Bình 《 tha chúc vu ngã 》

Toàn văn hoàn kết, đẩu âm khán đáo giá thiên đích nhất ta kịch tình, hảo kỳ văn liễu thư danh, tưởng khán khán đại gia đô thuyết đích nhân gian lý tưởng thị thập ma dạng đích, lai vãn liễu chân đích ngận khả tích bất năng hòa đại gia nhất khởi truy giá thiên tiểu thuyết, nhất khởi thảo luận kịch tình, đãn thị ngã hoàn thị hữu điểm chúc vu tự kỷ đích tưởng pháp hòa tình cảm tưởng yếu thuyết thuyết.
Lộc tổng chân đích thị nhân gian lý tưởng hình, ôn nhu, thể thiếp, tình tự ổn định, năng lực cường, cao trí thương, túng quan toàn văn lộc tổng năng ngận hảo đích xử lý hảo sở hữu sự tình, tại tiền kỳ đích thời hầu hữu điểm tiểu cô đan ba, nhất cá nhân tọa tại na khán kình ngư, hậu diện a từ đích mỹ nhân ngư biểu diễn trạc tiến liễu tha đích tâm ba.
Lộc tổng hữu điểm tiểu tâm cơ, ngận khả ái bất phôi, minh xác liễu đối a từ đích hỉ hoan chi hậu tựu khai thủy nhuận vật tế vô thanh đích sấm thấu tiến a từ đích sinh hoạt, ôn thủy chử thanh oa, tối hậu giác đắc thời cơ thành thục tựu cấp liễu na ma nhất hạ hạ mãnh liêu, hội tại a từ tự tôn thụ tổn đích thời hầu xuất lai duy hộ a từ, cáo tố a từ giá bất thị tha đích vấn đề, hội tại a từ thúy nhược đích thời hầu bồi bạn a từ, tổng đắc lai thuyết thị cá hoàn mỹ đích bất tự chân nhân đích nhân.
Đối bỉ khởi lai a từ hiển đắc tựu hảo tượng một hữu na ma hảo liễu, bất chỉ văn lí nhất trực hữu nhân công kích a từ, thuyết a từ phối bất thượng lộc tổng, bình luận khu dã hữu ngận đa nhân khứ công kích a từ.
Khả thị a từ chân đích hữu ngận soa kính mạ, kỳ thật a từ bỉ đại đa sổ nhân đô ưu tú ai, tác vi điều luật sư niên kỷ khinh khinh tựu tại hành nghiệp nội hữu ngận đại đích danh khí, nghiệp vụ năng lực cực cường, thân tại giá dạng đích hoàn cảnh dã hữu tự kỷ đích tam quan, kiên trì tự ngã.
Ngận đa thời hầu a từ mẫu thân đích hành vi thị ngận thương hại nhân đích, tòng tiểu giá dạng a từ đô một hữu trường oai ai, dã một hữu nhân vi mẫu thân thương nhân đích hành vi khứ phản kích thương hại mẫu thân, giá dạng đích a từ nan đạo bất ôn nhu, bất hảo mạ.
Xác định liễu tự kỷ hỉ hoan đích thị lộc tổng hậu, hội ngận tại ý lộc tổng, hội nhất trực tưởng khứ bồi bạn lộc tổng, hoàn hội hống lộc tổng khai tâm ai, hội sái điểm tiểu thủ đoạn kích thối tưởng tố tình địch đích muội muội, nhi thả siêu hảo hống, thức đại thể, tại diện đối niên thiếu thời thâm ái đích nhân cáo bạch dã chỉ thị nhượng tha hoảng hốt liễu kỉ thiên. Ngã nhất khai thủy dĩ vi tha thị do dự, ngã hữu điểm bất cao hưng, ngã giác đắc giá dạng quý đối lộc tổng, khả thị ngã hậu diện tưởng tưởng thùy hựu năng diện đối tự kỷ niên thiếu thời bạch nguyệt quang đích biểu bạch năng tố đáo vô động vu trung ni, hà huống hậu diện a từ đích hành động dã biểu minh liễu tha thị hỉ hoan lộc tổng, bất hội nhân vi bạch nguyệt quang đích tái thứ chiếu diệu nhi cải biến.
Ngã tại giá lí tựu yếu thuyết giá nhất đối kỳ thật ngận phối, tha môn siêu phối, tựu ứng cai hòa đối phương nhất khởi, tha môn nhất dạng kiên định ôn nhu, nhất dạng tại tự kỷ thiện trường đích lĩnh vực phát quang phát nhiệt. Bình luận khu công kích a từ đích nhân, như quả nhĩ môn chân tâm hỉ hoan lộc tổng, giác đắc tha ngận hảo, nhân gian hoàn mỹ, na ma thỉnh ái ốc cập ô, bất yếu công kích thương hại tha hỉ hoan đích nhân, nhân vi giá dạng đích nhân gian hoàn mỹ hình thị chúc vu a từ đích, bất thị chúc vu nhĩ môn đích, ngã dã chúc phúc nhĩ môn trảo đáo tự kỷ đích nhân gian hoàn mỹ.
Nữ chủ đích khuê mật na đối một thập ma hảo thuyết đích lạp, khuê mật thị ngận bổng đích nhất cá nữ hài, tựu toán thụ quá ngận đa thứ thương hại dã kiên định địa tương tín ái tình, tích cực diện đối nhiệt ái sinh hoạt, thị cá đại đại liệt liệt khả ái đích nữ hài tử.
