Tam thập nhất.

Kỳ thật bổn lai thị tưởng đẳng hoàn kết chi hậu tại tả nhất cá tổng kết trường bình đích, đãn thị khán đáo kỳ tha độc giả đối thu thu hòa đăng đại đích các chủng khúc giải giác đắc phi thường đích thống tâm, sở dĩ nhẫn bất trụ hoàn thị tưởng lai tả nhất cá trường bình.

88 chương lí, tranh nghị tối đại đích thị thu thu kiến đáo liễu thi từ khước nhất ngôn bất phát tuyển trạch ly khai đích lý do, hoàn hữu văn văn tống thi từ hồi gia kết quả bị thu thu chàng kiến giá cá tình tiết đạo trí ngận đa độc giả giác đắc kịch tình tẩu hướng đột nhiên cẩu huyết, cảo bất thanh sở đăng đại vi thập ma yếu chế tạo giá dạng nhất cá mâu thuẫn.

Đối thử, ngã phát biểu nhất hạ ngã cá nhân chuyết liệt đích kiến giải, thủ tiên ngã môn yếu tri đạo tình tiết thị phục vụ vu cố sự đích, thập ma thị cố sự, lung thống đích thuyết cố sự giảng đích thị nhất cá nhân như hà dữ sinh mệnh trung vô pháp đào tị đích khốn nan tố đấu tranh, dĩ cập tại giá cá quá trình trung phát sinh liễu thập ma cải biến. Nhi tình tiết thị chỉ cố sự lí phát sinh liễu thập ma, tức phù tại biểu diện thượng đích chúng đa sự kiện, tha do cố sự trung đích nhân vật thôi động sử đắc cố sự triều tiền hoặc giả thuyết vãng hạ phát triển.
Na ma thập ma thị đạo trí thu thu chàng kiến văn văn tống thi từ hồi gia đích? Giá chân đích thị nhất trản dạ đăng vi liễu sái cẩu huyết hoặc giả thuyết vi liễu phát triển nhất cá mâu thuẫn nhi thiết trí đích kịch tình ma?

Yếu giải thích giá điểm tựu bất đắc bất bả thi từ dữ thu thu phân khai chi hậu, thu thu nhất hệ liệt đích tâm lý biến hóa toàn bộ xuyến liên khởi lai.

Thủ tiên tòng 88 chương đích nội dung trung ngã môn khả dĩ minh xác tri đạo nhất cá tín tức, thu thu tịnh bất tưởng hòa thi từ phân thủ, chỉ thị đương thời tha bất tri đạo chẩm ma giải quyết tự kỷ tâm lí đích khốn cảnh, bất tri đạo chẩm ma diện đối thi từ, nhi thi từ tại ly khai bội thành chi hậu tựu bất tái dữ tha liên hệ, tân niên thời hầu thu thu cấp thi từ phát liễu chúc phúc đoản tín thi từ dã một hữu hồi phục tha, dữ thử đồng thời ngã môn dã khả dĩ sai trắc đáo nhất điểm, thu thu đích ngạc mộng hoặc hứa tòng lai một hữu đình chỉ quá ( tựu thị quan vu thi từ hội ly khai tha đích ngạc mộng ), na ma tại giá dạng thừa thụ giá ma đại đích tâm lý phụ đam đích tình huống hạ nhĩ môn hoàn yếu chú ý nhất điểm, đường trù tất tu trám thủ tha độc nghiên thời hầu sở nhu yếu đích sinh hoạt phí, tha tại bội thành nhất trực thị bị mang lục đích công tác hòa ái tình thượng đích khốn nhiễu song trọng áp trá đích, sở dĩ tha luy liễu, quyện liễu, nhi tái kiến đáo thi từ đích thời hầu, thi từ cương khai thủy bất lãnh bất nhiệt đích thái độ dã thâm thâm thứ thống trứ tha. Ngã môn khả dĩ thuyết đường trù xác thật hữu bất đối đích, bất thành thục đích địa phương, tha dã xác thật thị bị thi từ sủng phôi liễu, tất cánh thị thi từ nhất trực thị chủ động đích, nhiệt tình đích nhất phương, tha nội tâm lí tổng thị hi vọng tha đích thi tỷ tỷ khả dĩ chủ động nhất điểm, tái chủ động nhất điểm đích, đãn thi từ giá thứ bất lãnh bất nhiệt đích, thậm chí tha môn thuyết đích thoại đề dã thị bất lãnh bất nhiệt đích, tha bất tái tượng dĩ vãng na dạng hống trứ tha, nị trứ tha, đối tha tát kiều, nhi thị tượng nhất cá phổ thông đích trường bối nhất dạng, tuân vấn cận huống, khách khách khí khí đích, sở dĩ thu thu thuyết xuất na cú “Ngã môn phân khai ba”, nhất bộ phân nguyên nhân thị tha hoảng liễu, loạn liễu, tha mã thượng tựu yếu khai học liễu, nhi thi từ hiện hạ đối tha đích thái độ nhượng tha thuyết bất xuất “Tựu toán dị địa ngã môn dã bất yếu phân khai hảo ma?” Giá dạng đích thoại, lánh nhất bộ phân nguyên nhân, ngã giác đắc thị đường trù ủy khuất liễu, nhân vi thi từ bất hống tha liễu, như quả tha tâm lí đương tác tối đặc biệt, tối thân nật đích na cá nhân đô bất nguyện ý hống trứ tha liễu, na giá dạng miễn cường trứ tại nhất khởi hựu hữu thập ma ý tư ni? Bất như phân khai. ( đương nhiên giá điểm y nhiên thị thu thu bất thành thục đích biểu hiện )

