Bình 《 tiên đạo đệ nhất tiểu bạch kiểm 》

Luyện đan ngã bất đổng, đãn thị ngã đổng đan điền nha!
Đan điền
elixirfield
Đạo giáo thuật ngữ
Đan điền, thị đạo gia nội đan thuật đan thành trình hiện chi xử, luyện đan thời ý thủ chi xử. Nguyên thị đạo giáo tu luyện nội đan trung đích tinh khí thần thời dụng đích thuật ngữ, vị trí xử vu nhân thể đích hoàng kim phân cát tuyến thượng. Lý linh tiên sinh dĩ vi “Nghiên cứu nội đan thuật đích khởi nguyên…… Đan điền học thuyết đích đề xuất thị nhất chủng quan kiện”, nhi “Đan điền” chi thuyết tảo kiến vu đông hán hoàn đế thời đích 《 lão tử minh 》, 《 tiên nhân vương tử kiều bi 》 hòa 《 bão phác tử địa chân 》, cư thử tha nhận vi “Tha môn ứng thị nội đan thuật hình thành chi chân chính tiêu chí.
Hàm nghĩa
Đan điền, nguyên thị đạo giáo tu luyện nội đan trung đích tinh khí thần thời dụng đích thuật ngữ, hữu thượng trung hạ tam đan điền: Thượng đan điền vi đốc mạch ấn đường chi xử, hựu xưng “Nê hoàn cung”; trung đan điền vi hung trung thiên trung huyệt xử, vi tông khí chi sở tụ; hạ đan điền vi nhậm mạch quan nguyên huyệt, tề hạ tam thốn chi xử, vi tàng tinh chi sở. Đan điền dĩ bị các môn các phái khí công hoặc vận khí phương pháp ( như xướng ca cập thuyết thoại dụng đan điền khí, khả giảm tiểu thanh đái thụ tổn cơ hội ), quảng vi dẫn dụng. Thượng đan điền vi tính căn, hạ đan điền vi mệnh đế. Tính mệnh giao tu, tiện khả dĩ đả thông đại tiểu chu thiên, đạt đáo luyện thần hoàn hư đích cảnh giới. Cổ nhân xưng tinh khí thần vi tam bảo, thị đan điền vi trữ tàng tinh khí thần đích địa phương, nhân thử đối đan điền cực vi trọng thị, hữu như “Tính mệnh chi căn bổn”.
Đan điền phân thượng đan điền, trung đan điền, hạ đan điền, đối vu thượng, trung, hạ đan điền đích vị trí hữu ngận đa bất đồng đích thuyết pháp, ngã môn bình thường sở thuyết đích đan điền thị hạ đan điền hữu nhất chủng thuyết pháp thị: Thượng đan điền chỉ đích thị mi tâm đích vị trí trung đan điền chỉ đích thị tâm oa đích na bộ phân khu vực, nhi ngã môn thông thường sở thuyết đích hạ đan điền đích chuẩn xác vị trí tựu thị thần quyết huyệt, đại thể tựu thị đỗ tề chu vi đích bộ phân, chuẩn xác điểm thuyết tựu thị tề hạ nhất thốn bán. Hoàn hữu nhất chủng thuyết pháp vi: Thượng đan điền khiếu “Nê hoàn”, tại đầu đỉnh bách hội huyệt, trung đan điền khiếu “Giáng cung”, tại hung bộ thiên trung huyệt, hạ đan điền tại tề hạ tiểu phúc bộ tương đương đại đích nhất khối thể tích, bao quát quan nguyên, khí hải, thần khuyết, mệnh môn đẳng huyệt vị. Hoàn hữu nhất chủng đối vu hạ đan điền đích thuyết pháp thị tại tề hạ tam thốn, tiểu phúc chính trung tuyến, vi nhậm mạch chi quan nguyên huyệt. Cư bàng quang chi hậu, trực tràng chi tiền, hữu phúc bích hạ động tĩnh mạch, phân bố trứ đệ thập nhất, thập nhị lặc gian thần kinh tiền bì chi, thâm bộ dung
Quan nguyên, vi tiểu tràng kinh chi mộ huyệt; thị tam âm nhậm mạch chi hội. Đối vu đan điền đích tường tế vấn đề nhĩ đắc mạn mạn tra liễu
Vị trí
Sở vị đích đan điền đô xử vu nhân thể đích hoàng kim phân cát tuyến thượng.
