Bình 《 thảo môi ấn 》

Ngã yếu bị tự kỷ xuẩn tử liễu, tiên thị phát tại đệ nhất chương, tự sổ hoàn bất cú, tái thị chung vu gia hảo tự sổ, hựu bị tấn giang đăng lục cấp khanh liễu, ngã hoàn một hữu phục chế, giá thứ hoàn bất hành, tựu thuyết minh ngã mệnh lí dữ thái thái vô duyên liễu. Thái thái ngã lai lạp, nhĩ đích văn tòng 《 vãn anh 》 khai thủy truy đích, trừ liễu 《 ủng bão phân nhĩ nhất bán 》 ngã toàn truy liễu. Tòng nhất khai thủy ngã tựu ngận hỉ hoan thái thái bút hạ đích nam nữ chủ, chẩm ma thuyết ni, kỳ thật thái thái giá kỉ niên tả liễu ngận đa văn, đãn thị mỗi cá nam nữ chủ đô cấp ngã bất nhất dạng đích cảm giác, hoặc giả thuyết tuy nhiên tiểu thuyết dao bất khả cập, đãn thị mỗi nhất thiên văn đích kỳ trung mỗ nhất cá điểm nhất định hội trạc trung nhĩ. Ngã nhất trực nhận vi thái thái thị nhất cá nhất khai thủy văn bút tựu hảo đích nhân, ngã tại khán thái thái đệ nhị thiên văn đích thời hầu tựu hòa thất hữu thuyết quá ngôn tình tần nhất khai thủy tả tựu hữu 10000 đa thu tàng đích tác giả bất đa đích. Nhi thả thái thái hoàn nhất trực hữu tiến bộ, sở dĩ thái thái nhất định gia du nỗ lực tả nga, ngã hội nhất trực khán hạ khứ đích. Sở hữu đích văn lí ngã tối hỉ hoan đích kỳ thật thị 《 bất quai 》, chu vưu thị ngã tối năng get đích nữ chủ, nhân vi thái thái bút hạ đích nữ chủ hảo tượng đô bất chẩm ma bình phàm, hoặc giả thuyết ủng hữu kiêu ngạo đích để khí. Chu vưu tại - khai thủy thị bất tự tín đích, tựu hòa đại đa sổ đích ngã môn nhất dạng, tại hỉ hoan đích nhân diện tiền ngận tự ti ngận tự ti, hội chất nghi vi thập ma hội hỉ hoan nhĩ, thị bất thị tại khai ngoạn tiếu. Sở dĩ đương thời tại bình luận khu sảo đắc nhất tháp hồ đồ, thuyết nữ chủ kiểu tình đích thời hầu, kháp hảo thị ngã tối năng cộng minh đích thời hầu. 《 bất quai 》 giá bổn thư ngã dã nhận vi thị thái thái tiến bộ tối đại đích nhất bổn văn, ngã cảm giác phong cách biến liễu ngận đa, văn bút hảo liễu ngận đa. Tái đáo hiện tại giá nhất bổn 《 thảo môi ấn 》, thái thái chân đích tiến bộ liễu hảo đa. Kỳ thật nhất khai thủy ngã khán đáo văn án thị bất chẩm ma kỳ đãi đích, đãn thị nhất lộ khán hạ lai, bạch khổng tước hòa tiểu học kê dĩ kinh thâm thâm ánh tại ngã đích não hải lí liễu, hạ nhất thứ khán đáo khổng tước khả năng tựu hội tưởng khởi lai. Bạch khổng tước dã thị ủng hữu trứ đắc thiên độc hậu ưu tú đích tư bổn, khả dĩ nhượng tha bất thụ nhậm hà ủy khuất đích. Tại tha nhất thứ hựu nhất thứ dụng ngận cơ trí đích thủ pháp khứ giáo huấn khi phụ tha đích nhân đích thời hầu, ngã tựu việt lai việt hỉ hoan tha liễu. Kỳ thật mỗi cá nhân tại học sinh thời đại thụ khi phụ đích thời hầu, khả năng đô hội tưởng khi phụ hồi khứ, đãn thị hoặc đa hoặc thiếu đô một hữu phó xuất hành động, nhất trực nhẫn đáo học sinh thời đại kết thúc. Bạch khổng tước tựu thị ngận đa nhân