Nhi đáo liễu song thập nhất đích thời hầu, đường trù đại bệnh sơ dũ, khả dĩ thuyết thị nội tâm hòa tinh thần đô ngận thúy nhược đích nhất cá giai đoạn, hoặc hứa ngã môn dã khả dĩ thuyết thị tối dung dịch bị tha nhân sấn hư nhi nhập đích nhất cá giai đoạn.
Đãn thị đường trù tại bị kỳ tha nhân đáp san chi hậu, phản nhi thị thanh tỉnh liễu, tha phát hiện nguyên lai tự kỷ đích tâm tảo tựu bị thi từ tỏa thượng liễu, tẫn quản tha thị nhất cá nhân, đãn thị tha hoàn toàn bất giác đắc tự kỷ thị đan thân đích trạng thái, nhân vi tha một pháp tái ái thượng kỳ tha nhân liễu. Nhi giá thời hảo hữu trương tử nam đích hạnh phúc thâm thâm đích phản sấn liễu thu thu đích lạc mịch, đương nhiên thu thu đối trương tử nam đích chúc phúc thị phát tự nội tâm đích, thị chân tâm thật ý đích thế hảo hữu khai tâm, đãn thị đương khán đáo tự kỷ thân hữu hoạch đắc hạnh phúc đích thời hầu, nan đạo bất hội hoán khởi thu thu nội tâm đối hạnh phúc đích khát vọng ma? Tựu tượng thị mỗi cá tham gia liễu hôn lễ đích nhân đô hội đột nhiên đối kết hôn tâm sinh hướng vãng nhất dạng, hạnh phúc đích cảm giác thị hội truyện nhiễm đích, nhi khán đáo biệt nhân hạnh phúc đích thời hầu, tựu hội việt khát vọng tự kỷ dã năng hoạch đắc hạnh phúc, sở dĩ tại song thập nhất đích giá cá dạ vãn, thu thu vưu kỳ tư niệm thi từ, nhân vi tại tha đích thế giới lí hạnh phúc hoặc hứa hữu hứa hứa đa đa đích chỉ hướng, đãn thị tối cao cấp biệt đích na cá, nhất định thị tha hòa thi từ năng cú tổ kiến nhất cá gia đình, hạnh phúc khoái nhạc đích vĩnh viễn tại nhất khởi. ( thu thu nội tâm đối gia đình thị hữu cực kỳ thâm thiết đích khát vọng đích, nhân vi thất khứ quá, canh tưởng tái thứ ủng hữu )
Sở dĩ tại giá cá dạ vãn đường trù tài hội phản tỉnh hòa ý thức đáo tự kỷ đáo để na lí một hữu tố hảo, đãn thị tha bổn tâm lí hoàn thị giác đắc tự kỷ lộng đâu liễu thi từ, một hữu tư cách tái khứ vãn hồi thi từ liễu, tri đạo tha tại hàm ngư thượng khán đáo na trương 《 xuân hạ thu đông 》 đích chuyên tập, na chủng cảm giác tựu tượng thị tại nhất phiến tất hắc đích đạo lộ thượng đột nhiên lượng khởi liễu nhất trản đăng nhất dạng, 《 xuân hạ thu đông 》, giá thị thi từ hỉ hoan đích nhất thủ ca, thị đường trù nhân vi thi từ nhi hỉ hoan đích nhất thủ ca, hoán nhi ngôn chi, giá bất cận cận thị nhất thủ ca, nhi thị liên tiếp đường trù hòa thi từ chi gian đích nhất tọa kiều lương, sở dĩ đường trù bách bất cập đãi đích tưởng mãi hạ lai, thậm chí tha hoàn đắc tưởng cá sinh nhật lễ vật đích danh mục lai tống cấp thi từ, tẫn quản thi từ đích sinh nhật dĩ kinh quá liễu, đãn thị kết quả tựu thị, giá trương chuyên tập tha tịnh một năng mãi đáo, phản nhi thị tương tha đối thi từ đích tư niệm nhất thứ tính kích hóa liễu, nhĩ môn khả dĩ tưởng tượng nhất hạ, đường trù chỉnh dạ đích ưu tâm na trương chuyên tập tha đáo để năng bất năng thuận lợi mãi hạ, đãn thị thật tế thượng tha mỗi tưởng nhất thứ chuyên tập đích sự tình tựu yếu tưởng nhất thứ thi từ, tưởng tha dĩ kinh thác quá liễu thi từ đích sinh nhật, nan đạo liên thánh đản tiết dã yếu thác quá? Thánh đản tiết tại ngoại quốc na thị gia tô đích sinh nhật, đãn thị tại trung quốc na tựu thị lánh nhất cá tình nhân tiết. Hoàn hữu ngận quan kiện đích nhất điểm, đường trù hòa thi từ thuyết phân khai đích thời hầu, thi từ thị bất đồng ý đích, thi từ đích na cú bất đồng ý, dã cấp liễu đường trù nhất phân kỳ ký, hoặc hứa tha môn hoàn hữu cơ hội, hoặc hứa hoàn khả dĩ vãn hồi, sấn trứ thánh đản tiết, khứ hòa hảo ba.