Thượng đan điền, tòng hạ ba toán khởi, đầu bộ đích trường độ thừa dĩ 0.618 đích vị trí ( lưỡng mi chi gian đích ấn đường huyệt. )
Trung đan điền, tòng hạ âm toán khởi, khu càn đích trường độ thừa dĩ 0.618 đích vị trí ( lưỡng nhũ đầu đích thiên trung huyệt ).
Hạ đan điền, tòng cước bộ toán khởi, thân cao đích trường độ thừa dĩ 0.618 đích vị trí ( tề hạ tam thốn đích quan nguyên huyệt )
Chỉ yếu nhận chân nghiên cứu, nhĩ hoàn hội phát hiện nhân thể đích lánh ngoại kỉ cá đại huyệt vị đô dữ hoàng kim phân cát hữu quan.
Tường tế giới thiệu
① huyệt vị, quan nguyên, âm giao, khí hải, thạch môn tứ cá huyệt vị vị vu phúc bộ tề hạ, đô khiếu tố đan điền.
② nhân thể đích bộ vị, phân thượng đan điền, trung đan điền hòa hạ đan điền.
Thượng đan điền tại tại lưỡng mi gian ấn đường huyệt.
Trung đan điền tại hung bộ thiên trung huyệt.
Hạ đan điền tại tề hạ tiểu phúc bộ phân, bao quát quan nguyên, khí hải, thần khuyết, mệnh môn đẳng huyệt vị. Hữu thuyết tại tề thượng thần khuyết, hựu xưng tổ khiếu, hữu thuyết vi túc chưởng tâm chi dũng tuyền huyệt, kỳ thuyết bất nhất.
③ đa chỉ nhân thể tề hạ tam thốn xử chi quan nguyên huyệt.
Đan điền đích khái niệm nguyên thị đạo giáo nội đan phái tu luyện tinh khí thần đích thuật ngữ, dĩ bị các phái khí công quảng vi dẫn dụng. 《 đông y bảo giám 》 dẫn 《 tiên kinh 》 chi văn, bất cận chỉ xuất đan điền đích sở tại, nhi thả hoàn xiển thuật liễu đan điền đích công năng: “Não vi tủy hải, thượng đan điền; tâm vi giáng hỏa, trung đan điền; tề hạ tam thốn vi hạ đan điền. Hạ đan điền, tàng tinh chi phủ dã; trung đan điền, tàng khí chi phủ dã; thượng đan điền, tàng thần chi phủ dã”. Cổ nhân xưng tinh khí thần vi tam bảo, thị đan điền vi trữ tàng tinh khí thần đích sở tại, nhân thử ngận trọng thị đan điền đích ý nghĩa, bả tha khán tác thị “Tính mệnh chi căn bổn”.
Ngã môn tri đạo, ý thủ thị luyện công nhân tương ý niệm tập trung hòa bảo trì tại tự thân mỗ nhất bộ vị hoặc mỗ nhất sự vật thượng dĩ bang trợ ý thức tiến nhập khí công nhập tĩnh trạng thái, tịnh tại thử cơ sở thượng phát huy ý thức năng động tính, chủ động cảm tri hòa điều chỉnh tự thân công năng hoạt động, lai đạt đáo lương hảo hiệu quả đích luyện công phương pháp dữ quá trình. Ý thủ đan điền, thị luyện công nhân tương ý niệm tập trung tịnh bảo trì tại đan điền bộ vị đích luyện công phương pháp, thị chúng đa ý thủ phương pháp trung đích nhất chủng. Canh xác thiết địa giảng, giá chủng phương pháp chúc vu ý thủ tự thân bộ vị loại trung đích ý thủ huyệt vị pháp. Đãn thật tế luyện công thời, nhân môn thị vô pháp tương ý niệm cận cận thủ tại nhất cá huyệt vị thượng, chỉ năng ý thủ tại dĩ huyệt vị vi trung tâm đích nhất cá phạm vi nội. Nhân thử, tương đan điền lý giải vi giá dạng nhất cá phạm vi canh hợp thích ta.
