Bình 《 tam phân dã 》

Hướng viên vi liễu cự tuyệt liên nhân cân lão gia tử đả đổ, khí kính thượng đầu đương trứ kỉ vị đổng sự đích diện tín thệ đán đán địa phách trứ hung bô khoa hạ hải khẩu thuyết thị yếu tương tây an na gia tức tương quan bế đích phân công tư cấp trọng chấn kỳ cổ. Lão gia tử tâm hạ trực nhạc, tiểu nha đầu phiến tử một kiến quá thế diện, thập ma hải khẩu đô cảm khoa, tất tu tha tha tha đích duệ khí, tùy tức lập hạ đổ ước —— như quả tha tại nhất niên chi nội năng tương công tư đích doanh nghiệp ngạch đề thăng tam thập cá điểm, tựu toán tha doanh, dĩ hậu tuyệt đối bất bức tha tố nhậm hà tuyển trạch. Lão gia tử bãi minh liễu thị vi nan tha, kết quả hướng viên đương tức ứng hạ. Lão gia tử dã thị nhất cá hữu thú hảo ngoạn đích nhân, chủy bần hoàn khẩu hiềm thể chính trực, thiên thiên ngoạn du già tâm thái khả chân chân thị hảo a, lão ngoan đồng nhất cá ni xao cấp hỉ hoan giá ma nhất cá lão hoạt bảo liễu, bất, thị cá tiểu cơ linh quỷ ni. Tư đồ lão gia tử cân tư đồ nãi nãi đát cảm tình chi thâm trầm nhượng ngã tiện mộ động dung, dã thị phóng nhậm liễu lưỡng vị tôn tử tôn nữ, tự kỷ nhất nhân thao lao nhược đại nhất cá công tư, lực bất tòng tâm thân thể toàn khoa liễu.
Chính tại cơ tràng quý tân thất hầu cơ đích hướng viên chuẩn bị khai khải tây an chi lữ, bách vô liêu lại chi tế phát hiện nhất tại án ma y thượng đẩu ca bạc đẩu thối đẩu đắc chính hoan đích tiểu hài, mạc danh giác đắc hữu điểm khả ái, vu thị bả trác thượng đích linh thực đệ quá khứ cân tha phân hưởng. Thùy tri trường tương tiêu trí đích tiểu hài lão khí hoành thu địa thuyết ngã bất cật lạp ngập thực phẩm. Nguyên lai giá tiểu hài thị cân hướng viên pha hữu uyên nguyên đích từ yến thời đích đệ đệ.
Phi cơ vãn thượng để kháng tây an, hướng viên hòa nhân bính xa bính đáo liễu từ yến thời huynh đệ hòa nhất đậu bức hài chỉ cao lãnh, hướng viên tiên nhận xuất từ yến thời, tại hoàn một hữu bị đối phương nhận xuất thời thủ mang cước loạn đích tố xuất liễu nhất kiện xuẩn sự, bả tự kỷ già đáng đích tượng thị cá quái nhân hoàn soa điểm giải bất khai khoát thị tối chung hoàn thị bị nhận xuất liễu, giá nhất đoạn xa trình mỗi thời mỗi khắc đô hữu ngận đa tiếu điểm đát tiếu tử ngã liễu, thỏ tử thũng ma khả dĩ giá ma cảo tiếu a, tối hậu đích na nhất cá suý vĩ ly khai ngã khán liễu dã thị tang tâm a.
Ngã giác đắc cao lãnh dã thị cá bảo tàng nam hài a cáp cáp cáp tâm toan hữu tâm đông hoàn thừa bao liễu ngã đại bộ phân tiếu điểm, ai như thử đa diện khổng hi vọng tha năng cú nhất sinh vô ưu chung lão a cáp cáp. Khai đầu tựu giác đắc cân tha nữ bằng hữu thị bất thị chỉ thị bán lộ tình duyên, hậu tục khán đáo tha hòa lâm khanh khanh cân hướng viên nhất đồng xuất du lộ điều phát hiện tây bì cảm giác ngận hảo gia, đương thời hoàn kỳ đãi tha môn lưỡng nhân tại nhất khởi. Tùy hậu tựu hảo tưởng phi phi phi, khán tẩu nhãn liễu, giá cá lâm khanh khanh tâm tư chân tâm thị thâm bất khả trắc a, cao lãnh bất thích hợp bất thích hợp a. Công tư kỹ thuật bộ đích nhân đô cá cá đô kỉ hồ thị hữu kỹ thuật cá tính tiên minh hựu khoát nại đích nhân a, đô xao cấp bạo hữu thú, nhĩ phương xướng bãi ngã phương đăng tràng giản trực thị ứng tiếp bất hạ, giá chủng sinh hoạt đích tư vị ngoan mỹ diệu a, như thử phân vi đích kỹ thuật bộ sấm xuất thành tích lai dã thị chỉ nhật khả đãi a, đương nhiên lạc yếu trừ liễu na cá hữu điểm vấn đề hựu thị tài ngạo kiều đích lý trì. Tựu thị dĩ hậu lánh chiêu đích kỹ thuật lão tổng dã thị cá phản soa manh thắc đại đắc nhân a, đặc biệt hỉ hoan hảo đậu, phát hiện giá công tư đích nhân hậu đích nhất diện nhượng ngã thuấn gian nhất lương liễu, hữu ta nhân chỉ thị phù vu biểu diện giác đắc tha bất hảo tương xử sử bán tử, tối khoát phạ đắc thị tại cốt tử lí sử bán tử đát thời hầu chân thị hàn mao đô thụ khởi lai liễu.