Phân tích hoàn thu thu vi thập ma hội tuyển trạch tại thánh đản tiết giá dạ lai đáo nam thành chi hậu, ngã môn tái lai phân tích nhất hạ thi từ giá biên đích tình huống, thi từ thân vi niên thượng, tự nhiên yếu bỉ thu thu thành thục ổn trọng, dã nhân vi tính cách sử nhiên, tha tại luyến ái trung thị hỉ hoan xử tại chủ đạo vị trí, thiên hướng vu canh chủ động đích khứ chiếu cố đối phương, sủng nịch đối phương, dã chính nhân vi như thử, dữ thi từ giá dạng đích nhân luyến ái thị phi thường dung dịch nhu yếu hòa y lại thượng tha đích, đãn thị tối đại đích tệ đoan tại vu nhĩ cảm giác bất đáo tha nhu yếu nhĩ, nhi đối vu luyến ái hoặc giả tình cảm quan hệ lai thuyết, hỗ tương nhu yếu thị phi thường trọng yếu đích, nhân vi nhất cá nhân như quả cảm giác bất đáo tự kỷ bị nhu yếu, na tha tâm trung tất định yếu thừa đam tùy thời bị đâu hạ đích áp lực, giá dã thị vi thập ma hội thị văn văn giá cá giác sắc phấn mặc đăng tràng đích nguyên nhân.
Giá lí bất đắc bất thuyết thi từ tại cảm tình thượng tồn tại đích vấn đề, Miu tỷ kỳ thật dã khán đắc nhất thanh nhị sở, đãn thị Miu tỷ chỉ thị thi từ đích hảo hữu, thành niên nhân pháp tắc: Khán phá bất thuyết phá.
Sở dĩ Miu tỷ chỉ năng đương bồi bạn giả, bất năng đương điểm tỉnh giả.
Nhi văn văn thị thi từ đích tiền nhậm, tha dữ thi từ giao vãng quá, sở dĩ tha ngận thanh sở thi từ đích vấn đề sở tại, dã khả dĩ thuyết thị nhân vi tha thụ quá thi từ đích hảo, sở dĩ bất nhẫn tâm khán thi từ hiện hạ giá ma vi tình sở khốn đích dạng tử ( hoặc hứa dã đái hữu nhất điểm ác thú vị ác chất đích tâm lý ba ), trực tiếp thuyết xuất liễu thi từ đích vấn đề sở tại.
“Nhĩ thị đối ngã ngận hảo, đãn nhĩ tòng vị tại ngã diện tiền lộ quá nhậm hà đích phụ diện tình tự, ngã cảm thụ bất đáo nhĩ nhu yếu ngã. Nhĩ hảo tượng nhất trực đô tại phẫn diễn nhất cá hoàn mỹ đích tình lữ giác sắc.”