Nhân thân tuy hữu tam đan điền, ngũ đan điền chi thuyết, đãn thật tế luyện công thời, trừ đặc thù tình huống chi ngoại, nhất bàn sở thuyết ý thủ đan điền, đô thị chỉ ý thủ hạ đan điền. Cổ nhân nhận vi hạ đan điền hòa nhân thể sinh mệnh hoạt động đích quan hệ tối vi mật thiết. Thị “Tính mệnh chi tổ”, “Sinh khí chi nguyên”, “Ngũ tạng lục phủ chi bổn”, “Thập nhị kinh chi căn”, “Âm dương chi hội”, “Hô hấp chi môn”, “Thủy hỏa giao hội chi hương”, thị chân khí thăng hàng khai hợp đích xu nữu, thị hối tập phanh luyện, trữ tồn chân khí đích trọng yếu bộ vị. Đương nhiên, tòng hiện đại giải phẩu học hòa sinh lý học đích quan điểm khán, hạ đan điền sở tại đích bộ vị chí kim tịnh vị phát hiện hữu đặc thù đích hình thái hòa công năng. Đãn thị, thông quá ý thủ đan điền lai xúc tiến luyện công nhân đích ý thức đạt đáo nhập tĩnh trạng thái, thủ đắc liệu hiệu, tắc tảo dĩ bị thật tiễn sở chứng thật. Kỳ trung đích cơ lý, hữu đãi vu nhân môn tiến nhất bộ nghiên cứu, yết kỳ.
Đan điền tại hà xử, thuyết pháp bất nhất. Đa sổ khí công gia nhận vi, đan điền hữu thượng đan điền, trung đan điền hòa hạ đan điền. Thượng đan điền khiếu “Nê hoàn”, tại đầu đỉnh bách hội huyệt, hữu đích thuyết tại lưỡng mi gian ấn đường huyệt. Trung đan điền khiếu “Giáng cung”, tại hung bộ thiên trung huyệt. Hạ đan điền tại tề hạ tiểu phúc bộ tương đương đại đích nhất khối thể tích, bao quát quan nguyên, khí hải, thần khuyết, mệnh môn đẳng huyệt vị. Hoàn hữu nhân nhận vi đan điền tại tề thượng, hựu xưng tổ khiếu. Dã hữu nhân thuyết cự khuyết huyệt vi trung đan điền, hựu danh linh đài. Hạ đan điền vi túc chưởng tâm chi dũng tuyền. Kỳ thuyết bất nhất.
Cổ nhân nhận vi đan điền thị tư dưỡng toàn thân đích trọng yếu bộ vị, cố hữu “Vô hỏa năng sử bách thể giai ôn, vô thủy năng sử tạng phủ giai nhuận, quan hệ toàn thân tính mệnh, thử trung nhất tuyến bất tuyệt, tắc sinh mệnh bất vong” đích thuyết pháp.
Thượng đan điền: Vi ấn đường sở tại, diệc tức nê hoàn cung, thăng dương phủ, côn luân đỉnh, linh đài đẳng, đạo gia sở chỉ danh xưng thậm đa, khả dĩ thuyết thị các tự mệnh danh, chúng thuyết phân vân, bất quá đa chỉ não nhi ngôn. Kỳ trung huyền quan sở chỉ tại lưỡng mục lưỡng mi dữ ngạch, tị cốt chi thập tự trung tâm xử, đạo gia đối thử dã thập phân trọng thị, nhận vi thị nhập đạo chi môn, hoặc phiếm chỉ khí công cơ sở, nhận vi thị thiên địa linh căn, thị tổ khiếu, tổ khí, chí bảo chí quý.
Thượng đan điền tại đốc mạch đích tuần hành lộ thượng, chúc vu dương tính, thị dương khí tập trung đích địa phương, thị tàng thần chi sở, thị chủ quản ý thức hoạt động đích thần kinh trung xu sở tại. Thị luyện công nhập tĩnh đích chủ yếu bộ vị. Thượng đan điền đích tác dụng thị đoán luyện thần kinh hệ thống, khống chế tự kỷ đích ý thức hoạt động, điều tiết, tăng cường thần kinh trung xu, ức chế chỉnh thể đại tạ cơ năng, tòng nhi phát huy trữ năng tính hiệu ứng. Giá hữu trợ vu hưu dưỡng sinh tức, tích tụ tinh lực dữ tật bệnh tác đấu tranh, hoạch đắc kiện khang. Sở dĩ, luyện công hậu cảm đáo thể lực tăng cường, tinh lực sung phái, thị hữu đạo lý đích.
