Bình 《 tiên đạo đệ nhất tiểu bạch kiểm 》

Cương khán hoàn… Ngã chân đích thị “Tưởng tại phồn tạp đích học tập sinh hoạt chi dư lai điểm sa điêu điều vị” kết quả chân · ngao dạ khóc khấp đáo tảng tử đông đắc thuyết bất xuất thoại ( đãn thị ngã hoàn thị hảo ái giá thiên văn, hoàn hoàn toàn toàn thị ngã hỉ hoan đích phong cách, đại khái đẳng ngã hoãn nhất hoãn hoàn hội trọng khán hảo kỉ biến đích loại hình )
Kỳ thật bình luận lí đích tỷ muội môn dĩ kinh tả liễu ngận đa cảm tưởng liễu, ngã phảng phật hựu hồi vị liễu nhất luân đao hòa đường, khán đắc ngã dã thị toan sảng (? ) ngã hựu hồi đầu khán liễu kỉ cá điểm, lai thuyết kỉ cá hồi đầu tái khán giác đắc hảo diệu / toan đích điểm ba.
163 chương lí đại vu đối tiểu phượng hoàng thuyết: “Ngã dữ điện hạ, tòng vị hữu cừu hận cách ngại.” Kỳ thật đại vu tại khoái tử đích na nhất đoạn nhất trực đô tại thuyết tự kỷ bất tưởng sát tha lưỡng, dã một hữu hạ tử thủ, na phạ tối hậu thuyết tự kỷ dĩ kinh tại lâm sơ thủ lí tử liễu lưỡng thứ liễu đô một hữu ngã khán giá cú thoại nhượng ngã tâm lí toan toan đích, như quả thuyết quả tử thị tha lưỡng nhất khởi đái xuất lai đích hài tử, doanh doanh thị tiểu phượng hoàng đái xuất lai canh hỉ hoan lâm sơ đích hài tử, na tương đối lai thuyết vô quý tựu thị lâm sơ đái xuất lai canh tượng tiêu thiều đích hài tử liễu, tha lưỡng nhất trực đô một hữu ngận phụ tử đích giao lưu quá, toán thị ngã hữu điểm di hám đích địa phương, sở dĩ giá lí đích thoại, dã toán thị ngã nhất điểm điểm tiểu tiểu đích úy tạ ba, dữ kỳ thuyết một hữu cừu hận bất như thuyết nhất trực ngận hỉ hoan trứ giá vị tha ngận nhận khả đích bội đao giả / phụ thân, khán đáo hữu nhất cá bình luận thuyết “Na phạ tha thuyết bất tưởng tái dữ tha lưỡng củ cát, quá liễu thiên niên hoàn thị hồi lai liễu.” Chân đích thị bạo khóc, nhi thả vô quý chân đích thái thảm liễu, tha đại khái thị toàn thư tối thảm đích nhân liễu, xuất sinh tựu bị khắc liễu trọng trọng đích sát lục dục, tại bị sát chi hậu tài phát hiện, tự kỷ đích cừu hận đô thị thác đích, dĩ chí vu hậu lai đô bất tưởng hòa hung hữu quan tưởng tố kiếm liễu, hi vọng tha biến thành kiếm liễu dĩ hậu năng khoái nhạc nhất điểm ba.
Tái thuyết nhất cá quan vu vô quý đích tiểu điểm ( ngã chân đích quan vu tha tựu năng khóc hảo cửu ) hậu diện lâm sơ tại kính tử lí hòa đại vu đích đối thoại lí tựu thuyết liễu vô quý tượng tiêu thiều, trừ liễu tả xuất lai đích tương tự điểm ngã hồi đầu khán kỉ chương trảo ngược đích thời hầu (? ) hựu khán đáo lâm sơ tại đại vu dĩ kinh khoái tử đích thời hầu, vấn tha thị thùy, đại vu hồi tha “Vô lộ chi nhân”; tiêu thiều tại tha chuẩn bị khứ sát bất năng sát đích nhân đích cầu tử lộ thượng, cấp tự kỷ thủ danh “Lương châu vô quy khách”… Tha môn lưỡng chân đích thị phụ tử, ngã dã chân đích hảo năng khóc.
