Bình 《 xuân hạ thu đông 》

Khán khóc liễu ༼༎ຶ෴༎ຶ༽ tối thụ bất liễu minh minh bỉ thử hỉ hoan đích lưỡng cá nhân khước yếu hỗ tương chiết ma, hỉ hoan đích thái đa chân đích hữu thời hầu dã thị chủng phụ luy, tự dĩ vi thể thiếp đích trầm mặc, cảm giác đối phương ứng cai hội đổng, đẳng trứ na cá tâm hữu linh tê, tự hồ nhất thiết đô tại bất ngôn trung, sở hữu đích quý động đô hi vọng đối phương khả dĩ cảm thụ đáo, nhất điểm đích ủy khuất hòa khi phiến nhân vi ái đích thâm đích duyên cố đô yếu bị phóng đại ngận đa.
Chân đích tượng Miu tỷ thuyết đích, “Bất ái na ma đa, chỉ ái nhất điểm điểm”
Hoặc hứa dã thị chủng bất thác đích tương xử phương thức, hoan hỉ thiếu nhất điểm, thống dã thiếu nhất điểm.
Thi từ hòa đường trù lưỡng cá nhân giá ma nhất bộ bộ tẩu quá lai, hữu phi thường kỳ diệu đích duyên phân, bất quản tại ngoại nhân khán lai hữu đa ma đại đích soa cự, đãn lưỡng cá nhân hỗ tương hấp dẫn, bỉ thử ngận hợp phách, cảm tình tại ổn bộ đề thăng, đối vị lai hữu quy hoa, na cá vị lai hữu tha.
Nhất thiết đô thái mỹ hảo liễu, đãn nhất phàm phong thuận đích cảm tình, thái hòa thuận đích ái tình na khả năng đô bất khiếu ái tình ba, giá cá ẩn tàng đích tạc đạn chung vu bạo phát xuất lai liễu, lưỡng cá nhân thố thủ bất cập, tiểu tâm dực dực bất tri đạo tòng na lí khai thủy sách giải giá cá kết, nhất đẳng lưỡng đẳng thác quá liễu na cá tối hảo đích thời cơ, hậu diện tựu thị hựu thống hựu nan thụ hựu phiền táo.
Thi từ thị bỉ giác niên trường đích nhất phương, hữu thời hầu hội kỳ vọng tha năng cú canh thành thục đích lai bả sự tình xử lý hảo, đãn đối đãi cảm tình vô luận đa đại niên kỷ đô hội thị cá nan đề ba, tha bất hỉ hoan lãnh bạo lực, bất hỉ hoan bất giao lưu, khả thị đối đường trù lai thuyết bất thị bất tưởng giao lưu nhi thị bất tri đạo chẩm ma thuyết, đường trù tòng lai một đàm quá luyến ái, bất tri đạo lưỡng cá nhân đích tương xử chi đạo. Thi từ cấp tha phát đích tiêu tức tuy nhiên một hữu hồi đãn thị đô hội khán, giáo thụ giác đắc đan phương diện đích thâu xuất một hữu hồi ứng tựu chỉ năng cấp đối phương thời gian, đãn thị đối đường trù lai thuyết hữu tiêu tức lai tha một hữu hồi hội hoảng, đãn thị một hữu tiêu tức hội canh hoảng hòa hại phạ ba ( hoàn hữu thâu thâu đích khóc, tâm đông đường bảo bảo, giáo thụ nhĩ na ma “Khi phụ” tiểu điểu nhi thị yếu phó xuất đại giới đích, hanh! )
Lưỡng cá nhân hựu đô thị phi thường mang, thời gian tựu giá ma tại mang lục trung quá khứ, ngẫu nhĩ đích nhất điểm điểm không nhàn đô bất cú bả giá ta sự tình lý thuận, chỉ thặng sầu tràng mãn kết liễu. Ngận đa tương ái đích nhân hoặc hứa tựu chân đích giá ma thác quá liễu. Tha môn hội nhân vi giá cá sự tình phân khai na ma cửu thị thùy đô một hữu tưởng đáo đích ba, chỉ năng đạo nhất cú âm soa dương thác.
Giá cá thời hầu đại khái thị nhu yếu ngoại lực lai giới nhập đích ba, đệ nhất thứ phân khai nhất cá nguyệt đích thời hầu, hữu trương đồng học đích đề tỉnh sử lưỡng cá nhân kiến liễu nhất diện, bổn lai dĩ vi hội thị nhất cá chuyển cơ, kết quả cư nhiên bất hoan nhi tán liễu ( giáo thụ cư nhiên một hữu trảo trụ giá cá cơ hội tát kiều mại manh sái lại ￣᷄꒫￣᷅ soa bình! Đối nữ bằng hữu yếu na ma kiêu ngạo ma ╮(￣⊿￣ ")╭ )
Đường trù xác thật thị một hữu thập ma hồi ứng, tống liễu lễ vật dã một hữu thản nhiên tiếp thụ, đãn tiểu trù trù bất thị nhất trực giá dạng đích ma, biệt biệt nữu nữu đích tổng hi vọng năng cú hòa giáo thụ thị bình đẳng đích nhất cá quan hệ. Hoàn hữu tại đường trù thuyết xuất yếu lưu tại bội thành đích thời hầu, giáo thụ mã thượng tựu biến kiểm liễu, dã bất vấn vấn đối phương nguyên nhân, tựu bị lãnh lạc liễu nhất cá nguyệt tựu cảm giá ma khi phụ tiểu điểu nhi liễu ￣へ￣ hậu diện tựu giá ma chuyển thân tẩu liễu, bất ngược nhĩ ngược thùy (•́へ•́╬)
Miu tỷ thuyết đích đa đối, giá bất tựu thị giáo thụ tưởng yếu đích ái đích tâm thống đích cảm giác ( giáo thụ, thống đáo vô pháp ngôn ngữ, thân thượng sáp mãn liễu flag )
Giá kỉ chương đích trùng đột tế tưởng hạ lai chân đích phi thường ngược, điều khản đích lực khí đô mộc hữu liễu ○|￣|＿ giáo thụ xác thật thương tâm dã thuyết liễu vãn lưu đích thoại, chỉ thị chân đích bất năng phóng hạ diện tử đa thuyết nhất ta mạ, hảo ngạt nhượng đường trù thuyết xuất nhất bách cá phân thủ đích lý do, thuyết bất xuất bất nhượng tẩu ○|￣|＿
Hiện tại chân đích hảo đam tâm đường bảo bảo thị bất thị xuất liễu thập ma sự? Tiểu điểu nhi bất ứng cai thị giá dạng xử lý sự tình đích, cảm giác hội hữu nhất ta ẩn tình
Miu tỷ, các vị tiểu hỏa bạn khoái lai chửng cứu giá đối toản ngưu giác tiêm đích khổ tình nhân ba ( ･᷄д･᷅ ) mai cá hỏa tiễn pháo, tương tác giả tạc xuất lai!