Bình 《 tam phân dã 》

Tam phân dã thư bình, từ yến thời đại khái thị ngã khán quá thỏ tử đích thư lí diện tối cùng đích nam chủ liễu bá, đãn thị để đáng bất liễu tha thân thượng đích ngạnh khí, nhất cá nhân đích khí chất, tuy nhiên hồn thân thanh lãnh đãn thị khước giảng tình nghĩa đích bất hành, tiền bán sinh vi huynh đệ phạm đích thác bối oa, hậu bán sinh tưởng vi tự kỷ tâm ái đích nhân phấn đấu, vi huynh đệ bối liễu oa tha dã tòng lai một hữu khứ quái quá nhậm hà nhân, tẫn quản hảo tượng tha môn kỳ tha nhân đô quá đắc bỉ tha hảo, tha tổng thị vân đạm phong khinh đích dạng tử, lộ thị tự kỷ tuyển đích, sở dĩ ngã tòng bất hội quái nhậm hà nhân, giá tựu thị từ yến thời a. Ngã ký đắc tha công tác thượng năng lực siêu cường, khước tổng thị nhân vi quan hệ hộ thác thất nhất thứ hựu nhất thứ tấn thăng cơ hội, chân đích siêu cấp oản tích đích, thân biên đích nhân ngận đa giác đắc tha biến liễu, bao quát tha đích lão sư, hảo tượng tòng tiền đích na cá thiên chi kiêu tử nhất hạ bị đả lạc địa diện, một liễu dĩ tiền đích ngạo khí, chỉ hữu viên viên tri đạo tha hoàn thị dĩ tiền na cá ý khí phong phát đích từ yến thời, chỉ thị tha một hữu tại biệt đích địa phương hiển hiện tự kỷ kinh nhân đích tài hoa. Tha hảo cửu đô tại vi gia nhân, bằng hữu sinh hoạt, tha ba ba hòa mụ mụ một hữu kết hôn, hậu lai hựu trảo liễu nhất cá bí thư khước bị phiến liễu tiền, lưu hạ từ thành lễ, tha ba hoàn phá sản khiếm liễu nhất thí cổ trái, chỉ hữu từ yến thời nhất cá nhân giang trứ, hoàn hữu chiếu cố sinh bệnh đích từ thành lễ, hoàn dự chi liễu công tư, ngã thị chân đích tâm đông giá cá nam nhân a!
Ngã ký đắc từ yến thời hướng hướng viên biểu bạch khai thủy bị cự tuyệt liễu, đãn thị tha dã một phóng khí, hòa đồng sự liêu thiên thuyết đích thị “Đại khái đệ nhất thứ hữu tưởng truy đích trùng động”, hoàn hữu tha đối hướng viên tương mạo đích hình dung, “Trường đắc ngận phí tiền” chân đích siêu cấp hữu thú. Đáo hậu lai nhiên hậu tựu thị vô hình đích liêu liễu, bồi trứ tha cấp khách hộ đạo khiểm, hoàn hát tửu liễu, đái hướng viên khán tinh tinh, bất tiểu tâm thân liễu tha. Tha tưởng liễu hảo đa dĩ hậu đắc sinh hoạt, tự kỷ thập ma thời hầu bả trái hoàn liễu, toàn lão bà bổn, hậu lai tựu thị trực tiếp cáo tố tha, ngã tại truy nhĩ, hướng viên thụ thương tiến y viện na thứ, tha cân tha thuyết, “Ngã hảo tượng hỉ hoan thượng nhất cá ngã bất cai hỉ hoan đích nhân”, đãn thị bị viên viên cự tuyệt liễu, tha học hội liễu khắc chế, tuy nhiên thuyết từ yến thời thị tha niên thiếu thời tâm tâm niệm niệm na cá nhân, đãn nhân tổng hội dã hội biến đắc việt lai việt thành thục. Hữu nhất thứ tha hòa viên viên đả điện thoại, hựu liêu tha, giá lí đích tửu điếm bất thác hạ hồi đái nhĩ lai, nhiên hậu tựu bị viên viên thuyết lão bất chính kinh liễu, khả thị hậu diện đích thoại “Ngã chỉ đối nhĩ giá dạng” tựu tình thâm tự hải liễu. Từ yến thời tại công tác thượng tổng thị năng cấp viên viên khải phát, nhượng na cá tiểu cô nương khoái tốc thành trường, từ yến thời đại khái thị tối năng nhượng nhân tín phục đích nhân, vô hình trung tựu hữu nhất chủng hồn nhiên thiên thành đích khí chất, nhượng nhân ngận tương tín tha đích năng lực.
