Bình 《 xuân hạ thu đông 》

Thủ tiên, tác giả đích văn bút hoàn thị nhất như kí vãng đích hảo, phi thường cảm tạ tác giả đại đại đích hựu nhất ưu tú tác phẩm. Hạ diện ngã thuyết đích giá ta thoại thị nhân vi hoàn toàn bị đái nhập kịch tình, cơ vu giá thị nhất bổn hảo đích tiểu thuyết lai bình giới đích.
Giá thị ngã đệ nhất thứ bất hi vọng chủ giác tại nhất khởi. Thị đích, ngã vi thi từ bất trị. Thi giáo thụ thị nhất cá hoạt đích ngận thông thấu đích nhân, đối vu khứ thế đích sơ luyến, một hữu tượng ngã tưởng đích na dạng kiểu tình đích úc úc quả hoan, tượng cá thâm tình chủng nhất dạng tẩu bất xuất lai, nhân vi tha ngận minh bạch tại sơ luyến khứ thế tiền tha môn đích ái tình tựu một hữu liễu. Nhiên hậu thị mỹ quốc đích hòa tiểu diễn viên lưỡng đoạn cảm tình, ứng cai toán bất thượng ái, đãn thị hỉ hoan đích, một na ma nùng liệt, hoán cú thoại thuyết bất thị thi giáo thụ đích mệnh trung chú định, tối trị đắc tranh luận đích tựu thị na cá “Nhất dạ tình”, tha hữu thác, đãn một thác đáo để, giá ma đa niên đích đan thân sinh hoạt nhượng tha hữu nhất thuấn gian đích khống chế bất trụ, sự hậu dã tại tích cực đích di bổ, như quả án chiếu hiện thật sinh hoạt lai thuyết, ứng cai bất hội hữu thái đa nhân khiển trách, đãn giá thị tiểu thuyết, thi giáo thụ đích nhân thiết bất hoàn mỹ liễu, giá thị duy nhất thi giáo thụ đối bất khởi tự kỷ đích địa phương, đối, bất thị đối bất khởi đường, nhân vi na thời hầu tha đan thân, thị tha tự kỷ đối tự kỷ bất phụ trách. Hậu lai nhận thức liễu đường, thi giáo thụ đích mệnh trung chú định, vô pháp tự bạt đích ái thượng đường, ấn tượng đặc biệt thâm đích đường phạ tha môn đích quan hệ tại học giáo hội hữu bất hảo đích ảnh hưởng, thi thuyết na ngã tựu từ chức, giá phân ái chân đích hào vô bảo lưu, tha môn lưỡng cá nhân thành vi liễu luyến nhân, đường tòng thủy chí chung đô tại nguyên địa, thậm chí thuyết hậu thối, thị thi tẩu liễu nhất bách bộ thậm chí canh đa, tha môn tài tại nhất khởi đích, ái tình lí diện giá đô bất toán thập ma, chỉ thị ngã bất minh bạch hậu lai đường chẩm ma khả dĩ na ma nhẫn tâm, thính đáo na cá nhân thị thi hậu, hoài nghi thi đích nhân phẩm, khả nhĩ bất dã thị khắc ý ẩn man tự kỷ đích quá khứ mạ? Thị bức bất đắc dĩ, thị hoàn một hữu đáo tối hậu nhất bộ, sở dĩ như quả một nhân thống phá giá tằng song hộ chỉ nhĩ tựu bất đả toán hòa thi thuyết giá kiện sự? Ngã minh bạch tha đích bất dung dịch, đường thị nhất cá phi thường phi thường nỗ lực thượng tiến đích nhân, đãn tại giá phân cảm tình lí tha bất hợp cách, hoán thành phổ thông nhân, thi tri đạo na thời hầu thị đường hậu, hội bất hội hoài nghi đường bất chỉ na nhất thứ, biệt bả mỗi cá nhân đô tưởng thành thánh nhân, thi hoàn toàn hữu tư cách hoài nghi, đãn thị tha một hữu, tha bả tuyệt đối đích tín nhậm cấp liễu đường, nhi đường một tố đáo, hậu diện dã hữu kịch tình thể hiện, lãnh chiến đích thời hầu, đường tòng ngoại địa hồi lai trảo thi, khán kiến thi đích tiền nữ hữu phù trứ tha, nhiên hậu tựu tẩu liễu, bất khứ tranh thủ thậm chí liên nhất cá giải thích đô bất tưởng thính, khả năng hữu nhân hội thuyết tha thị tự ti, như quả cú ái, tha hội đả phá tự kỷ đích tự ti. Tại tòng khách quan hoàn cảnh phân tích, thi dĩ kinh tam thập đa liễu, tha môn lãnh chiến đích na ta niên, nhất phân nhất miểu đô thị tại tiêu háo thi, nhân vi tha bất tái niên khinh, kinh bất khởi giá chủng chiết đằng liễu, nhi đường tự kỷ dã thuyết liễu, khả năng sơ luyến đô thị giá dạng khắc cốt minh tâm, tha dĩ kinh đả toán bất yếu thi liễu, như quả tối hậu tha môn lưỡng cá một tại nhất khởi, đường hoàn hữu đại bả đích thời gian ngộ kiến ngận đa nhân, ngộ đáo canh hảo đích, khả thị thi dĩ kinh một hữu na cá tâm lực liễu. Đường hảo tượng tòng vị bả thi phóng tại tự kỷ đích dư sinh lí, bao quát tại ngoại địa độc nghiên, giá ma đại đích sự một hữu tưởng quá chinh cầu thi đích ý kiến. Ngã một hữu phủ định đường giá cá nhân, tha đích nhân phẩm dã thị đỉnh hảo đích, giá bổn thư đệ nhất thứ khóc dã thị nhân vi tha quá sinh nhật na thiên, khả thị ngã cá nhân giác đắc tha môn chi gian đích ái tình bất đối đẳng, khả năng giá tựu thị hiện thật, tất cánh hiện thật trung ngận thiếu hữu tượng thi giá dạng vi liễu ái tình phấn bất cố thân đích nhân, đãn ngã thị cá lãng mạn chủ nghĩa giả, khởi mã tại khán tiểu thuyết đích thời hầu thị đích. Dĩ thượng tựu thị ngã đối giá lưỡng cá nhân đích cá nhân khán pháp.
Dã nhân vi tác giả tả đích thị cực hảo đích, sở dĩ tài hội nhượng ngã hữu như thử đại đích cảm xúc, kỳ đãi đại đại hạ nhất bộ tác phẩm???