“Cân nhĩ đàm luyến ái áp lực phi thường đại, hựu tham tâm, hựu bất cảm tham tâm, tựu phạ nhĩ thập ma thời hầu cứu nhĩ liễu, tẩu liễu. Bất tưởng diễn liễu.”

Giá lưỡng cú thoại kỳ thật thị 88 chương trung tối quan kiện chi xử, dã thị thi từ tại cảm tình thượng tối trí mệnh đích vấn đề sở tại, đương nhiên thi từ đối đường trù hòa đối văn văn thị tiệt nhiên bất đồng đích, dã bất kiến tha hòa văn văn phân thủ hậu hát tửu mãi túy, tha dã xác thật một chân đích hỉ hoan thượng văn văn, đãn thị thi từ tại luyến ái trung tồn tại đích vấn đề thị nhất quán đích, bất thuyết kỳ đãi, bất thuyết nhu yếu, bất kỳ nhược, nhiên nhi tuy nhiên hữu ta thoại chân đích ngận nan khai khẩu, đãn thị na cú “Ngã nhu yếu nhĩ” chân đích ngận trọng yếu, luyến ái trung tối cai chú ý đích nhất điểm dã tựu thị bất yếu bả nhĩ đích đối tượng đương tác nhất cá độc tâm giả ( giá điểm kỳ thật đối đường trù hòa thi từ lai thuyết đô thị đích ).
Nhiên hậu nhĩ môn hội phát hiện, văn văn thuyết xuất lai chi hậu, thi từ minh hiển biểu hiện xuất bất duyệt, khả kiến tha thị chân đích bất hỉ hoan bị biệt nhân phê bình ái tình quan ( giá lí dã khả dĩ khán xuất vi thập ma Miu tỷ bất khứ đương na cá điểm tỉnh giả, thùy hỉ hoan cấp tự kỷ trảo một thú ni )
Thuyết đáo giá, tương tín độc giả tiểu tỷ muội môn tựu năng lý giải, cố sự phát triển đáo giá cá địa bộ, thân vi nhất cá tiền nhậm kiêm bằng hữu tống túy tửu đích thi giáo thụ hồi gia thật chúc thị lý sở ứng đương, nhi chàng kiến thu thu bất quá thị âm soa dương thác.