Na thời hầu từ yến thời mãi liễu nãi trà, khước thuyết nan hát hựu cấp hướng viên liễu, kết quả viên viên nã trứ hát liễu nhất khẩu thuyết đĩnh hảo hát tha hựu nã tẩu hát nha nhất khẩu, nhiên hậu na bôi nãi trà tựu tại trác tử thượng đãi liễu nhất thiên, giá ta đô thị nhất ta ngận tế vi đích tình tiết, đãn thị tựu thị tình lữ gian chính thường đích tương xử mô thức, tự nhiên điềm mật.
Từ yến thời ngộ thượng phong tuấn thời, phong tuấn vấn tha vi thập ma bất khứ mỹ quốc, tha thuyết lương giáo thụ thuyết quá “Trung quốc hữu ngận đa khoa học gia nguyện ý phóng khí cao tân, hồi quốc phát triển” na thời hầu ngã dã tri đạo từ yến thời tòng lai tựu một hữu biến quá, tha hoàn thị na cá hữu lý tưởng hữu bão phụ đích từ yến thời.
Hòa trần thư liêu thiên, tha phát hiện viên viên tưởng tố na cá bị mụ mụ phủng trứ đích vệ tinh, sở dĩ từ yến thời đả toán hảo hậu trọng tân chỉnh trang đãi phát, sang tạo chúc vu tự kỷ đích nhất thiết, tịnh cấp tha nhất cá lý tưởng đích thế giới, tha hựu thành liễu ý khí phong phát đích na cá nhân liễu. Hậu diện đích nhị thứ cáo bạch, bào viên viên lâu hạ, bả hướng viên khiếu đáo dương đài thượng, nhượng hướng viên đả khai đạo hàng, bả tha tòng tiểu hội kinh quá đích địa phương đô bào nhất biến, ấu nhi viên, bao tử phô, văn cụ điếm, lam cầu tràng, sơ trung, cao trung…… Cáo tố tha tha hữu đa hỉ hoan tha, hựu hữu đa hậu hối cự tuyệt liễu na cá tha tằng kinh ngận hỉ hoan đích nữ hài tử, cáo tố tha thị tha bồi trứ tha ngoạn du hí, tằng kinh tha dã mê thất quá, giác đắc thế giới ngận khả bi, đãn thị hiện tại tha trọng thập mộng tưởng. Sở hữu đích lộ kính tối hậu hối thành nhất cá địa cầu, hựu tượng nhất khỏa vệ tinh đích hình trạng, tha cáo tố hướng viên, giá thị ngã đích thế giới, nhĩ thị phủ nguyện ý tiến nhập ni, ngã tùy thời hoan nghênh nhĩ.
Hậu lai hướng viên đáp ứng khảo lự đích thời hầu, từ yến thời hựu thản thành đích cáo tố tha, tự kỷ khả năng hội hữu na ta khuyết điểm, tha bất thị ôn nhuận như ngọc đích nhân, khả tha chung cứu bất tưởng viên viên thác quá tha, sở dĩ tựu hữu liễu “Cân ngã đàm luyến ái ngận hữu ý tư đích, yếu bất yếu thí thí” từ yến thời siêu soái siêu cấp cấm dục, xuyên địch áo na cá tây trang đích thời hầu, chỉnh cá nhân tựu tượng thị thiểm trứ diệu nhãn đích quang, nhượng nhân na bất khai nhãn tình.