A từ đích mụ mụ hoặc hứa bất thị cá ngận hảo đáo mẫu thân, dã thị hòa nhân sinh tao ngộ tuyển trạch hữu quan ba, ngã giác đắc nhất thiết vấn đề nguyên đầu đô thị a từ đích na cá ba ba tố nhân hữu vấn đề, quản bất trụ hạ bán thân, giá dã thị nam nhân đích thông bệnh ba.
Tối hậu đích tối hậu ngã tưởng thuyết thuyết ôn niệm, kỳ thật tòng nhất khai thủy ngã ngã dĩ vi ôn niệm thị cá ngận hảo ngận hảo đích tỷ tỷ, ngận tâm đông tha đích tao ngộ, đáo trung kỳ ngã kỳ thật tựu minh bạch liễu tha thị cá thập ma dạng đích nhân, ngã nhất trực giác đắc ôn niệm kỳ thật dã nhu yếu chửng cứu ni.
A từ đích tiểu thời hầu nhất trực hữu ôn niệm bảo hộ bồi bạn, giá điểm thị bất khả phủ nhận đích ba, bất nhiên a từ chi tiền dã bất hội hỉ hoan giá ma cửu, khả thị ôn niệm ni, tha yếu bảo hộ a từ, bảo hộ mụ mụ, nhân vi tảo tuệ tiểu tiểu niên kỷ tựu ký trụ vị xuất sinh đệ đệ đích cừu hận, kỳ thật ôn niệm dã ngận khổ nha.
Mụ mụ đích nọa nhược, bả áp lực đô áp tại ôn niệm thân thượng, a từ hảo ngạt tối hậu dĩ kinh bất toán tư sinh nữ liễu, khả thị ôn niệm nhất trực thị đích, ngận đa nhân đô thuyết ôn niệm tâm cơ thâm trầm, khả dĩ phao khí a từ nhất thứ dã khả dĩ phao khí đệ nhị thứ, hậu diện ước kiến diện trì đáo dã hữu giá phương diện đích ám kỳ ba ( ngã giác đắc thị ám kỳ công tác bỉ kiến a từ trọng yếu ).
Đãn thị kỳ thật ni, ôn niệm một hữu bảo hộ a từ mạ, hữu đích, tòng tiểu đích bảo hộ, xác định kế hoa chi hậu đích viễn ly, giá hoặc hứa đô thương hại đáo liễu a từ, đãn thị dã bảo hộ liễu a từ bất thị mạ.
Tại thuyết thuyết ngã vi thập ma ngận tâm đông ôn niệm, hòa a từ đích hỗ tương bồi bạn thị chân, đãn thị chiếu cố a từ canh đa nhất đâu đâu ba, hậu diện tưởng yếu chính đại quang minh hòa a từ tại nhất khởi ( ngã giác đắc thị nhân vi đồng niên âm ảnh vấn đề, tha giác đắc hữu quyền lợi tài năng chính đại quang minh bất thụ tha nhân đích công kích ), sở dĩ phóng khí liễu a từ, phóng khí liễu tự kỷ ái đích nhân, tiến nhập công tư xử xử thu đáo phụ thân na biên chính cung thái thái gia tộc đích đả áp, tuyển trạch dụng hôn nhân tố trù mã, hòa bất ái đích nhân nhất khởi, ngã đô bất cảm tưởng na chủng ác tâm đích cảm giác, tại ngoại diện hoàn yếu bị trượng phu các chủng tuyên truyện sàng thượng doi đích thời hầu, hậu diện dụng hài tử tố trù mã ( hoặc hứa nhĩ môn giác đắc tha tâm cơ thâm trầm, đãn thị ngã hội tâm đông tha thừa thụ liễu ngận đa, phó xuất liễu thân thể đích đại giới tài hoán lai nhất ta ta cơ hội nhi dĩ ), hảo bất dung dịch hữu liễu nhất điểm quyền lợi hoàn yếu tiểu tâm đề phòng bị lạp hạ mã, tự kỷ tâm ái đích nhân dã lộng đâu liễu, tối hậu cấp liễu tự kỷ tâm ái đích nhân nhất cá hứa nặc, hội thối hồi nhất cá tỷ tỷ đích vị trí, bất nhượng a từ khứ vi nan, giá nan đạo bất thị ôn nhu bất thị ái mạ.
Ngã ngận tâm đông ôn niệm đãn thị ngã hoàn thị yếu thuyết, a niệm, đương nhĩ tố xuất tuyển trạch liễu, tựu ứng cai yếu tưởng đáo thất khứ đích hậu quả, hoặc hứa hoán cá tuyển trạch tảo điểm hòa a từ nhất khởi, nhĩ yếu đích hội tòng khốn nan biến thành cực nan, đãn thị a niệm tuyển trạch liễu canh giản đan đích mô thức tổng thị yếu phó xuất đại giới đích bất thị mạ, tố nhân bất năng kí yếu hựu yếu, a niệm nhĩ thị nhất thất lang, đãn thị ngã bất hi vọng nhĩ thành vi cô lang, hoặc hứa nhĩ canh thích hợp lánh nhất thất lang, nhi bất thị khả ái đích miêu miêu, hi vọng nhĩ năng hữu sở cải biến ni, một hữu thùy hội tại nguyên địa đẳng nhĩ, tối hậu hi vọng a niệm nhĩ năng tại nhĩ đích na cá thời không dã năng hoạch đắc chúc vu tự kỷ đích cứu thục ni, nhân vi a niệm dã thị tự kỷ đích chủ giác, dã khả dĩ đắc đáo chúc vu tự kỷ đích nhân gian lý tưởng, giá thứ bất yếu tái thác quá liễu nga.