Bình 《 toàn năng công lược du hí [ khoái xuyên ]》

Thủ tiên, tái thứ cung hỉ ngã môn điềm điềm đích công tử chung vu hựu hoàn kết nhất bổn thư lạp, tát hoa! Thử xử ứng hữu chưởng thanh, cổ chưởng, oa tức oa tức ba ba ba!
Tòng khứ niên ngũ nguyệt phân đáo kim niên đích nhất nguyệt phân, soa bất đa nhất niên đích thời gian, nhất lộ tẩu lai, cần phấn đích công tử tân khổ lạp. Bát thập đa vạn đích tự sổ, giá toán thị công tử tối trường đích nhất thiên văn liễu ba, siêu cấp khai tâm năng cú khán trứ tha đản sinh, tái bồi trứ tha nhất khởi thành trường, nhiên hậu đáo thành thục tối hậu đáo kết quả, chân thật đích cảm động hựu xá bất đắc.
Tái thứ cảm tạ công tử đái lai đích giá cá hữu tiếu hữu lệ canh đa đích thị cảm động đích cố sự, cảm tạ tha bồi bạn ngã đích vô sổ cá nhật dạ, cảm tạ tha đái cấp ngã đích khoái nhạc hòa cảm động. Nhất bút nhất hoa, nhất tự nhất cú, miêu tả trứ nhất mạc mạc sinh động hình tượng, tiên hoạt hựu thâm khắc.
Thuyết thật thoại, giá cá kết cục ngã ngận hỉ hoan, tuy nhiên tối hậu liễu hoàn xuất lai liễu nhất tràng xa họa, đãn dã toán thị thủ vĩ hô ứng liễu. Dĩ cố sự khai thủy đích phương thức lai kết thúc giá cá cố sự, nhượng khương ly dữ du hí thế giới hảo hảo đích đạo biệt, nhiên hậu khai thủy tân đích nhân sinh, dã đĩnh hảo đích.
Đương nhiên lạp, khán kiến xa họa phát sinh đích thời hầu hoàn thị ngận thu tâm đích, sở hạnh nhân một sự, dã nhượng khương ly liễu liễu nhất cá tâm nguyện. Tất cánh du hí thế giới đối vu ngã môn lai thuyết chỉ thị tại khán nhất cá hựu nhất cá đích cố sự, đãn đối vu khương ly lai thuyết, khước thị thân thân kinh lịch đích nhất cá hựu nhất cá nhân sinh.
“Nhất trương trương thục tất hựu mạch sinh đích kiểm khổng, nhượng khương ly nhãn khuông phát nhiệt, tha tòng vị tưởng quá hữu nhất thiên tự kỷ hoàn hữu cơ hội tái kiến đáo giá ta nhân.”
“Tha môn tương kế xuất hiện, hựu nhất nhất tán khứ, tượng thị nhất tràng tinh tâm sách hoa đích đạo biệt nghi thức.”
Lục thế luân hồi, lục cá hoàn chỉnh đích nhân sinh, lục cá tiên hoạt khiêu động đích cố sự, nhất mạc mạc phảng phật hoàn tại nhãn tiền. Tiến nhập du hí thế giới bất thị khương ly đích tuyển trạch, tại du hí thế giới lí đích kinh lịch khước thị tha nhất sinh đích tinh thần tài phú.
Tại na lí bất cận thị hữu ái nhân, hoàn hữu thân nhân hòa bằng hữu, tại du hí thế giới lí na ta sổ cư bất tái thị sổ cư, nhi thị nhất khỏa khỏa hỏa nhiệt khiêu động đích tâm, vô luận thị hảo dữ bất hảo đích kinh lịch, đô dĩ kinh thành vi liễu khương ly nhân sinh trung bất khả hoặc khuyết đích nhất bộ phân. Tức sử tha dĩ kinh tòng du hí thế giới lí xuất lai hồi đáo liễu hiện thật thế giới trung, na ta kinh lịch y cựu thị tha ngận mỹ hảo ngận mỹ hảo đích hồi ức.
Bất quá đương ngã khán kiến ngã giang tổng, ngã trì ca, ngã hành ca, ngã thái tử điện hạ, hoàn hữu ngã lục tiên sinh hòa huyền thanh tiểu sư phó nhất khởi bài bài trạm tại khương ly đích diện tiền thời na lí, hoàn thị giác đắc hữu điểm hoạt kê cáp cáp cáp. Ngã dĩ kinh nhẫn bất trụ khai thủy não bổ khởi lai, lục chỉ cật thố cuồng ma đích hà đồn tại đồng nhất cá họa diện lí tranh phong cật thố khí hô hô đích mô dạng, nhất định thị ngận hữu thú đích ba. Bút tâm.
“Nhượng nhĩ cửu đẳng liễu, giang tiên sinh.”
“Tiếp hạ lai đích nhật tử, thỉnh kế tục đa đa chỉ giáo.”
“Thỉnh đa đa chỉ giáo, bảo bối nhi.”
A, khán đáo giá lí đích thời hầu chân đích thị nhẫn bất trụ tị toan, lưỡng nhân nhất lộ tẩu lai khả dĩ thuyết thị phi thường đa đích ma nan liễu, chân đích ngận bất dung dịch. Hảo tại tức sử hữu quá ngận đa thân bất do kỷ, đãn canh đa đích hoàn thị khoái nhạc hòa cảm động đích hồi ức, nhi như kim tha môn dã chung vu tránh thoát thúc phược, cáo biệt quá khứ, khả dĩ hảo hảo đích tại nhất khởi.
Quan vu bị hắc tâm nhân bộc quang luyến tình đích sự tình, tức sử hữu ngận đa bất hảo đích thanh âm, dã hoàn thị hữu ngận đa chi trì đích thanh âm nha, huống thả nhật tử thị tự kỷ đích, bất thị vi liễu na ta phản đối đích thanh âm nhi hoạt, quá hảo tự kỷ đích sinh hoạt tựu hảo.
Hữu ái nhân, hữu ái sủng, hữu bằng hữu, hoàn hữu hảo đa hảo đa chúc phúc đích thanh âm, hoàn hữu tự kỷ hỉ hoan đích sinh hoạt, khả dĩ tố tự kỷ hỉ hoan đích sự tình, giá tiện cú liễu.
Tối hậu, tu chân thế giới đích tái thứ xuất hiện, bất đắc bất thuyết, ngã thị ngận kinh hỉ đích, bất cận thị nhân vi xá bất đắc công tử sang tạo đích na cá thế giới, hoàn thị nhân vi công tử cấp liễu khương ly hòa giang lẫm nhất cá sinh sinh thế thế a.
Tu chân thế giới đích xuất hiện kí thị kinh hỉ, dã thị tha môn cố sự đích diên tục, tức sử tại ngã môn sở kiến đích nhãn tiền tha môn dĩ kinh bất tái xuất hiện, đãn thị tại tha môn tự kỷ đích thế giới lí, cố sự hoàn tại kế tục, điềm mật ôn hinh, hoan tiếu lệ thủy, kinh cửu bất tức.
Tối hậu, tái thứ cung hỉ hoàn kết, tát hoa!
Công tử tân khổ lạp, yếu chú ý thân thể nga, tảo điểm thụy, đa đa hưu tức. Ái nhĩ ma ma đát! Bút tâm!
Nhĩ tả, hoặc giả hoàn tại tả, địa lôi tựu tại na lí, chỉ tăng bất giảm.