Phân công tư phát bố hội thượng, hướng viên đại khái thị tưởng đáp ứng hòa tha tại nhất khởi đích, khả thị hậu lai bị tỏa liễu, xuất lai hậu phát hiện từ yến thời tựu thị down đích thời hầu tha hữu điểm sinh khí, tưởng thuyết cự tuyệt hựu thuyết bất xuất, bị nhân cử báo đích thời hầu từ yến thời khước đối tha thuyết, ngã thụ điểm ủy khuất một sự, ngã bất tưởng nhĩ thụ ủy khuất, thiên na, giá thị thập ma thần tiên nam nhân, hậu lai tha hợp đồng mãn liễu hựu khứ liễu tân đích công tư, viên viên kỳ thật thị xá bất đắc đích, sở dĩ nhất vãn thượng tâm tình đô ngận đê lạc, từ yến thời khước hoàn ký đắc cấp tha chỉnh lý công tư chỉnh cải ý kiến. Viên viên thượng lâu hậu tha hựu nhẫn bất trụ trảo tha, nhất biến nhất biến thân tha, nhất biến nhất biến vấn tha, yếu bất yếu hòa ngã tại nhất khởi, viên viên đáp ứng hậu, giá cá nam nhân tài giác đắc tự kỷ đích hung khang bị điền mãn, tài giác đắc giá kỉ thập niên đích bất công bình đô bất toán thập ma, chỉ yếu hữu tha a tựu cú liễu.
Ái nhất cá nhân kỳ thật tịnh một hữu na ma đa hạn chế, sở dĩ a từ yến thời đối tha thuyết, ngã bất hội yếu cầu nhĩ hữu liễu ngã chi hậu, tựu đắc vi liễu cố cập ngã đích cảm thụ khứ cải biến nhĩ dĩ vãng đích tập quán, xuyên trứ, đả phẫn, ngã chỉ thị tưởng yếu nhĩ ly truy cầu nhĩ đích na ta nam nhân viễn nhất điểm. Hoàn hữu nam nhân đích tự tôn tâm bất nhu yếu kháo nữ nhân lai duy hộ, nhĩ cai thị thập ma dạng tựu thị thập ma dạng, bất dụng vi liễu ngã, thoát hạ nhĩ đích cao cân hài. Tối hảo đích ái tình đại khái tựu thị giá cá dạng tử đích, bất càn thiệp quá đa, ngã ái nhĩ chỉ thị nhân vi nhĩ nguyên bổn đích dạng tử, nhĩ chỉ yếu tố hảo nhĩ tự kỷ tựu khả dĩ liễu.
Hậu diện tựu thị tha môn đàm luyến ái đích nhật thường liễu, siêu cấp điềm, mỗi thiên đô hội trảo cơ hội thị tần, liêu thiên, từ yến thời hoàn kinh thường dụ hoặc tha, ân, nhĩ nam bằng hữu đích thân tài chân đích ngận hảo, hướng viên bị biệt nhân ký khoái đệ hách đáo liễu, tha khứ trảo từ yến thời dã một hữu cáo tố tha, tựu chỉ thị tưởng yếu hòa tha tại nhất khởi, tựu cân hảo. Tha môn nhất khởi nhất cá vãn thượng, từ yến thời tựu chỉ thị thân tha thân đích hỏa nhiệt, một tố thập ma biệt đích, hậu diện viên viên bị ngạc mộng hách tỉnh, khởi lai hậu hoàn phát hiện tự kỷ đích nội y khấu bị giải khai liễu, từ yến thời giá cá nam nhân dã thái tế tâm liễu, xuất môn khứ ngoạn viên viên tưởng xuyên quần tử dã bất càn nhiễu tha nhi thị ngận thiếp tâm đích đái liễu nhất kiện y phục, ngã giác đắc luyến ái tế tiết thái đa liễu hảo tượng dã thuyết bất hoàn, đãn thị tha môn đích cảm tình chi gian tương xử thị tối tự nhiên hựu ôn tình đích.
