĩ vi giá cá tình tiết, tổng cai ái muội nhất hạ liễu ba…… Hiện thật tựu ngoan ngoan đả liễu ngã nhất ba chưởng.
Đãn thị năng thuyết giá bất thị cảm tình tuyến mạ? Ngận minh hiển thị cảm tình tuyến a! Tha môn nhị nhân khả thị vi đối phương tố đoạn tụ liễu ni!
Tha môn nhị nhân vô nghi thị giá cá thế giới thượng đối bỉ thử tối đặc biệt đích tồn tại.
Đĩnh hảo, ái tình bất nhất định phi yếu tàng trứ dịch trứ, bất nhất định sung xích trứ kiểm hồng tâm khiêu; sáp khoa đả ngộn đích túng đàm, sài mễ du diêm đích nhật thường, bình đạm như lưu thủy đích bồi bạn, sinh tử quá mệnh đích tương giao, hựu chẩm ma bất toán ái tình ni?
Chúc tiểu phương tiểu lâm trường trường cửu cửu lạp.
Tối hậu copy nhất điểm trạc ngã đích đối thoại.
“Ngã hi vọng nhĩ đảm tiểu nhất ta, cẩu diên tàn suyễn địa hoạt hạ khứ.”
“Ngã khả dĩ……” “Ân.”
“Quang minh chính đại đích hoạt hạ khứ a!”