Thượng đan điền tại đầu bộ, đầu bộ vi chư dương chi hội, phàm khí hư hạ hãm, đầu bộ phạ phong hàn, dĩ cập não bần huyết, đê huyết áp bệnh nhân, khả ý thủ thượng đan điền, đãn sơ học khí công giả, bất yếu mã thượng ý thủ thượng đan điền, dĩ miễn khí cơ thượng thoán dẫn khởi đầu vựng; dương thịnh đích bệnh nhân ( như tâm hỏa thượng viêm, can dương thượng kháng, cao huyết áp ) dã bất yếu ý thủ thượng đan điền.
Trung đan điền: Vi thiên trung sở tại, vi tự thừa tương hạ thập nhị tằng lâu ( chỉ hầu quản ) chí hoàng đình ( chỉ nhân thể nội trung hư không khiếu, hoặc tại tâm chi hạ…… ), dĩ ngưu lang đại biểu tâm vi dương, hữu can đảm tì quân các tự chuyên chức, cộng đồng canh chủng tâm điền, cố hữu “Ngã gia chuyên chủng tự gia điền, khả dục linh miêu hoạt vạn niên…… Quán khái tu bằng thượng cốc tuyền ( chỉ thiệt đỉnh thượng ngạc, sở vị bạch đầu lão tử mi thùy địa chi luật dịch chí thượng thước kiều ), hữu triều nhất nhật công hành mãn, tiện thị bồng lai đại la tiên.”
Trung đan điền tại hung bộ, như bệnh nhân thị trung khí hạ hãm, phụ nữ nguyệt kinh quá đa, khả ý thủ trung đan điền, đãn dung dịch dẫn khởi hung muộn, yếu thận trọng sử dụng.
Hạ đan điền: Tức chính đan điền, tại tề hạ, hoặc hữu xưng chi vi khí hải, tàng mệnh chi sở, dĩ chức nữ đại biểu thận vi âm tính.
Án đạo gia dĩ chức nữ dụ thận, vi chân âm, tại quái vi khảm; dĩ ngưu lang dụ tâm, vi chân dương, tại quái vi ly, âm dương hợp tắc vi chân phu thê, âm dương hợp tắc sinh đan dược, sở dĩ hoàn hữu khảm ly giao cấu, nam nữ cấu tinh âm dương hợp nhi sinh đan dược chi dụ. Tâm thận giao, thủy hỏa giao, long hổ giao chi loại đẳng đẳng, dã đô thị chỉ luyện công trung chi thuật ngữ. Đồ trung “Thủy hỏa giao luyện trì” tức dụ tâm thận tương giao chi xử sở.
Hạ đan điền, thị luyện công dụ đạo đắc khí đích chủ yếu bộ vị, kỳ tác dụng thị đoán luyện □□ hệ thống, kích phát thể nội đích năng lượng vật chất, dĩ điều tiết, sung thật □□ tuần hoàn, đề cao chỉnh thể đại tạ cơ năng, tòng nhi phát huy kích năng tính hiệu ứng. Giá đối nhân thể sung thật hạ nguyên, phòng chỉ tảo suy, kiện thân diên niên khởi trọng yếu tác dụng.
Lịch đại khí công gia đa chủ trương ý thủ hạ đan điền; nhân vi giá cá bộ vị đối nhân thể sinh mệnh hoạt động đích quan hệ tối vi mật thiết, tha vị vu nhân thể trung tâm, thị nhậm mạch, đốc mạch, trùng mạch tam mạch kinh khí vận hành đích khởi điểm, thập nhị kinh mạch dã đô thị trực tiếp hoặc gian tiếp thông quá đan điền nhi thâu nhập bổn kinh, tái chuyển nhập bổn tạng. Hạ đan điền thị chân khí thăng hàng, khai hợp đích cơ địa, dã thị nam tử tàng tinh, nữ tử dưỡng thai đích địa phương. 《 nan kinh 》 nhận vi: Hạ đan điền thị “Tính mệnh chi tổ, sinh khí chi nguyên, ngũ tạng lục phủ chi bổn, thập nhị kinh mạch chi căn, âm dương chi hội, hô hấp chi môn, thủy hỏa giao hội chi hương.” Sở dĩ khí công gia đa dĩ hạ đan điền vi đoán luyện, hối tụ, trữ tồn chân khí đích chủ yếu bộ vị. Nhân đích nguyên khí phát nguyên vu thận, tàng vu đan điền, tá tam tiêu chi đạo, chu lưu toàn thân, dĩ thôi động ngũ tạng lục phủ đích công năng hoạt động. Nhân thể đích cường nhược, sinh tử tồn vong, toàn lại đan điền nguyên khí chi thịnh suy. Sở dĩ dưỡng sinh gia đô phi thường trọng thị bảo dưỡng đan điền nguyên khí. Đan điền nguyên khí sung thật vượng thịnh, tựu khả dĩ điều động nhân thể tiềm lực, sử chân khí năng tại toàn thân tuần hoàn vận hành. Ý thủ đan điền, tựu khả dĩ điều tiết âm dương, câu thông tâm thận, sử chân khí sung thật sướng thông bát mạch, khôi phục tiên thiên chi sinh lý cơ năng, xúc tiến thân thể đích kiện khang trường thọ.