Ngã ký đắc từ yến thời tha ba phao khí tha, bả phòng tử hoàn hữu ngũ thập vạn lưu cấp tha hoàn bả từ thành lễ đái tẩu liễu, ngã thị chân đích tâm đông a, nhất sinh đường đường chính chính, khước tổng thị ngộ thượng bất công bình đích đãi ngộ, đáo hậu lai tựu liên gia đình đô yếu phao khí tha, tha thị nhất cá nhân chẩm ma xanh quá khứ đích, hoàn hảo a, tha hữu lâm khải thụy, lão khánh, trương nghị nhất đôi hảo bằng hữu bồi trứ tha độ quá tối khốn nan đích thời gian, tha nhất trực đô giang trứ một hữu cáo tố tha. Hậu lai viên viên thuyết một hữu an toàn cảm, đãn thị đáo hậu lai phạ tha ngộ hội, tha cấp viên viên phát liễu ngận đa ngận đa điều vi tín, cấp tha giải thích sở hữu đích sự tình, kỳ thật ngã nhất trực hỉ hoan đích nhân đô tựu thị nhĩ. Hoàn hữu tựu thị hữu thú đích ngũ nguyệt tam thập, vi liễu giá nhất thiên, từ yến thời hoàn lão khứ vận động khứ kiện thân, dưỡng hảo thân tài, tại giá kỳ gian lưỡng nhân tương kiến đích thời hầu hoàn tả liễu nhất phong tình thư, nhĩ tái dã bất tất kinh lịch phong vũ, nhân vi nhĩ hữu ngã liễu. Tha hoàn cáo tố tha, xys đích lý giải tựu thị xy's, quả nhiên thị muộn tao đích nam nhân a. Nhiên hậu đáo liễu na thiên hướng viên khước tam phân chung lưỡng thứ, thảo thảo kết thúc, hậu diện từ yến thời hoàn vi tâm đích thuyết thư phục.
Hậu lai a, lương tần giáo thụ trảo từ yến thời, từ yến thời đương nhiên hòa lục hoài chinh nhất khởi tham gia liễu đồ tư lan hội nghị, tại bị vấn đáo trung quốc đại biểu đoàn tại mỹ quốc đích GPS hệ thống na ma tiên tiến, trung quốc vi thập ma hoàn yếu phát xạ toàn cầu định vị vệ tinh đích thời hầu, từ yến thời thuyết liễu nhất cú hậu lai chấn hám quốc nhân đích thoại “Dĩ tiền một tiền đích thời hầu ngã dã giác đắc tô phòng bỉ mãi phòng hoa toán”, giá cá trung quốc nam nhân dĩ bất thất khí thế hựu pha cụ khí độ đích thoại hồi ứng liễu giá nhất tê lợi đích vấn đề, na thời hầu vi quốc gia giang khởi đại kỳ đích thời hầu, ngã việt phát ý thức đáo liễu giá cá nam nhân đích huyết tính. Hoàn hữu hướng viên thuyết ngã tưởng hòa nhĩ kết hôn liễu, tha hồi ứng thuyết tùy thời cung hầu, viên viên, giản trực tô đáo bạo tạc a.
