Bình 《 tam phân dã 》

to tối tối tối tối khả ái đích thỏ tử
Tại giá cá phong hòa nhật lệ thu phong tiêu sắt tứ quý như xuân đích nhật tử lí cung hỉ nhĩ hựu xuất hiện lạp
2017.5-2018-12.13 hỉ hoan nhĩ đích thời gian bất thái trường dã bất thái đoản truy hoàn liễu tiểu thiếu gia truy hoàn liễu lục lục chung vu hựu đẳng đáo liễu từ yến thời tựu tượng ngã hòa nhĩ nhất dạng vĩnh viễn bất hội phân khai, ngã nhất định nhất định hội nhất trực hỉ hoan nhĩ
Hữu ngận đa sự tình ý tưởng bất đáo bỉ như bị nhĩ phiên bài tất tu dĩ vi tam phân chung nhiệt độ đích tự kỷ cư nhiên nhất bộ bộ hựu bồi nhĩ tẩu đáo liễu nhị thập vạn phấn khán đáo nhĩ bị việt lai việt đa nhân hỉ hoan thị khai tâm kích động dữ tự hào đãn thị đồng thời dã hữu điểm điểm bất khai tâm hỉ hoan nhĩ đích nhân việt lai việt đa, nhĩ hội biến đắc canh hảo canh ưu tú
Nhân vi thái thái thái hỉ hoan nhĩ mỗi thứ cấp nhĩ phát tư tín đô hội ngận khẩn trương đả liễu hựu san san liễu hựu đả phản phản phục phục nhĩ thị ngã đệ nhất cá tại tấn giang truy canh đích tác giả mỗi thiên kết trứ điểm sinh phạ thác quá khẩn trương đích yếu mệnh tại hỉ hoan thượng nhĩ đích bất cửu, tiểu thiếu gia tựu khai thủy liễu liên tái
Nhất trực dĩ lai tại ngã đích nhãn lí, tha thị nhất cá hữu ngạo cốt, hữu tự kỷ đích kiên trì biểu diện mạn bất kinh tâm, thật tế thượng tâm tế như phát đích nhân tha tri thế cố nhi bất thế cố, khả dĩ thị thung lại đích, khả dĩ thị quang phong tễ nguyệt đích, dụng cấp nhất cá từ lai hình dung tha đích thoại, ngã tưởng bất xuất bỉ phiên phiên thiếu niên lang canh thích hợp tha đích liễu. Giá cá nam nhân, cấp liễu đinh tiện túc cú đích an toàn cảm cao trung thời kỳ đại đa thị tại miêu tả tiện tiện đích ám luyến khả tha mạn mạn dã thành vi liễu chu tư việt sinh hoạt trung nhất cá bất khả hoặc khuyết đích tồn tại. Như quả năng dụng nhất cú thoại lai hình dung phục độc thời hầu đích tiện tiện, ngã giác đắc cai thị “Nhân sinh trung bổn bất cai hữu giá ma đa đích điếm niệm hòa cảm khái khả ngã chỉ yếu nhất tưởng khởi nhĩ tựu lạc bút ôn nhu” như quả sở hữu đích sự tình đô thị nhất phàm phong thuận, hoặc hứa tha môn lưỡng cá tảo cai tại nhất khởi, khả thị một hữu nhân tri đạo minh thiên hòa ý ngoại na cá tiên lai. Nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ. Nhân vi ngã tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, sở dĩ ngã vi nhĩ tố đích nhất thiết đô giác đắc trị đắc.
“Bỉ phương thượng hữu vinh quang tại”
Hoặc hứa ngã môn tiền hành đích lộ trung bị hứa đa đích khốn nan già đáng, bị kinh cức bán đảo, khả na hựu như hà ni. Nhĩ thân thượng hữu quang, nhĩ nhất như kí vãng minh lượng liễu ngã tiền hành đích đạo lộ, chi xanh ngã tiền hành, chi trì ngã hướng tiền bôn bào. Nhĩ thị ngã mạn mạn nhân sinh lộ trung tiền hành đích động lực. Dĩ tiền khán ngôn tình tiểu thuyết na hội nhi, hỉ hoan vĩ đại. Nhi hựu năng bị nhân ca tụng đích ái tình, khả hiện tại hỉ hoan tế thủy trường lưu.
Như quả lưỡng cá nhân năng thủ khiên thủ tư thủ đáo lão, na tựu thị đặc biệt hạnh phúc đích nhất kiện sự tình lạp.
Chu tư việt giá cá nhân nhất trực đô thị na cá, bất thái hoàn mỹ đích thiếu niên, nhân vô hoàn nhân kỳ thật quá liễu giá ma cửu ngã dã một hữu tái khứ trọng ôn 《 ám cách 》, khả chu tư việt tại ngã ký ức thâm xử, tha tổng thị thiểm thiểm phát quang. Năng hấp dẫn vô sổ đích mục quang tha đích danh tự, bị thâu thâu đích tả tại trác bản thượng thị niên thiếu thời đích nhất tràng mộng.
Hoàn kết đích na hội tối hảo đích hình dung tựu thị “Đại mộng phương tỉnh”, ngã môn đô tri đạo, tha bất tằng tồn tại quá tại giá cá thế giới thượng, nhậm hà nhất cá giác lạc lí đô bất năng trảo đáo tha đích thân ảnh. Khả ngã môn y nhiên giác đắc. Tha thủy chung tồn tại. Tựu tại thân biên. Ly ngã môn ngận cận, hựu ngận viễn.
Phong vũ quá hậu tái kiến thải hồng, ngã dã yếu dữ nhĩ huề thủ.
Tại ngận trường đích nhất đoạn thời gian lí, ngã đô giác đắc tự kỷ đích nhân duyên ngận soa, thậm chí đáo liễu yếu bị cô lập đích na chủng trình độ. Mỗi đương hữu giá chủng tưởng pháp đản sinh đích thời hầu, ngã tựu hội cường bách tự kỷ áp hạ khứ nhiên hậu khán nhất khán nhĩ đích vi bác nhân vi thị ngận khả ái dã ngận ôn nhu đích nhân, cảm giác tự kỷ nhất thiên đích tâm tình đô hội nhân vi nhĩ biến hảo hữu thời hầu tại tưởng, thị thuyết bất thanh đích duyên phân dữ xảo hợp năng ngộ kiến nhĩ khả ngộ bất khả cầu.
Dĩ tiền hỉ hoan truy nhất ta đái hữu bĩ tử khí đích văn. Hiện tại hỉ hoan na chủng túng quan nhất thiết. Phát hiện ngã hoàn thị hỉ hoan na chủng, năng cú trị dũ nhân tâm đích nhân. Nhất thiết đích âm mai tại tha đích diện tiền đô năng cú nhất tảo nhi không. Thị túc cú ôn nhu đích nhân tài năng cú tả hạ khứ giá ta văn tự ba.
Năng tòng văn tự lí đắc đáo nhất ta tế toái đích cảm động, ôn nhu dữ hi vọng, tựu thị ngận bổng đích sự tình liễu.
Sở dĩ nhĩ hảo từ yến thời,
Nhĩ hảo, hướng viên.
Điện cạnh từ gia diễn
2018.1213