Đoán luyện phương pháp
Chàng đan điền
Đạo gia dưỡng sinh công.
Đối “Đan điền” đích cụ thể vị trí, tự cổ thuyết pháp bất nhất, thông thường phân vi “Thượng đan điền” —— lưỡng mi gian, trung đan điền —— lưỡng nhũ gian thiên trung huyệt, hạ đan điền —— tề hạ 1 thốn tam phân. Kim thiên yếu chàng đích tựu thị giá cá “Hạ đan điền”. Cha môn yếu chàng đích bất thị nhất cá điểm, nhi thị nhất cá diện, vị trí tựu tại đỗ tề thượng hạ tả hữu ba chưởng đại đích nhất khối địa phương.
Trảo cá như thủy nê điện tuyến can nhất dạng thô tế hòa bình hoạt đích đại thụ lai chàng hiệu quả tối hảo, lưỡng thối lược phân khai, trạm tại thụ tiền, đỗ tử ly thụ càn 15 công phân, nhiên hậu dụng đỗ tề khứ chàng thụ tựu khả dĩ liễu.
Động tác yếu điểm: Khai thủy chàng thời, lực lượng nhất định yếu khinh, phúc độ yếu tiểu, tối hảo xuyên vận động y khố, ( dĩ phòng bì đái hoặc nữu khấu các đáo bì nhục ), chàng đích thời hầu toàn thân phóng tùng, bất yếu biệt khí, bất yếu banh khẩn cơ nhục. Thỉnh tiên cảm thụ nhất hạ chàng “Đan điền” thời phúc nội tạng phủ đích cảm giác, hòa tâm lí đích cảm giác, khả dĩ bế thượng nhãn tình tử tế thể hội. Hô hấp tự nhiên nhi du nhàn. Thuyết thị “Chàng”, kỳ thật na thị dĩ hậu đích sự, khai thủy luyện tập ứng cai khiếu tố “Kháo” canh vi chuẩn xác. Mỗi thiên chàng cá kỉ phân chung, mạn mạn đích, nâm đa bán hội chàng thượng ẩn ni!
Giá cá công pháp, khả dĩ thuyết thích hợp vu mỗi cá tưởng yếu thân thể cường tráng đích nhân, “Đan điền” thị nhân thể đích phát lực điểm. Như quả nâm giác đắc “Tâm hữu dư nhi lực bất túc”, như quả nâm giác đắc “Hữu kính sử bất xuất”, như quả nâm giác đắc “Tâm thần bất định, hồn bất thủ xá”, như quả nâm giác đắc “Thể lực thấu chi, nan dĩ tích súc”, đô khả dĩ tòng “Chàng đan điền” trung trảo đáo giải quyết chi pháp.
“Chàng đan điền” tương bang nâm trảo đáo nhân thể đích năng lượng khố, sử nâm chân thiết đích cảm thụ đáo thập ma thị nhân thể đích “Nội lực”. Ngận đa nhân đả tọa nan dĩ nhập tĩnh, “Chàng đan điền” khước khả nhượng nâm đạt đáo thân tâm hợp nhất đích cảnh giới.