Từ yến thời khứ đồ tư lan hội nghị tiền hưu đích na nhất chu giả, giá đại khái thị tha nhân sinh trung tối hoang đường, mi lạn đích nhật tử, đảo dã thị tối hạnh phúc, khai tâm đích nhật tử. Hậu lai từ yến thời đương thời thụ thương tiến y viện đô một hữu cáo tố viên viên phạ tha đam tâm, viên viên gia lí gia gia sinh bệnh liễu, phế nham, công tư dã xuất vấn đề liễu, tư kim chu chuyển bất quá lai, dương bình sơn đái nhân triệt cổ hoàn đái tẩu liễu tư kim đoàn đội, gia miện hựu thị hoàn toàn bất đổng công tư quản lý, trọng đam toàn áp tại tiểu cô nương thân thượng, khả thị hướng viên thập ma dã một hữu hòa biệt nhân thuyết, bình thường thiên thiên khiêu khiêu thoát thoát, hoạt bát khai lãng đích tiểu cô nương tượng thị thuấn gian trường đại học trứ khứ giang khởi gia đình đích trách nhậm, tha môn lưỡng cá a đô thị vi đối phương trứ tưởng đích nhân bất xá đắc đối phương thụ ủy khuất, ngã tâm đông hướng viên tại tối hậu đích thời hầu nhất cá nhân giang liễu na ma đa sự, tả thủ thị gia gia hòa công tư, hữu thủ thị tha đích chí ái từ yến thời, nhất cá nhân tưởng trứ chẩm ma xử lý công tư đích sự tình, hoàn thời khắc đam tâm trứ từ yến thời đích an nguy, áp lực thị chân đích thái đại liễu a, hậu lai a vi liễu tư kim, viên viên thậm chí hoàn tưởng quá bả tự kỷ mại liễu, hòa biệt nhân liên nhân lai nã đáo giá thập ức đích tư kim. Tại y viện bính thượng từ yến thời đích thời hầu, tha đạo khiểm, viên viên tâm khẩu khiếu tha, khả thủy chung một hữu bả tưởng thuyết đích thoại thuyết xuất lai, “Từ yến thời, nhĩ năng bất năng bang bang ngã nha!” Tri đạo từ yến thời hữu cơ hội năng tiến nghiên cứu viện khứ hoàn thành tha đích mộng tưởng, viên viên tựu canh một hữu thuyết liễu, tha hảo bất dung dịch đẳng liễu ngũ niên, bất cải sơ tâm, phương đắc thủy chung, ngã bất năng tái đam ngộ tha liễu. Khả thị từ yến thời chung cứu tri đạo liễu, hậu lai tha quyết định liễu, phát liễu nhất điều đoản tín cấp lương tần giáo thụ, ngã chân đích thái tâm đông liễu, khán thư đích thời hầu biên khán biên khóc, đả mạ tùy ý, thâm ân phụ tẫn, tử sinh sư hữu, tha hòa lương tần giáo thụ thị diệc sư diệc hữu đích quan hệ, đối nhĩ kỳ vọng thậm trọng đích lão sư, nhất thứ nhất thứ tưởng trứ bang nhĩ thật hiện mộng tưởng, nhất sinh nan đắc. Khả thị viên viên canh nhu yếu ngã, từ yến thời đích khiểm ý ngã tưởng tha dã bất tri đạo cai như hà biểu đạt. Hậu lai lương tần giáo thụ trảo viên viên thuyết liễu nhất ta trọng thoại, viên viên nhãn khuông đô hồng liễu khước hoàn duy hộ trứ từ yến thời hòa tha mụ mụ, từ yến thời dã thị giá dạng, vi liễu viên viên đích sự tình khứ mỹ quốc trảo tha mụ mụ bang mang. Tại tối hậu quan đầu, tha đích nhất chúng huynh đệ dã thị bang tha môn tưởng bạn pháp, lão khánh, lão quỷ, tây an phân công tư đích nhất phiếu nhân, đô lai công tư bang mang, tha môn dã thị tưởng yếu từ yến thời khứ nghiên cứu viện, khứ tố tha cai tố đích sự tình, viên viên khai thủy đô cự tuyệt liễu tha môn đích bang mang bất tưởng đam ngộ tha môn nhất chúng nhân, viên viên kỳ thật nội tâm chủ ý ngận chính bất tưởng yếu quá đa y lại biệt nhân đích bang trợ.
Hòa hoàng khải minh liêu hoàn thiên hậu, từ yến thời lai tiếp tha, viên viên tưởng yếu cấp tha na cá, khả thị khước một hữu phát hiện tha tảo dĩ nhãn khuông phát hồng, thái đa cảm động bất năng tự dĩ. Từ yến thời ngận thiếp tâm địa vi tha chuẩn bị liễu đáo bách niên đích lễ vật, nhất niên nhất cá, giá thị hữu đa thâm ái tài hội khảo lự đáo sở hữu đích sự tình.