Chí vu thu thu vi thập ma hội tuyển trạch nhất ngôn bất phát đích ly khứ nhi bất thị thượng tiền vấn tuân, ngận đa tiểu tỷ muội đô thị nhận vi thị nhân vi đường trù tự ti, tự khinh, bất tín nhậm thi từ, đối vu giá điểm, ngã tưởng thỉnh đại gia hồi tưởng nhất hạ 《 đào lý bất ngôn 》 đích kịch tình, tại 《 đào lý bất ngôn 》 trung ngã ký đắc hữu nhất đoạn giá dạng đích kịch tình, tại an chi khứ cáp phật lưu học chi hậu, ngôn hề tằng kinh thâu thâu khứ khán vọng quá tha nhất thứ, đãn thị tại an chi đích túc xá môn tiền chàng kiến an chi hòa hứa gia nhĩ thân nật đích họa diện chi hậu, tha tiện chuyển thân ly khứ liễu.
Quan vu giá đoạn kịch tình, tòng lai một hữu nhân hội giác đắc ngôn hề thị nhân vi tự ti, tự khinh sở dĩ nhất ngôn bất phát ly khứ đích, nhân vi nhĩ môn thanh sở đích tri đạo an chi ngận ái ngôn hề, nhi ngôn hề đích dung mạo, chức nghiệp, học lịch, gia đình điều kiện, đô bất khả năng nhượng tha hữu tự ti giá dạng đích nhất cá chúc tính, bất quá đáo liễu đường trù đích thân thượng, nhĩ môn tựu giác đắc tha thị tự ti, tự khinh, na thị nhân vi tòng bổn tâm xuất phát, nhĩ môn hoàn thị bả đường trù khán đê liễu.
Thị, đường trù xác thật phụ mẫu song vong, đại học nhật tử quá đắc khẩn ba ba đích, hựu hữu ngận đa bất hảo đích hồi ức, đãn thị nhĩ môn yếu chú ý nhất điểm, đường trù ngộ đáo thi từ đích thời hầu dĩ kinh đại tam liễu, kỳ thật tha tảo tựu kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực xanh liễu tam niên, ngộ đáo thi từ chi hậu tha tại kinh tế thượng xác thật hữu ngận đại đích cải thiện, đãn thị như quả một hữu ngộ đáo thi từ, tha nhất dạng thị khả dĩ kiên trì hạ khứ đích.
Nhi thả phiết trừ đường trù đích gia sự bất đàm, quang tòng cá nhân năng lực giác độ xuất phát, tha thành tích ưu dị, tại đài thượng diễn giảng đích thời hầu vô nghi tựu thị nhất cá thiểm quang thể, khảo tiến bội ngữ dã hoàn toàn thị kháo đích cá nhân chuyên nghiệp thủy bình. Sở dĩ đường trù căn bổn vô nhu tự ti, tha hòa thi từ chi gian tối đại đích soa cự tựu thị tại niên linh, duyệt lịch thượng ( đương nhiên dã bao quát luyến ái kinh nghiệm ).
Như quả đường trù một hữu ngộ đáo thi từ, tựu giá dạng kháo trứ tự kỷ đả bính đáo tam thập tuế, ngã tương tín tha hội thành trường vi nhất cá bất thâu cấp thi từ đích nữ nhân, giá ma ưu tú đích thu thu, cảm vấn đại gia tha hữu thập ma tự ti đích tất yếu ni?
Na ma như quả thuyết đường trù bất thị nhân vi tự ti, tự khinh, tha vi thập ma nhất ngôn bất phát đích chuyển thân tẩu liễu, vi thập ma bất thượng tiền na phạ vấn nhất cú?
Nguyên nhân ngận giản đan a, nhân vi thị đường trù đề xuất đích phân khai, nhĩ môn yếu tha thượng tiền thuyết thập ma ni?
Thuyết kim dạ nguyệt sắc chân mỹ? Hoàn thị thuyết thi tỷ tỷ nhĩ vi thập ma hòa nhĩ tiền nữ hữu tại nhất khởi? ( nga, nghiêm cách lai thuyết thị tiền tiền nữ hữu, nhân vi tiền nữ hữu tựu thị đường trù tự kỷ. )
Thỉnh vấn tha dĩ thập ma thân phân khứ chất vấn thi từ? ( đường trù tâm lí thị bất giác đắc tự kỷ hòa thi từ phân thủ đích, thị phân khai, đãn thị trừ liễu tha chi ngoại đích nhân, đô lý giải thành phân thủ, bao quát trương tử nam. )