“Chàng đan điền” hội sử nâm đích nội lực tăng trường ngận khoái, nhất đoạn thời gian hậu, nâm tựu khả dĩ tòng “Kháo” tự nhiên chuyển thành giác vi hữu lực đích “Chàng” liễu. Giá thời, nâm hội phát hiện nguyên lai phúc bộ tùng thỉ đích chuế nhục thiếu liễu ngận đa, thủ nhi đại chi đích thị nhu nhuyễn nhi phú hữu đạn tính đích cơ nhục, giá chủng cơ nhục một hữu đột hiển đích lăng giác, dữ kiện mỹ vận động viên đích hoàn toàn bất đồng. Đãn bỉ hậu giả đích viễn vi kết thật.
Như quả, hữu niên khinh đích bằng hữu, tưởng luyện thành “Cương đỗ”, giá chủng phương pháp, tựu thị tối an toàn hữu hiệu đích tiệp kính, nhược mỗi thiên kiên trì, đại khái tam niên thời gian, đương nhĩ khí vận đan điền đích thời hầu, soa bất đa tựu khả dĩ loại tự khí xa luân thai na dạng cường kiện liễu.
Hô hấp tinh khí, đoán luyện đan điền
Quan kiện tại vu tố đáo “Khí trầm đan điền” tựu thị hấp khí đích thời hầu tiểu phúc thận khu hữu nạp khí đích cảm giác. Chẩm ma tố đáo giá nhất điểm ni? Luyện khí công tất tu tuần tự tiệm tiến, bất nhiên tiện hữu tẩu hỏa nhập ma đích nguy hiểm. Đệ nhất bộ: Ý thủ tâm hạ giáng cung ( tức trung đan điền ), tích liễm tông khí; đệ nhị bộ: Thuận thức hô hấp. Yếu chú ý đích thị thuận thức hô hấp hòa nghịch thức hô hấp thị hữu soa biệt đích: Thuận thức hô hấp thị tại hấp khí thời bả phúc bộ cổ khởi, hô khí thời bả phúc bộ súc hồi; nghịch thức hô hấp, khước thị phản quá lai, hấp khí thời tương phúc bộ thu súc, hô khí thời tái bả phúc bộ cổ khởi. Nhất định bất yếu lộng thác. Thuận thức hô hấp thị nhất chủng thâm độ đích phúc thức hô hấp, năng bả trung đan điền đích nguyên khí dẫn đạo đáo hạ đan điền chi trung, trữ tồn đáo nhân thể đích kỳ kinh bát mạch, tòng nhi đề thăng nhân thể đích chủng chủng cơ năng.
Chàng đan điền đích cấm kỵ:
l dựng phụ cập phúc bộ hữu quá giác đại thủ thuật đích bệnh nhân.
l cấp phúc chứng cập phúc bộ hữu thũng vật hoặc hữu xuất huyết bệnh táo điểm.
l chàng phúc hậu cảm giác bất thích dĩ cập đối thử công pháp tâm hữu nghi cụ đích nhân.
Luyện thử công yếu thuận kỳ tự nhiên, bất khả cấp công cận lợi, dữ “Thôi phúc pháp” đồng luyện, hiệu quả canh giai. Hữu ta bằng hữu đỗ tử chuế nhục giác đa, dụng thôi phúc pháp căn bổn một xá cảm giác, nhất chàng “Đan điền” tiện phát hiện mẫn cảm điểm liễu. Giá thời tái dụng thôi phúc pháp, sự bán công bội.
Bão đan điền
Tảo thần ( dần thời tối hảo ) tuyển nhất không khí thanh tân, hữu tùng bách thụ tùng chi xử, tự nhiên trạm lập, tả túc hướng tả khai nhất bộ, dữ kiên đồng khoan, bình hành nhi lập, thân thể vi hạ đặng, tất sảo loan khúc, đầu trực mục chính, thân đoan khí tĩnh, tùng kiên thùy trửu, thập chỉ phân khai, thủ tâm hướng nội trí dữ phúc tiền, lưỡng thủ tương bão nhược bão cầu trạng. Thử thời yếu thân thể tự trạm phi trạm, tự tọa phi tọa, diện bộ tự tiếu phi tiếu, ý thủ đan điền bộ vị. Tùy ý hô hấp, mạc lệnh nhĩ văn. Giá dạng trạm lập nhất đoạn thời gian hậu, tái tố hạ nhất động tác.