Hậu lai đông hòa công tư trướng thượng đột nhiên tựu đa liễu thập bát cá ức, gia miện hòa giang tiểu mãn kết hôn liễu, lão trượng nhân đả liễu bát ức, từ yến thời tha mụ mụ đả liễu thập cá ức, khả thị hướng viên đô thối hồi khứ liễu, nhất thị tha bất tưởng tha ca ca hòa tẩu tử dĩ hậu nhân vi giá cá sự tình sinh liễu hiềm khích, lánh ngoại tha bất tưởng dĩ hậu hòa từ yến thời mụ mụ tương xử bất tự nhiên, canh bất tưởng nhượng tha môn đích cảm tình sảm tạp biệt đích đông tây. Viên viên a, tha thị tưởng trứ dụng tự kỷ đích quan hệ lai chửng cứu công tư, dụng tha tự kỷ đích phương thức, tiểu cô nương dã chung vu trường đại thành thục liễu, khả dĩ độc đương nhất diện. Đương trần thư từ chức hồi công tư, nhiên hậu lão khánh, tiêu lâm, trương nghị tha môn đô nghĩa vô phản cố đích từ chức quá lai liễu, giá chân đích thị nùng nùng đích huynh đệ tình, hoạn nan kiến chân tình quả chân một thác, hậu lai tư kim đáo vị công tư chung vu cứu hồi lai liễu.
Khán trứ từ yến thời hồng trứ nhãn tình tại lương giáo thụ lâu hạ, trảo lương giáo thụ vi hướng viên thuyết thoại, duy hộ viên viên. Từ yến thời thuyết, “Lão sư nhĩ dĩ tiền thuyết quá hữu ta nhân sinh hạ lai thị bị phú dư sử mệnh đích, ngã chân đích bất giới ý tự kỷ chỉ thị nhất cá thấu sổ đích, như quả dĩ hậu ngã tố đích một hữu tưởng tượng trung hảo, nhĩ dã biệt trách quái tha, thị ngã tự kỷ đích vấn đề”, từ yến thời đại khái thị chân đích thương tâm liễu ba, đãn tha y cựu một hữu quái quá lão sư, khước bả trách nhậm đô lãm đáo tự kỷ thân thượng, giá dạng nhất cá hữu huyết tính, thiên phú dị bẩm, thiên sinh ngạo khí đích nhân giá ma hảo, chân đích nhượng nhân thái hỉ hoan liễu.
Nghiên cứu viện đích sinh hoạt, mỗi thiên tựu thị thật nghiệm thất, thực đường, ngẫu nhĩ năng khứ đả cá cầu, tuy nhiên công tư một đa thiếu đãn thị ngã giác đắc từ yến thời nội tâm ngạnh ứng cai thị vô bỉ sung thật đích, nam nhân ứng cai nhiệt huyết phí đằng đầu thân vu cai tố đích sự nghiệp, vi liễu tự kỷ canh thị vi liễu ngã môn đích quốc gia nhật hậu năng hữu canh hảo đích phát triển. Từ yến thời chân đích thị thần tiên nam hữu liễu, vi liễu dĩ hậu bão hài tử hoàn đặc ý khứ luyện tập dụng tả thủ cật phạn, đối hướng viên dã thị đặc biệt đích sủng, ngã tưởng thuyết ngộ kiến đối phương, tha môn đại khái thị tam sinh hữu hạnh ba!
Ngã ấn tượng tối thâm khắc đích hoàn thị từ yến thời đích bách niên tình thư
Nhân sinh na hữu thập ma đối thác, hành chí sinh mệnh đích tẫn đầu, na ta sở tằng thụ quá đích khổ nan, tỏa chiết, đô thành liễu bất kham nhất chiết đích phong cảnh. Bình dung hữu bình dung đích hoạt pháp. Hữu nhân trụ cao lâu, hữu nhân hành sơn phong, hữu nhân lập đê cốc. Nhân sinh bất quá tựu thị, kiến cao lâu, hành tân khách, lâu tháp, ly khứ.
Ngã môn dụng tẫn liễu toàn lực, dã hứa chỉ thị độ quá liễu bình phàm đích nhất sinh.