Ngã môn từ ái quốc hộ đoản hộ đắc dã thị liêu nhân thắc phạm quy a, hà nhĩ mông bạo bằng a, na nhất cú đệ nhất thứ động tâm, tưởng yếu vi nữ hài tử hoa tiền đích thời hầu thiên thiên đào quang liễu gia để mộc hữu tiền, na nhất dạ đích tinh không, na nhất cá tâm hình trình tự, na nhất bôi nãi trà, hoàn hữu na nhất vãn sở tẩu quá đích lộ già già già thủ đoạn chân thị tằng xuất bất cùng a nhất cá canh bỉ nhất cá sát thương lực thập túc, hậu tục cư nhiên hoàn hội ngạnh bức trứ nhân yếu danh phân lạc, giá thị tự gia lang tể tử trường đại lạp thậm thị hân úy a cáp cáp cáp cáp cáp cáp.
Từ ái quốc hộ trứ nhân đát phương thức dã thị thản thản đãng đãng, tối hỉ hoan đát tựu thị quần lí hộ đoản hộ đát ngã giản trực yếu thối nhuyễn lạp, một kỉ cá tự đích nhất cú thoại tựu thị nhượng địch phương phiến giáp bất lưu, hoàn hữu triệt hồi giá chủng thao tác cáp cáp cáp cáp hảo đậu a. Tình tự dã thị chân năng khống chế đát trụ bất ngoại phóng, cật thố cật đích dã thị bất minh hiển, đãn thị minh hoảng hoảng đích hành động hoàn vô pháp hạt tưởng tha như thử cử động đích duyên do.
Tửu trác thượng đích từ ái quốc giản trực thị xoát tân liễu ngã đối tha tình thoại đát nhận tri, hậu lai mạn mạn đát tài tri đạo tha đát tình thương kỳ thật mộc hữu giới hạn a, chẩm ma thuyết ni, cảm giác tựu thị nhậm nhĩ tại tiền đầu loạn tác đô vô sở vị, tự thị hữu ngã vi nhĩ thu thập, tâm noãn thả nhuyễn lạt. Từ ái quốc kỳ thật nhất lộ tẩu lai chân tâm bất dịch, minh minh hữu canh quảng khoát đích thiên không khả dĩ cao tường, đãn thị nhân vi nhất ta bất đắc bất đích duyên do chỉ năng tiên trầm thụy nhất ta thời nhật, chỉ đãi hậu kỳ bột phát.
Từ ái quốc tựu thị ly chức liễu dã thỏa thỏa đương đương đát bang hướng viên tố liễu sở hữu năng tố đích nhất thiết, tại ly khai đích tiền tịch lưỡng nhân chung vu thị đột phá liễu giới tuyến, chung vu sưởng khai liễu chung vu tại nhất khởi liễu, tại nhất khởi hậu đích ái quốc như thử trực bạch liêu nhân, canh thị bị mê túy liễu, khả liên đích lưỡng nhân tài cương cương xác định quan hệ hoàn một hữu đa xử xử tựu yếu dị địa liễu, tâm đông, bất quá tiểu biệt thắng tân hôn dã thị biệt hữu thú trí ma.
Ái quốc tân công tác ngộ thượng đích tân lĩnh đạo giản trực dã thị cá bảo tàng nam hài, bỉ cao lãnh hoàn hữu thú ni, ngã phát hiện cao lãnh dã tựu thị tiên xuất hiện sở dĩ giác đắc tha đậu bức đích nhất diện bất đồng phàm hưởng, kỳ thật nhất sơn canh bỉ nhất sơn cao, giá nhất lộ tẩu lai đích nhân đô hảo thú trí, dị địa hậu dị thường trân tích mỗi nhất thứ đát thông thoại thị tần nãi chí đoản tạm tương tụ, ái quốc khai thủy toàn thân tâm tán phát hùng tính hà nhĩ mông lạt ngận hữu vị, khán bất tẫn khán bất cú.
Na niên xuân giả tương ước hồi bắc kinh quá niên toán thị cảm tình cực cụ thăng ôn thăng hoa đát chuyển chiết điểm liễu ba, tâm đông ái quốc ngộ thượng bất trứ điều đích phụ thân, bất quá bất ngại sự, trừ liễu hữu nhất quần hảo hữu bồi trứ, dĩ hậu hoàn hữu viên viên hòa viên viên nhất gia ni, tảo điểm giải thoát giá phụ đam dã đĩnh hảo đích, miễn đắc dĩ hậu hoàn đắc xử lý canh đa canh ma phiền đích sự tình, tối chủ yếu hoàn thị cật lực bất thảo hảo, nhất điểm thanh hưởng đô thính bất đáo, tựu thị thái tâm đông ngã môn đích từ đệ đệ lạp, hi vọng năng hảo hảo đát bất thụ ảnh hưởng đích trường đại.
Ái quốc nhất sinh chân thị thập túc đát khảm khả hữu điệt đãng khởi phục, hảo bất dung dịch hữu cơ hội nhất viên mộng tưởng liễu, thiên thiên viên viên giá biên tao tâm sự toàn đô cản tại nhất khối lai liễu, hựu nhất thứ trạm tại quyết trạch đát thập tự lộ khẩu, liên lương giáo thụ đô vô pháp bất vi chi bão hám chung thân, khả thị tựu thị như thử vô nại. Dã đĩnh đê lạc đát đãn thị nhượng ngã trầm nịch tại ái quốc thâm tình đát hải dương trung hạnh phúc đát thảng dương ba!