Thuyết đáo giá lí, ngã dã giác đắc ngận thần kỳ, nhân vi ngận đa tiểu tỷ muội đích trắc trọng điểm toàn bộ đô tại đăng đại an bài đường trù chàng kiến văn văn tống thi từ hồi gia giá cá kịch tình hảo cẩu huyết, đường trù nhất ngôn bất phát tựu tẩu hảo tự ti, hảo túng, khước hoàn toàn một hữu khảo lự đáo nhân vật tình cảm đích liên quán tính đích vấn đề.
Độc giả tác vi thượng đế thị giác, đương nhiên tri đạo thi từ hòa đường trù bỉ thử thị ái trứ đối phương đích, đãn thị đối vu đường trù lai thuyết, tha hòa thi từ dị địa phân khai nhất niên đa liễu, nhi thả tại giá kỳ gian nhất cú thoại đô một hữu liên hệ, tha bổn tựu ưu tâm tha đích thi tỷ tỷ thị bất thị hoàn tưởng trứ tự kỷ, thị bất thị hữu tân đích nữ hữu liễu. Nhi tha niết trứ nhất thiên bát nhất trương đích cơ phiếu trùng động đích hồi đáo nam thành, thị nhân vi thi từ đích na cú “Ngã bất đồng ý”, dã thị nhân vi tự kỷ tâm để hoàn khẩn khẩn toản trụ đích na nhất ti kỳ ký, na thị nhất phân đa tế tiểu đích kỳ ký a, tế tiểu đáo xanh bất khởi tha đích dũng khí, sở dĩ tha bất cảm đả điện thoại.
Đương nhiên ngã tri đạo độc giả tiểu tỷ muội nhĩ môn đô thị thạch cảm đương, cá cá cảm tác cảm đương, vấn đề thu thu bất thị nhĩ môn a! Tha tựu thị bất cảm đả điện thoại a, khả tha giá bất thị hoa lí ba lạp đích nã xuất thủ cơ lai đả tự liễu ma, chỉ thị đả liễu nhị thập tam cá tự san liễu nhị thập tứ cá tự nhi dĩ.
Nhi tựu tại đường trù chúy chúy bất an, dũng khí dụng tẫn đích thời hầu, thi từ chung vu xuất hiện liễu, thả hòa văn văn nhất khởi.
Dã tựu tại na nhất thuấn gian, đường trù tâm để tối hậu na nhất ti kỳ ký, đoạn liễu.
Ngược đích thị thập ma ni, ngược đích thị đương tự kỷ tưởng thông đích thời hầu, khước vãn liễu; ngược đích thị tự kỷ bả thi từ lộng đâu liễu; ngược đích thị thùy đô bất năng quái, chỉ năng quái tự kỷ.

Thuyết đáo giá, ngã tựu yếu xả xuất đăng đại tại 79 chương minh trứ mai hạ đích phục bút.
Thi từ thuyết, đường trù thị kiêu ngạo nhi ôn nhu đích nhân.

Vi thập ma đường trù nhất ngôn bất phát ly khứ?
Nhân vi tha đích kiêu ngạo, tha bất hi vọng thi từ khán đáo tha đích nhãn lệ.
Vi thập ma đường trù nhất ngôn bất phát ly khứ?
Nhân vi tha đích ôn nhu, tha bất tưởng thi từ vi nan, như quả na thị thi từ hạnh phúc đích quy chúc, tha nguyện ý chúc phúc thi từ.

Tắc lâm cách thuyết: Ái thị tưởng yếu xúc bính hựu thu hồi đích thủ.

Giá dạng tình tự, giá bàn ôn nhu dữ kiêu ngạo, cận chúc vu danh vi đường trù đích nữ hài, kỳ tha giác sắc, bất hội tái hữu.

Vu thử, hữu ta thoại kỳ thật ứng cai lưu đáo xuân hạ hoàn kết dĩ hậu tái thuyết, đãn ngã nhẫn bất trụ nhất thổ vi khoái.

Kỳ thật hiện tại đích tiểu thuyết, đại đa thải thủ đích đô thị truyện thống đích tự sự nguyên tắc, dã tựu thị: Phô điếm hành vi, dẫn nhập trùng đột, phát triển giác sắc hòa cố sự, nhiên hậu đạt đáo cố sự đích cao / triều.

Đãn thị tại 《 xuân hạ thu đông 》 lí, đăng đại cư nhiên đại đảm đích bả trùng đột phóng tại cố sự đích tối hậu, giá kỳ thật thị cực kỳ mạo hiểm đích nhất cá tố pháp, nhân vi độc giả hi vọng tại tiểu thuyết vĩ bộ khán đáo đích nhất định thị chủ nhân công điềm mật mật đích tại nhất khởi, nhi bất thị lâm cận kết cục liễu lưỡng cá nhân hoàn tại sảo giá nháo mâu thuẫn.
Sở dĩ như quả tòng binh pháp đích giác độ lai thuyết, đăng đại giá cá tố pháp vô nghi khiếu tác phạm liễu binh gia đại kỵ, bao quát tiếp liên kỉ chương độc giả đích bình luận, dã khả dĩ khán đắc xuất nhất điểm tựu thị, độc giả xác thật khát vọng tại tiểu thuyết thu vĩ đích giai đoạn khả dĩ tiếp thu đáo canh đa đích đường quả nhi bất thị khẳng nhất khối tiền tứ cá đích oa oa đầu.