Nhi ngã tòng tiểu bị phụ mẫu phao khí, bán sinh phiêu bạc, khán thấu nhân tính, dã tương tín, sở hữu phồn hoa lạc mạc, khổ nan hòa hạnh phúc diệc phi thường thái. Bị giá cá thế giới tuyển trạch hoặc phao khí, thậm chí bị cấu bệnh, dã tằng tại vạn trượng mê tân trung mê thất tự ngã, tiêu trầm chí cực. Giá nhất bối tử dã bất tằng vi tự kỷ hoạt quá, bất quá tựu thị tại kháp hảo đích niên kỷ, ái thượng liễu nhất cá nhân, tưởng đồng tha bách niên đồng khâm, tử hậu hợp quan, vĩnh bất phân ly.
Viên viên, nhất bách tuế khoái nhạc nga!
Khán kết cục đích lưỡng chương đích thời hầu nhãn lệ bất tự giác đích điệu hạ lai, xúc động thái thâm liễu, tiến nhập liễu thư lí đích tình tiết, trầm tẩm kỳ trung nan dĩ tự bạt, tam phân dã đại khái thị ngã khán tiểu thuyết dĩ lai tả quá tối trường đích thư bình liễu ba, thư lí đích tình tiết tổng thị năng nhất cá nhất cá xuất hiện tại ngã đích não hải lí, thư danh khiếu tam phân dã, ngã tưởng đại khái tha môn lưỡng cá đô thị bảo trì trứ giá dạng kỉ phân dã khí ba. Giá thiên thư bình thị ngã dụng thủ cơ đích tiện thiêm nhất cá nhất cá tự xao hạ lai đích, ngã tả liễu kỉ thiên, tại giá chi trung đoạn đoạn tục tục, trung gian hoàn thị bất thị khứ hồi ức, phẩm vị nhất hạ thư lí đích tình tiết, ngận xá bất đắc cáo biệt giá dạng nhất cá mỹ hảo đích cố sự, thỏ tử đích thư trừ liễu tha môn đích cảm tình, hoàn hữu canh đa đích thị gia quốc tình hoài, thị nhất khang nhiệt chẩm, sở dĩ a ngã môn yếu đối sinh hoạt thường hoài trứ kính úy chi tâm, hành tối phổ thông chi sự, tố tối hảo đích tự kỷ, ái tối hảo đích nhân.
Thỏ tử tả đích văn đại đa đô khán quá liễu, thập bát niên xuân, thời quang, thính nhĩ, hỏa quang, mỗi nhất cá đô ngận hỉ hoan, dã ký đắc nhĩ tằng tồn tại giác lạc dụng thủ cơ mã tự, ký đắc nhĩ hội vấn độc giả canh tân đích thời gian, na chủng phương thức, dã ký đắc nhĩ thuyết ngận đa lão phấn đô tẩu quang liễu, ngã thị nhất cá phấn thượng nhĩ bất đáo nhất niên đích độc giả, đãn ngã tưởng thuyết dĩ hậu ngã tựu thị nhĩ đích lão độc giả liễu, hội bồi trứ nhĩ tẩu quá xuân hạ thu đông, tẩu quá nhất bổn hựu nhất bổn đích tác phẩm, ngã tưởng nhĩ hảo hảo kế tục nhĩ đích tả tác sinh nhai, nhất trực bồi bạn trứ ngã môn, khả năng tại sang tác quá trình trung nhĩ dã hội ngộ thượng ngận đa lệ khí ngận trọng đích bình luận, ngã tưởng thuyết bất dụng tại ý na ma đa, án tự kỷ đích phương thức lai tựu hảo, hoàn hữu a chúc nhĩ thân thể kiện khang, khả năng giá thị tối phổ thông đích chúc phúc, đãn thị giá thị ngã trung tâm đích hi ký, ngã hi vọng nhĩ ký đắc chiếu cố hảo tự kỷ đích thân thể nha! Ái nhĩ nha, thỏ tử???, tam phân dã hoàn kết khoái nhạc! ( ngã phát thư bình đích thời hầu, nhĩ đại khái hoàn tại thụy giác ba, vãn an yêu )