Bình 《 bại cấp hỉ hoan 》

Như quả thuyết nãi du, lục dao thị tứ nguyệt đích phong, na ma hỉ hoan tựu thị tịch nguyệt đích tuyết.
Thông thiên độc hạ lai, bách cảm giao tập. Ngã giác đắc giá thiên văn cấp ngã liễu ngận đa đông tây, thuyết dã thuyết bất hoàn……
Tín ngưỡng. Giá thiên văn cấp ngã tối đại đích cảm động dữ chấn hám, thị thư niệm nhất trực kiên tín giá cá thế giới thị mỹ hảo đích. Thị hữu nhất ta thời khắc, tại nhất ta địa phương tồn tại trứ tịnh phi chân thiện mỹ đích sự tình, đãn thị, tha hoàn thị tương tín, giá cá thế giới thị mỹ hảo đích, na phạ bất thị na ma đích hoàn mỹ, đãn túc dĩ nhượng tự kỷ nhiệt ái. Tín ngưỡng ngận trọng yếu, tha quan hồ trứ tự kỷ đích vị lai. Tằng nguyên học đích tín ngưỡng thị thập ma ni? Thị thống khổ, thị tự dĩ vi thị đích cứu thục. Tha thủy chung một hữu giác đắc tự kỷ tố thác quá thập ma, nhân vi tha tương tín tự kỷ thị tại bang trợ biệt nhân giải thoát. Tối cận ngã nhất trực tại tư khảo, nhân tính bổn thiện hoàn thị bổn ác? Tưởng liễu hảo cửu dã một tưởng xuất kết quả, mỗi thứ tưởng tương tín nhất cá định luận đô hội bị tự kỷ đích lánh nhất cá tưởng pháp thôi phiên. Đãn thị ngã nguyện ý tương tín nhân tính bổn thiện luận. Ngã nguyện ý tương tín, mỗi cá nhân lai đáo giá cá thế giới thượng, đô đái trứ nhất khỏa thiện tâm.
Ái tình. Thủ tiên thị niệm niệm hòa a hạc. A hạc hỉ hoan liễu niệm niệm thập niên, thập niên, túc dĩ nhượng nhất cá nhân trọng sinh nhất thứ. A hạc đích tâm ý tòng lai một hữu biến. A hạc đích thành trường hoàn cảnh nhượng tự kỷ đích tính cách biến đắc hữu ta âm trầm, khả thị tha thủy chung đối niệm niệm ôn noãn như ngọc. Trọng phùng hậu đích đệ nhất thứ kiến diện nhân vi đam tâm niệm niệm tiện tiễu tiễu vĩ tùy, xác bảo an toàn. Tha tại ái tình lí hội cật thố, hội tự ti, hội khẩn trương, hội nhân vi niệm niệm đích nhất cú thoại khứ bính mệnh phục kiện, hội khinh dịch sát giác đáo niệm niệm đích bất an đích tình tự, hội vi niệm niệm xanh yêu, hội vi niệm niệm học hội cải biến…… Niệm niệm thị tha sinh mệnh đích quang, bồi trứ tha độ quá liễu tối nan quá đích thời khắc. Vô luận niệm niệm kinh lịch quá thập ma, a hạc tòng lai một hữu quá phóng khí đích niệm đầu, nỗ lực tưởng bả niệm niệm tòng thâm uyên trung lạp hồi lai. Niệm niệm nhân vi tự kỷ đích kinh lịch, dĩ kinh hại phạ khứ diện đối cảm tình, tha hại phạ thành vi đối phương đích luy chuế, hại phạ biệt nhân nhân vi tha biến đắc bất khai tâm. Niệm niệm sát giác tự kỷ đích tâm ý đích thời hầu, thị thiếu nữ hoài xuân mô dạng, tu sáp, nan dĩ trí tín, hoàn hữu ta kỳ đãi. Khả thị, đương hiện thật đích lãnh thủy hướng tha bát lai thời, tha canh đa đích thị thối súc. Đãn thị, tha hoàn thị tưởng vi tự kỷ nỗ lực nhất bả, na phạ bất thành công, tha dã ngận khẩn trương nha, ngận hại phạ bị cự tuyệt, thậm chí lưỡng cá nhân tại nhất khởi chi hậu hoàn hội tố bất hảo đích mộng, mộng đáo tự kỷ bị phao khí. Hoàn hảo, niệm niệm khắc phục liễu, khắc phục liễu tối đại đích tâm ma. Hoàn hảo, a hạc nhất trực đô tại, bồi bạn niệm niệm khắc phục liễu tâm ma.
