Bình 《 xuân hạ thu đông 》

Nhất đại tảo ba khởi lai phát hiện canh tân, khán hoàn ngược đắc ngã tảo xan đô cật bất hạ liễu. Chân thị vị đông……

Thi từ thị chân tâm đông đường trù, dã thị chân ái thảm liễu tha. Nhất trực dĩ lai, tại phụ mẫu diện tiền đô khả dĩ cường thế để kháng đích tha, tại đường trù diện tiền chân thị đa liễu thái đa cảm thương hòa thúy nhược, na ma tảo tựu sát giác đáo liễu bất đối kính đích tha, gia thượng tối hậu xác nhận na vãn đích nữ hài nhi tựu thị đường trù đích tha, nhất trực tâm lí áp ức trứ, khủng hoảng trứ, một hữu biểu hiện xuất lai phân hào. Na phạ tha tri đạo đường trù hoặc hứa hội tâm hữu nghi hoặc, vi thập ma tự kỷ một hữu tố đáo tối hậu nhất bộ.
Thi từ tuy nhiên tâm lí một để. Đãn thị tha hoàn tại chuẩn bị trứ, phô điếm trứ, tha hoàn toàn một tưởng đáo quá trần nhất nhất hội tố đáo giá chủng địa bộ, thi từ tri đạo đường trù tối hại phạ đích, tựu thị tại một hữu nhậm hà dự triệu đích tình huống hạ, tự kỷ tri đạo liễu na nhất vãn đích sự, giá kiện sự thị ngạnh tại đường trù tâm lí đích nhất căn thứ, khả vu thi từ nhi ngôn hựu hà thường bất thị, hiện tại thái mỹ hảo liễu, tha môn thái tại hồ bỉ thử liễu, thâm phạ đạp thác nhất bộ, tựu thị thâm uyên.
Sở dĩ tại na nhất vãn bị trần nhất nhất trạc phá liễu chi hậu, đường trù thậm chí hữu ta ngữ vô luân thứ, thậm chí hữu chủng mộng cảnh bị trạc phá đích bất chân thật cảm.
Tha đa ma tưởng nhất trực bị thi từ ái trứ a, khả như kim phảng phật tự kỷ đô vô pháp trực thị đích na nhất bộ phân tự kỷ, bãi tại liễu tâm trung tối tối mỹ hảo đích nhân đích diện tiền, tha hữu đa ma thủ túc vô thố, tại diễn giảng thời tự tín mãn mãn, diệu ngữ liên châu đích tha, thậm chí đô vô pháp điều phân lũ tích đích bả sự tình tiền hậu cấp thuyết thanh sở, dã một pháp thanh sở đích biểu đạt đương niên na chủng tẩu đầu vô lộ đích tuyệt vọng cảm.
( cảm thán đăng đại đích tỉnh lược hào dụng đắc lô hỏa thuần thanh……)

Ngã năng lý giải đường trù tâm hướng quang minh, khả ngẫu nhĩ tổng hội tàng nặc vu ngận nan triệt để tiêu tán đích thân hậu đích na nhất mạt tiểu tiểu âm ảnh, giá dã thị thi từ vi thập ma tiến độ như thử chi mạn đích nguyên nhân, tha tri hiểu, giá kiện sự tựu toán lưỡng cá nhân đô bất đề khởi, vĩnh viễn bất đề khởi. Khả năng tựu hội tựu thử quá khứ. Khả minh minh lưỡng cá nhân đô tâm tri đỗ minh. Na ma kinh niên chi hậu giá căn thứ đáo để hội bất hội biến tiểu, thùy đô bất tri đạo.