Tái thuyết thuyết lâm sơ ba, ngã kỳ thật nhất khai thủy khán đích thời hầu tại nhất cá địa phương đối lâm sơ hữu nhất điểm điểm đích… Bất sảng (? Hữu sự mạ, nhĩ bất sảng năng cải biến thập ma mạ? ) tựu thị tha hòa đại tiểu tỷ phân biệt đích na tam niên, ngã bất sảng tha phân biệt dã chỉ tại hậu lai đại vu tương ước tài xuất lai, đãn thị hậu lai tưởng tưởng khán tha đích nhân sinh lịch trình hựu giác đắc kỳ thật tha dã chỉ năng giá dạng, tha đích nhân sinh tiền bán đoạn ( án ký ức tuyến tẩu ) cơ bổn tựu thị luyện kiếm thăng cấp, thị đại tiểu tỷ đái tha mạn mạn tượng cá nhân liễu, đãn thị kỳ thật tha hoàn thị chỉ hội thính tòng đại tiểu tỷ đích, như quả đương thời đại tiểu tỷ nhậm tính nhất điểm thuyết yếu tha lưu hạ, tha dã khẳng định hội lưu hạ đích, lâm sơ tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, tha bất thị tự tư, thị chân chính đích vô tình, hoặc giả dã khả dĩ thuyết thị bất tri đạo cảm tình, tha tại hiện đại đích kinh lịch nhượng tha bất hội dã bất cảm diện đối nhân, thị hậu diện bị thiên khiển liễu ngộ đáo đích nhân môn mạn mạn đích giáo tha, tại nhất cá phân vi lí tái do tiêu thiều mạn mạn đích cáo tố tha ái, tịnh thả dã nhượng tha học hội ái tự kỷ, tha tại na phân biệt đích tam niên lí dã hữu tưởng quá đại tiểu tỷ, đãn thị một hữu khứ kiến khứ trảo tha, kỳ thật dã thị nhân vi bất tri đạo cảm tình nhi bất thị vô tình ba, sở dĩ ngã nguyên lượng tha liễu (? Nhĩ chân đích hữu sự mạ ) ma phiền tha năng hòa thiều ca khoái nhạc tái thần tiên ba! Viên liễu thiều ca gl đích mộng (? Biến thái cảnh cáo )
Thiều ca! A! Đại tiểu tỷ! A! Ngã đô thị cự hỉ hoan đích hình tượng! Bất quản thập ma đề tài đích tiểu thuyết, tối hỉ hoan đích tựu thị giá chủng tâm chí kiên định đích hình tượng, oanh liệt liệt vấn tâm vô quý, thị ngã tối tối tối hỉ hoan đích, tha bất quản kinh lịch thập ma diện đối thập ma, tự kỷ tâm trung kiên trì hòa ái đích đông tây vĩnh viễn bất biến, tha dã nhất trực ngận chủ động đích khứ ái hòa giáo lâm sơ khứ ái, hồi vị đích thời hầu hữu cá tiểu tiểu đích toan điểm, tha nhất trực dĩ lai đô thị tố hảo liễu thân tử lưu lâm sơ nhất cá nhân đích chuẩn bị, hòa tha phân biệt đích thời hầu lưu đích vĩnh viễn đô thị “Nhĩ đẳng ngã lai tiếp nhĩ.” Giá loại đích thoại, tha khẳng định thị tối tri đạo lâm sơ thị bất đổng cảm tình nhi bất thị chân vô tình đích nhân, đãn tha tòng lai bất nhượng lâm sơ hòa tha nhất khởi khứ mạo hiểm, bất dụng cảm tình khứ vãn lưu tha, như quả tha tưởng tố đích thoại khẳng định năng tố thành, đãn tha chỉ tưởng nhượng tha đương tiên quân, đương thế gian tối hậu đích nhất mạt bạch, tha chân đích thị tòng đầu đáo vĩ đích tam quan chính, hoàn hảo lâm sơ dã toán thị trị đắc tha đích ái, học hội liễu ái nhân, dã chửng cứu liễu tiêu thiều, bất nhiên ngã tựu… ( bế não! Một nhĩ đích sự, tha lưỡng hảo trứ ni! ) tái thuyết cá tiểu tiểu điềm bính, đối tiêu thiều nhi ngôn đệ nhất thứ kiến tha đích lâm sơ ( vô quý giả phẫn đích thời hầu ) tha đối tha thuyết đích dã thị “Nhĩ đẳng ngã nga.” ( tuy nhiên thuyết dã thị vô quý tiên thuyết “Ngã đẳng nhĩ lai tiếp ngã” giá cá ô long, đãn giá bất dã toán thể hiện liễu tiêu thiều hòa vô quý phụ tử tình thâm, thuyết từ thống nhất mạ! Diệu nha! )
Giá thị ngã đệ nhất bổn khán đích nhất thập tứ châu đích thư, đẳng ngã hoãn hoãn / kết thúc phồn tạp học tập khẳng định hoàn hội bổ nhất bổ tiền diện đích thư, ngã chân đích hảo hỉ hoan tác giả đích ngận đa tưởng pháp hòa nhân vật tố tạo, ngận cao hưng năng cơ duyên xảo hợp khán giá bổn thư ba! Hi vọng đại đại năng tả xuất canh đa tự kỷ tưởng tả đích cố sự!