Chuyển đan điền
Lập chính trạm lập, khai tả cước hướng tả dữ kiên đồng khoan, ý thủ đan điền, nhiên hậu dĩ ý lĩnh khí, dĩ đan điền vi viên trung tâm, tự tả hướng hữu chuyển 36 hạ, hấp nhất khẩu khí yết hạ. Tái tòng hữu hướng tả chuyển 36 quyển, tái hấp nhất khẩu khí yết hạ. Thị vi chuyển đan điền.
Hoảng đan điền
Lập chính trạm định, tả cước hướng tả khai nhất bộ, dữ kiên đồng khoan, toàn thân phóng tùng, dụng yêu bộ đái động, tự tả hướng hữu tác viên hình hoảng động. Đãn yếu ý thủ đan điền, dĩ đan điền vi viên trung tâm. Tiên tùy ý hô hấp, nhiên hậu tái do tả hướng hữu tác viên chu hoảng động, đương thân thể hoảng động thời, tiên hướng tả bán chu hấp khí, hấp khí thời thiệt đỉnh thượng ngạc. Đương thân thể chuyển hướng hữu biên thời hô khí, hô khí thời thiệt để hạ ngạc. Đãn hoảng động thời yếu tùng kiên tùng khố, toàn thân bất đắc hữu nhất ti ngốc bản chi ý, cộng ước 36 hạ. Giá dạng đích bình hành chuyển viên khả dĩ sử đại mạch đắc đáo đoán luyện.
Tha đan điền
Thủ nhất mộc đắng, tùy ý tọa hạ, hữu cước lạc địa, cước tâm tà hướng tiền phương, tả thối áp tại hữu thối thượng. Tả thủ chưởng tâm hướng thượng, phóng tại tả thối thượng, hữu chưởng tâm hướng hạ, lưỡng chưởng tương hợp, hữu chưởng do tả chưởng thượng hướng tiền hướng hạ tà tha khứ, trực đáo thủ bất năng tái thân thời, hô khí. Nhiên hậu hữu thủ tâm hướng thượng, tả thủ chưởng tâm hướng hạ, hữu thủ chưởng hồi trừu, hấp khí, khí quán đan điền, như thử 36 hạ. Tái hoán thành tả cước lạc địa, cước tâm tà hướng tiền phương, hữu thối áp tại tả thối thượng, hữu chưởng tâm hướng thượng, phóng tại manh thối thượng. Tả chưởng tâm hướng hạ, lưỡng chưởng tương hợp, tả chưởng do hữu chưởng thượng hướng tiền hướng hạ tà tha khứ, trực đáo thủ bất năng tái thân thời, hô khí. Nhiên hậu tả thủ tâm phiên vãng thượng, hữu thủ tâm hướng hạ, tả thủ chưởng vãng hồi trừu, hấp khí, khí quán đan điền, dã 36 hạ.
Nhu đan điền
Như tiền lưỡng cước lập chính trạm lập, tả cước hướng tả khai nhất bộ, dữ kiên đồng khoan, lưỡng thủ hổ khẩu trương khai đối xưng phóng tại đan điền lưỡng bàng. Dĩ đan điền vi viên tâm, tự tả hướng cổ tác hoa viên vận động, dã thị hấp khí thiệt đỉnh thượng khố ( đáp thước kiều ), hô khí thiệt để hạ ngạc. Ước 36 hạ.
Kích đan điền
Như tiền lưỡng cước trạm thành dữ kiên đồng khoan, toàn thân phóng tùng, nhiên hậu thân tả cước hướng tả tiền phương bán bộ, lưỡng tí điểu triển sí nhất dạng hướng hậu dụng lực triển khai, vi bạch hạc lượng sí, thiệt đỉnh thượng ngạc hấp khí. Nhiên hậu tả cước hậu thu, dữ hữu túc tỉnh tề, lưỡng chưởng biến quyền nhất tề hướng đan điền lưỡng biên mãnh kích, thiệt để hạ khố hô khí. Kế 36 hạ.
Chiết đan điền
Khinh bộ trạm khai thủy, thượng tả bộ, tả thủ chưởng hướng hữu tai hộ khứ. Tái thượng hữu bộ, hữu chưởng hướng tả tai bàng hộ khứ. Nhiên hậu lưỡng chưởng giao xoa nhất tề hướng tiền phác khứ, phác thời khấu thủ, vi “Dĩ thủ khấu bi” hô khí; khởi thời hấp khí. Giá dạng phúc bộ hội đắc đáo áp bách đích đoán luyện, đan điền dã hội sung thật khởi lai.