Thi từ canh đa đích, ứng đương thị khảo lự đáo, vi thập ma đường trù một hữu chủ động cân tự kỷ đề khởi giá kiện sự, thi từ đương nhiên thị năng cú lý giải tha đích, trần nhất nhất khứ điều tra đích bối cảnh, hòa thi từ sở lý giải đích đường trù, căn bổn bất hội tại nhất cá thủy bình tuyến thượng, sở dĩ thi từ thậm chí hữu điểm hận thượng liễu trần nhất nhất, để hủy liễu tự kỷ đích ái nhân. Tất cánh thi từ hoàn một hữu cảo thanh sở, đường trù đáo để thị tưởng nhượng giá kiện sự tựu thử quá khứ, hoàn thị tưởng tha diên chí chi hậu, lưỡng cá nhân hảo sinh tương đàm khai thành bố công. Thi từ hoặc hứa đam tâm chi dư dã bão trứ mỹ hảo tưởng tượng, hội bất hội trực chí na thời, tự kỷ tái cáo tố đường trù tự kỷ tựu thị na vãn đích nhân, tình huống hội hảo nhất ta.
Ngã tâm lí lý giải đích đăng đại an bài đích giá cá mâu thuẫn, dã chân thị hựu hữu điểm ngược đắc nhượng nhân khóc thiên thưởng địa, đồng thời dã thị đối thi giáo thụ hòa trù trù tình cảm đích tối hảo củng cố.
Tựu tượng na nhất vãn, đường trù tức sử tri đạo liễu thi từ đích xác thị na thiên đích na cá nữ nhân, đãn thị dã tựu thị na nhất vãn, tha khán đáo liễu thi từ đích “Lánh nhất diện”. Na ma kiêu ngạo đích nhân, tại tự kỷ diện tiền đê trứ đầu, nhãn để hàm lệ đích cáo tố đường trù, tha tựu thị na cá nhân, na cá mỗi mỗi nhượng tự kỷ tưởng khởi tâm hữu ẩn thống, vô pháp thích hoài đích vãn thượng đích nữ nhân, tự kỷ tại giá cá thế giới thượng tối thân tối ngưỡng mộ tối khả dĩ y lại đích nhân, chẩm ma hội hòa giá kiện sự xả thượng quan liên? Chẩm ma khả dĩ?

Nhất phân tại đường trù tối hoàn mỹ vô hạ đích tình cảm thuấn gian hữu liễu giá ma đại đích liệt ngân, nan dĩ tưởng tượng. Đệ nhất thứ luyến ái đích đường trù, tâm lí đích chấn động. Nguyên lai tự kỷ tối trân thị đích nhân, tằng kinh tối tảo khán đáo liễu na cá tối bất kham đích tự kỷ, đồng thời, dã nhượng tha khai thủy hoài nghi, tự kỷ chân đích đổng thi từ mạ? Tha tri đạo, tha môn chi gian hữu trứ niên linh soa hòa duyệt lịch hồng câu, khả nhất lộ tẩu lai, thi từ dụng hành động cáo tố tha. Giá ta đô bất hội thành vi tha môn đích cảm tình trở ngại, tha môn dã dụng tín nhậm hòa bồi bạn tố đáo liễu.
Sở dĩ thi từ hữu quá đa niên thâm ái đích tiền nữ hữu, tha bất giới ý. Hoàn hữu cá lai trảo tha, cách ứng tha đích tiền nữ hữu. Đường trù dã bất giới ý, hoặc hứa hoàn hữu biệt đích thập ma quan hệ hòa sự tình, đường trù hưng hứa nhạc quan đích tưởng quá, tha nhận định liễu thi từ, tha đổng đắc liễu thi từ. Tha khán quá liễu ngận đa ngận đa diện đích thi từ, sở hữu đích thi từ tha đô ái. Khả thị như kim ni?