Đãn thị nhất trản dạ đăng vi thập ma yếu giá ma tố ni?
Ngã môn bất phương tư khảo nhất hạ cáp, như quả thuyết nhất trản dạ đăng thị vi liễu thâu lại, na tha hoàn toàn khả dĩ phục chế 《 đào lý bất ngôn 》 đích kết cấu, tất cánh giá thị nhất cá tuyệt đối an toàn đích tố pháp, thùy hội mạo hiểm tại tiểu thuyết thu vĩ đích thời hầu tài dẫn nhập trùng đột cấp tự kỷ trảo nan độ ni?

Nhiên nhi sự thật thị, giá trản đăng xác thật tựu thị tại cấp tự kỷ trảo nan độ, tha tựu thị bất đình đích tại thiêu chiến tự kỷ, ngã môn đô tri đạo nhất trản dạ đăng manh niên thượng niên hạ, tha chí kim tả đích thư trung dã đô thị niên thượng niên hạ, đãn thị đào đào dữ ngôn hề, đường trù dữ thi từ tương xử đích mô thức hòa mâu thuẫn điểm khả dĩ thuyết thị tiệt nhiên bất đồng.
Nhĩ môn khán cáp, đào đào hòa ngôn hề tại nhất khởi hậu đích mâu thuẫn điểm tại vu ngôn hề củ kết tự kỷ dưỡng đại liễu đích hài tử biến thành liễu luyến nhân, đãn thị sinh hoạt hòa tương xử thượng ngôn hề hòa đào đào thị hoàn toàn mặc khế đích, nhân vi tha môn nhất trực đô sinh hoạt tại nhất khởi, năng tố đáo tâm lĩnh thần hội.
Đãn thị đường trù hòa thi từ ni?
Tha môn lưỡng nhất cá thị học sinh, nhất cá thị lão sư, duyệt lịch niên linh bổn thân tựu soa biệt cực đại, sở dĩ tha môn như quả tưởng bạch đầu đáo lão, tựu tất tu kinh lịch các cá phương diện đích ma hợp. Dã nhân vi xuân hạ bổn thân thị cá ngận giản đan đích cố sự, sở dĩ tại giác sắc tình cảm đích miêu tả thượng nhất định yếu tế, trùng đột mâu thuẫn dã nhất định yếu túc cú tiêm duệ, yếu thiêu chiến bất nhất dạng đích tình cảm tiết tấu, thậm chí vi liễu lập hảo đích nhân vật, bất tích khứ cải biến chính thường cố sự đích tự sự kết cấu, hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị nhân vật lĩnh trứ tác giả khứ xác nhận cố sự đích kết cấu đích, nhân vi tả tác bổn chất thị tiên hữu hảo cố sự, nhiên hậu tài hữu cố sự kết cấu.
Tòng giá điểm lai thuyết, ngã thị phi thường bội phục đăng đại đích, binh pháp hữu vân: Trận nhi hậu chiến, binh pháp chi thường. Vận dụng chi diệu, tồn hồ nhất tâm.
Nhất cá tác giả như quả bất năng nhượng tự kỷ cảm đáo kinh hỉ, na độc giả tất nhiên cảm đáo phạp vị.
Tắc mâu nhĩ. Ước hàn tốn dã tằng thuyết quá: “Nhất cá tác giả sở cụ bị đích tối lệnh nhân tán thán đích lưỡng hạng năng lực, nhất thị nhượng tân kỳ đích sự vật khán khởi lai thục tất, lánh nhất cá thị nhượng thục tất đích sự vật khán khởi lai tân kỳ.”
Ngã bất cảm thuyết nhất trản dạ đăng hoàn toàn tố đáo liễu giá lưỡng điểm, đãn thị tòng tha đích bút hạ, ngã năng cảm thụ đáo thị kiền thành, thị bất đoạn đích tự ngã thiêu chiến.

A, soa bất đa tựu thuyết giá ma đa ba, lưu điểm thoại đẳng xuân hạ hoàn kết liễu tái thuyết ~|| nhĩ vấn ngã ái nhĩ hữu đa thâm, địa lôi đại biểu ngã đích tâm