tâm trung tưởng yếu thành vi đích tự kỷ, tưởng yếu tượng tha nhất dạng vĩnh viễn đô bất dụng đê đầu, khả dĩ hoạt đắc tứ ý tiêu sái. Hoàn hữu trạc ngã đích nhất cá điểm tựu thị bạch khổng tước hòa tha đích phụ thân, kỳ thật thái thái một hữu thái đa bút mặc miêu thuật tha đích phụ thân, canh tượng thị nhất cá phô điếm, nhất cá thôi tiến bạch khổng tước hòa tiểu học kê tại nhất khởi đích thủ đoạn. Nhất khai thủy đích bạch khổng tước nhân vi phụ mẫu đích cố sự, bất tương tín hỉ hoan thị nhất bối tử đích sự tình, sở hữu nhân đô hội biến, đãn thị tối hậu tha khai thủy tương tín tiểu học kê liễu, tương tín tha năng cú bồi tha nhất bối tử. Đương thời khán hoàn phụ thân hòa tha đàm thoại na nhất đoạn đích thời hầu, kỳ thật ngã đích tưởng pháp thị phụ mẫu tịnh bất thị nhất khai thủy tựu năng đương hảo phụ mẫu đích, phụ mẫu dã thị tòng biệt nhân đích hài tử, thành trường vi nhĩ đích phụ mẫu đích. Sở dĩ ngã tổng nhận vi hài tử dã khả dĩ cấp phụ mẫu nhất ta thời gian cải biến tha môn ái nhĩ đích phương thức. Cáp a cáp, ngã hiện tại dã hoàn thị nhất cá hài tử lạp, bất thái đổng tác vi phụ mẫu đích cảm thụ, đãn thị ngã thị nhất cá tỷ tỷ, sở dĩ ngã ba mụ tổng thị cáo tố ngã, tại ngã tiểu thời hầu tha môn hoàn một chuẩn bị hảo đương phụ mẫu sở dĩ đối ngã ngận bão khiểm. Tổng chi, ngã ngận hỉ hoan thái thái đích mỗi nhất thiên văn, mỗi nhất cá phối giác đô tả đắc ngận hảo, thái thái đích mỗi nhất thiên văn lí đô hội hữu na ma kỉ cá giác sắc nhượng ngã sản sinh cộng minh. Tái lai thuyết nhất hạ thái thái bút hạ đích nam chủ ba, thái thái bút hạ đích nam chủ phân vi kỉ loại, tượng quý t thiên trạch, lâm trạm, tiểu học kê ngã đô giác đắc thị sa điêu loại hình đích, trình sóc xuyên thị băng sơn loại hình đích, giang triệt thị thành thục loại hình đích, chu dạng bất thuyết liễu, tha nhượng ngã khóc liễu hảo cửu. Ngã tối hỉ hoan đích lưỡng cá nam chủ thị tiểu học kê hòa giang triệt. Hoặc giả thuyết thị thái thái đích văn bút tiến bộ, nhiên hậu giá lưỡng cá nam chủ đối đãi nữ chủ đích cảm tình tả đắc canh sinh động liễu. Kỳ thật thái thái bút hạ đích nam chủ đối nữ chủ lai thuyết đô thị noãn nam, đãn thị 《 xanh yêu 》 lí hoàn sinh sáp chuyển chiết đích nam nữ chủ cảm tình, tại tối cận giá lưỡng bộ lí cơ bổn dĩ kinh khán bất đáo liễu. Tiểu học kê nguyện ý vi liễu bạch khổng tước nỗ lực, bạch khổng tước nguyện ý vi liễu tiểu học kê cải biến tự kỷ đích ái tình quan, giá ta tình cảm chuyển biến đô biến đắc bất tái sinh ngạnh. Sở dĩ ngã tổng nhận vi 《 bất quai 》 ứng cai thị thái thái đích chuyển chiết điểm ba, tối cận giá lưỡng bổn chân đích tả đắc ngận hảo, tuy nhiên hoàn hữu ta hà tỳ, đãn thị dã việt lai việt nhượng độc giả năng sản sinh cộng minh liễu. Hi vọng thái thái năng nhất trực tiến bộ hạ khứ, bất nhị chi thần khả dĩ khoái điểm canh lạp!