Phún đan điền
Lưỡng cước lập chính, tịnh cước nhi lập, lưỡng thủ chưởng tòng tả hữu khố bàng, thủ tâm hướng thượng, thăng đáo hung tiền giao xoa, lưỡng thủ tâm quân hướng thượng, hữu thủ phóng tại tả thủ thượng, hấp khí. Nhiên hậu nhất tề hướng tiền mãnh nhiên thôi khứ, vi “Anh nhi kích thực”, thôi xuất thời hảm “Hát”, hô khí, nhất cộng 36 hạ.
Đề đan điền
Lập chính trạm lập, hữu thủ lĩnh tả thủ, cao cử tại đầu bộ, hữu thủ tâm hướng tả, tả thủ chưởng phụ tại hữu chưởng căn xử, lưỡng cước tiêm điêm khởi, hướng không trung hấp khí. Nhiên hậu lưỡng thủ tựu tượng đại hữu bả bính bị ác trụ nhất dạng, dụng lực nhất tề hướng hạ duệ, lưỡng trửu đả trụy kính, trụy đáo lưỡng thủ lạc đáo hung tiền, hô khí. Giá dạng tử khởi hấp khí, hạ trụy hô khí, kế 36 hạ. Thông quá cường hành hô hấp, đan điền khí túc, nội khí cổ đãng, năng đạt đáo nội tráng đích mục đích, chỉ hữu nội tráng tài năng lực nguyên phong phú, kính lực hồn viên, dụng chi bất tẫn.
Đan điền hô hấp
Du già công pháp, đan điền hô hấp năng sử thô tháo đích thần kinh hệ thống biến đắc canh gia bình hòa, tâm linh dã nhân thử biến đắc bình tĩnh hòa mãn túc.
Thụy tiền luyện tập, năng cú bình tĩnh tâm tự, an phủ thần kinh, xúc tiến thâm độ đích thụy miên; sơ tỉnh vị khởi thân chi thời tức khắc luyện tập, bang trợ nhĩ bình tĩnh chấn tác địa khai thủy tân đích nhất thiên; nhu yếu bình tĩnh hòa bổ sung tinh lực thời, tùy thời khả dĩ tố giá cá luyện tập; khả luyện tập kỉ phân chung đáo 20 phân chung, thậm chí canh trường.
Tố pháp: Lưỡng cước phân khai, sảo bỉ kiên khoan, sảo loan lưỡng tất; thủ thiếp tại đỗ tề hạ lưỡng đáo 3 thốn đích bộ vị, tố phúc thức hô hấp, kiên bàng phóng tùng, hô hấp yếu khinh nhu nhi bất phí lực khí; tưởng tố đa cửu đô khả dĩ.
Công hiệu
Hiệp điều thể nội các khí quan đích công năng;
Tăng tiến cụ hữu liệu dũ công hiệu đích khí tại thể nội đích lưu thông;
Thư hoãn thần kinh;
Phóng tùng tâm linh.
Khí trầm đan điền
Đan điền tại tề hạ tam thốn, khí trầm đan điền, tựu thị yếu cầu luyện quyền thời tẫn lượng bảo trì tự nhiên, bất yếu hữu ý thức địa cường hành hướng hạ áp khí. Nhân vi “Tiên thiên chi khí nghi ổn, hậu thiên chi khí nghi thuận”. Hậu thiên chi khí nghi thuận tựu thị chỉ đích hô hấp yếu thuận kỳ tự nhiên. Phúc ổn, hô hấp tự nhiên tựu thuận, hạ bàn tựu năng ổn cố. Khí trầm đan điền đích luyện tinh hóa khí, thị tích luy nội khí, dĩ thành nội kính công phu. Nhiên hậu luyện khí hóa thần, dĩ sử nội kính cụ bị “Thần dĩ tri lai, trí dĩ tàng vãng” đích công năng. Giá dạng, nội khí, ngoại hình thất phối hợp nhất, khả hữu nhu hóa cương phát, dĩ nhu dụng cương đích kỹ thuật phương pháp, thật thi vu giác kỹ công phòng trung.
Kim thiên đích khóa tựu giảng đáo giá lí. Hữu hưng thú đích đồng học khả dĩ tố nhất hạ khóa hậu tác nghiệp