Nhiên hậu thị a hạc đích phụ mẫu. A hạc đích mụ mụ khả dĩ thuyết thị vi tình nhi hoạt, cương khai thủy thị ái tình, vi liễu tự kỷ hỉ hoan đích nam nhân bất tích hòa gia lí đoạn tuyệt lai vãng, tức sử thụ đáo gia bạo, dã nguyện ý tuyển trạch tương tín. Hậu lai thị vi liễu thân tình, vi liễu a hạc nhi hoạt, tại thính thuyết tự kỷ đích nhi tử xuất liễu xa họa, tuyển trạch liễu tử vong. A hạc ba ba nan đạo tựu bất hỉ hoan a hạc mụ mụ mạ? Ngã giác đắc tịnh bất thị giá dạng. Tha thị hỉ hoan tha đích. Khả thị tha môn huyền thù thái đại, tha vô pháp truy đích thượng. Ngã tương tín nhất khai thủy tha dã tưởng cấp gia nhân nhất cá hảo đích sinh hoạt, khả thị đương tự kỷ tố bất đáo đích thời hầu tựu hội hồ tư loạn tưởng, thậm chí thật thi gia bạo. Đương đệ nhất thứ gia bạo khai thủy đích thời hầu, khả dĩ thuyết, tha môn đích ái tình dĩ kinh một liễu.
Thân tình. Đối hậu lai đích a hạc mụ mụ lai thuyết, thân tình tựu thị tha hoạt hạ khứ đích duy nhất lý do. Tha tại dụng sinh mệnh ái a hạc, tha hi vọng tự kỷ đích hài tử nhất thiết đô hảo. Đương tha bị phiến tự kỷ đích hài tử một liễu đích thời hầu, tha dĩ kinh một liễu hoạt hạ khứ đích dũng khí. Hoàn hữu niệm niệm mụ mụ, ngã bổn dĩ vi niệm niệm xuất khứ trụ thị nhân vi tự kỷ đích mụ mụ tái hôn hậu bất bả trọng tâm phóng tha thân thượng liễu, trực đáo niệm niệm mụ mụ cáo tố niệm niệm, mụ mụ bất năng một hữu niệm niệm. Ngã tài phát hiện, ngã ngộ hội tha liễu. Cảm ân niệm niệm hữu nhất cá hảo mụ mụ, cáo tố niệm niệm, tha bất thị cô đan đích hoạt trứ.
Cảm tưởng. Kỳ thật dĩ dĩ đích sở hữu văn, ngã tối bất cảm xúc bính đích tựu thị bại cấp hỉ hoan. Ngã chân tâm giác đắc giá thiên văn cơ điều thái áp ức. Hoặc hứa thị toàn văn quán xuyên liễu nhất kiện nhượng nhân bất nguyện khứ thuyết đích sự tình, tổng nhượng ngã giác đắc ngận áp ức. Tức sử toàn văn hữu na ma đa đích điềm điềm đích tình tiết, khả bỉ khởi trì trì hòa tại tại, niệm niệm đích cảm tình thái bất dung dịch, thái nhượng nhân tâm đông. Ngã tưởng liễu tưởng, như quả ngã thân biên hữu niệm niệm giá ma nhất cá cô nương, ngã cương khai thủy dã hội giác đắc cô nương sỏa sỏa đích, tượng cá tiểu lão đầu. Như quả niệm niệm thị ngã đích thất hữu phát sinh liễu giá dạng đích sự, tại túc xá tự ngôn tự ngữ, ngã khả năng dã hội hại phạ. Đãn thị ngã năng tố đáo đích thị, bất khứ hào vô căn cư đương kiện bàn hiệp, bất tại thụ hại nhân thương khẩu thượng tát diêm. Hoặc hứa ngã bất cú dũng cảm, đãn thị ngã quyết bất khứ tố ác. Ngã dã tương tín giá cá thế giới đích thiện thị đa vu ác đích. Ngã nhiệt ái giá cá thế giới, tức sử tha hữu bất túc, đãn dã tại mạn mạn biến hảo bất thị mạ?
Tác giả canh văn tân khổ liễu, lai nhất cá đề đề thần ba!