Na nhất vãn đích bất kham tại trần nhất nhất như thử tang tâm bệnh cuồng đích yết lộ hạ, như quả thi từ tựu thị na nhất vãn đích na cá nữ nhân, na thi từ tâm trung đích tự kỷ đáo để hoàn thị cá thập ma mô dạng, khả thi từ như quả tảo tựu tri đạo liễu, tha vi thập ma trì trì yếu man trứ tự kỷ, thị bất tín nhậm? Hoàn thị hữu thập ma biệt đích cố lự? Thậm chí khả dĩ nhượng đường trù liên tưởng đáo thi từ một hữu tố đáo tối hậu na nhất bộ, thị hiềm khí? Cai sai đích, bất cai sai đích. Đô nhượng tha toàn thân phát lãnh.
Khả tức sử đáo liễu na cá thời hầu, thi từ thản bạch đích na nhất vãn, tha hại phạ đường trù hạt tưởng, hại phạ tha phủ nhận tự kỷ đích tâm ý, tha dã y cựu tại vi đường trù khảo lự trứ. Đường trù chính xử vu quan kiện đích bảo nghiên giai đoạn, tự kỷ bất năng nhượng tha phân tâm, sở dĩ tại đường trù đề xuất yếu cầu hậu, tha phóng tha hồi học giáo liễu.
Thi từ tri đạo câu thông đích trọng yếu tính, dã cật quá hòa kiều toa lưỡng bại câu thương đích khổ quả, sở dĩ tha tối phạ lãnh bạo lực, dã tối thảo yếm lãnh bạo lực. Khả tha một tưởng đáo, thác quá liễu na nhất vãn hậu, sở hữu đích thời gian đô bất đối liễu. Nhi đường trù nhất trực tại lượng trứ tha, tha đô vô pháp xác định dĩ cập phát đích tín tức thị phủ đường trù đô khán liễu, hoàn thị khán liễu bất tưởng hồi.
Thi từ khả năng hậu hối na nhất vãn một hữu lưu trụ tha, dã hậu hối trứ tự kỷ thái quá vu tiểu tâm dực dực. Một năng cú tảo điểm chủ động hòa đường trù câu thông na nhất vãn đích thời, dĩ chí vu nhượng trần nhất nhất giá cá tối thác ngộ đích nhân lai tố liễu tối thác ngộ đích sự tình.
Tha tri đạo đường trù thị hữu điểm oán tự kỷ đích, oán tự kỷ đích ẩn man, khả tha dã tri đạo. Đường trù hữu tâm kết, thi từ hoa liễu hảo cửu đích thời gian, tài nhượng giá chỉ tiểu điểu nhi tri đạo, tự kỷ thân biên thị an toàn đích. Khả y lại đích, khả tối chung. Chủng chủng xảo hợp đích thác vị phảng phật nhượng tha môn hựu hồi đáo liễu khởi điểm.


Tiểu đường chúc kinh thường hội chú ý thi từ đích thủ biểu, nhân vi tha đích thủ oản tiêm tế từ bạch. Đái thập ma thủ biểu đô ngận hảo khán, thập ma nhan sắc đích biểu đái đô ngận sấn tha, thi từ hội tại thủ biểu thượng dụng tâm, dã thị đối tha đích dụng tâm, giá nhất mạc thậm chí nhượng ngã hồi ức khởi liễu, tiểu đường chúc quá sinh nhật đích na thiên. Tha môn nhất khởi tại đẳng địa thiết.
Na thời hầu đường trù đê nhãn tựu chú ý đáo liễu thi từ đích thủ oản. Tha tâm tưởng trứ, thi từ hảo tượng ngận hỉ hoan biểu.
Tưởng trứ. Lam tử sắc ngận sấn tha đích bì phu, chi tiền na cá tông sắc đích chopard biểu dã ngận sấn tha.
Tưởng trứ tưởng trứ, thậm chí tình bất tự cấm đích sĩ khởi thủ chỉ tựu mạc liễu hạ na biểu đái……

Thủ biểu hữu trứ “Biểu bạch” đích hàm nghĩa, đại biểu trứ kỳ ái, hi vọng tương vị lai đích thời gian giao phó cấp đối phương, mỗi thời mỗi khắc đô hi vọng hữu nhĩ bồi bạn đích ngụ ý.
Nhi tha dã bất hội tưởng đáo, thi từ đệ nhất thứ tống tha thủ biểu, cư nhiên hội thị tại giá chủng tình huống hạ……
Tại thi từ nùng nùng đích kỳ đãi hòa ái ý diện tiền, đường trù khước phóng hạ liễu hạp tử, cáo tố thi từ. Tha bảo nghiên liễu bội ngữ liễu. Một hữu nhậm hà dự triệu đích, dụng trần thuật cú đích phương thức cáo tố liễu thi từ.
Thi từ na nhất vãn phóng tha ly khai, thị thái quá vu tâm đông tha, dã hãm nhập liễu vô pháp xác định đích khủng hoảng, tha khảo lự đáo liễu tự kỷ đích ái nhân yếu bảo nghiên, tự kỷ bất năng nhượng tha phân tâm, dã khảo lự đáo liễu bất năng bức tha thái khẩn. Tức sử tri đạo đường trù oán tự kỷ, tha dã một hữu cường bách tha cấp mang biểu thái, dã một hữu cường bách tha lập mã hòa tự kỷ câu thông, tự kỷ hại phạ lãnh bạo lực, khả tại đường trù giá ma trường thời gian đích các trí trung, tại tự kỷ đích tâm phảng phật bị nhất đao nhất đao cát trứ đích thời hầu, tha dã một hữu na phạ hướng tự kỷ đích ái nhân thi gia na phạ nhất điểm điểm áp lực. Khả tha như kim khước tố xuất liễu giá ma đại đích nhất cá quyết định, thậm chí ẩn ẩn hàm trứ yếu viễn ly tự kỷ đích quyết định. Khước một hữu na phạ cân tha câu thông quá nhất cú.
Bất bị lý giải, bất bị tương tín, bị hoài nghi, bị phao khí…… Chủng chủng tư vị phù thượng tâm đầu, giá chủng thống sở thậm chí bỉ kiều toa đương sơ na ma nhất cú
“Thi từ, bất nhu yếu tố đáo giá dạng”
Hoàn canh cường liệt, đăng đại dụng liễu bát cá tự, thiết phu chi thống, tâm như lãnh hôi.
Sinh hoạt đương nhiên hữu trứ vô sổ đích khả năng, ngã đối vị lai thiết tưởng liễu nhất thiên chủng khả năng, mỗi nhất chủng khả năng lí đô hữu nhĩ, đãn nhĩ chỉ nhu nhất cú thoại, tựu năng phủ định sở hữu. Đường trù khốn vu tự kỷ tâm kết đích đồng thời, dã bả thi từ đâu tại liễu tối lãnh đích địa phương, nhượng tha phát chiến, tố ngạc mộng, thụ chiết ma.
Thi từ đỉnh trứ liệt nhật hào vô mục đích đích ly khai, đường trù hồng trứ nhãn nhai đầu hạng vĩ đích trảo tầm. Nhượng ngã tưởng khởi dương giáng 《 ngã môn ba 》 trung đích nhất đoạn thoại.
“Thị đích, giá loại đích mộng ngã hựu tố quá đa thứ, mộng cảnh bất đồng nhi tình vị tổng tương tự, vãng vãng thị ngã môn lưỡng nhân tòng nhất cá địa phương xuất lai, tha nhất hoảng nhãn bất kiến liễu. Ngã đáo xử vấn tuân, vô nhân lý ngã. Ngã hoặc thị lai hồi tầm trảo, tẩu nhập nhất liên xuyến đích tử hồ đồng. Hoặc giả độc tại hôn ám đích xa trạm đẳng xa. Đẳng na mạt nhất ban xa, xa dã tổng bất lai. Mộng trung thê thê hoàng hoàng, hảo tượng chỉ yếu năng trảo đáo tha, tựu năng nhất đồng hồi gia.”