Bình 《 toàn năng công lược du hí [ khoái xuyên ]》

Minh minh trường xuất lai đích thị đầu phát, huyền thanh đích thủ khước bất tự giác mạc liễu mạc tự kỷ đích song thối.
Thử thời thử khắc, tha tâm lí hữu chủng nan dĩ miêu thuật đích cảm giác, tổng giác đắc tự kỷ tằng tại hà thời hà địa kinh lịch quá giá cá tràng cảnh, chỉ thị đương thời trường đích tự hồ bất thị đầu phát, nhi thị thối?
Ý thức đáo tự kỷ tại tưởng thập ma, huyền thanh diêu liễu diêu đầu, ám đạo tự kỷ chân đích thị ma chinh liễu, cánh nhiên tại hồ tư loạn tưởng.
Mãn đầu hắc phát tùy trứ tha diêu đầu đích động tác hoảng động liễu kỉ hạ, tha thân thủ mạc liễu mạc đầu đỉnh, phát hiện cánh liên giới ba xử dã trường liễu.
Nhu hoạt đích xúc cảm nhượng giá ma đa niên lai tập quán liễu quang đầu đích tha nan miễn hữu ta bất thích ứng.
Bối hậu phúc thượng nhất cụ ôn nhiệt đích khu thể, khương ly tương hạ ba để tại tha đích kiên bàng xử, lược đái tiếu ý đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung: “Trường phát cập yêu liễu, thành thân mạ? Huyền thanh ca ca.”
Tha song thủ bão trứ huyền thanh đích yêu, thuyết thoại thời thổ xuất lai đích khí tức phún sái tại huyền thanh đích phát ti thượng, phát ti dã nhân thử phất tại nhĩ căn xử, đái lai ti ti dương ý.
Đãn thị nhượng huyền thanh canh dương đích, khước thị tha dụng giá bàn nhuyễn hòa đích thanh âm hoán trứ tự kỷ huyền thanh ca ca, lệnh tha hữu ta hoảng hốt, mỗ ta nan dĩ khải xỉ đích tưởng pháp tại tâm để tiệm tiệm thành hình, lệnh nhân nan dĩ nhẫn thụ.
Tha đích hầu kết thượng hạ cổn liễu nhất hạ, kỉ hồ thị bổn năng địa, chuyển thân bả na cá tại tự kỷ thân thượng điểm hỏa đích nhân áp tại liễu thân hạ.
Khương ly bị án tại sàng phô thượng, thanh ti tán tại chẩm đầu thượng, nhi huyền thanh đê đầu khán tha đích thời hầu, tự kỷ đích đầu phát dã lạc liễu hạ lai, dữ khương ly đích củ triền tại nhất khởi.
Lưỡng nhân nhất thượng nhất hạ, hỗ tương ngưng thị trứ bỉ thử, đô tòng đối phương ửu hắc đích nhãn trung khán đáo liễu tự kỷ đích đảo ảnh.
“Kết phát vi phu thê, ân ái lưỡng bất nghi.”
Khương ly hoãn hoãn thuyết đạo, trùng huyền thanh vi vi nhất tiếu, tái thứ vấn liễu nhất cú: “Thành thân mạ? Huyền thanh.”
Tha giá thứ một hữu xưng hô huyền thanh vi “Tiểu sư phó”, dã một hữu xưng hô vi “Huyền thanh ca ca”, nhi thị chính chính kinh kinh địa khiếu liễu tha đích danh tự.
Huyền thanh bị tha nhãn để chích nhiệt trực bạch đích tình ý khán đắc bối tích nhất ma, chỉ giác đắc thử khắc tiện thị tha nhượng tự kỷ khứ tử, tự kỷ dã tâm cam tình nguyện.
“…… Thành.”
Tha thính đáo tự kỷ sa ách địa hồi liễu nhất cú, tùy hậu tái dã át chế bất trụ tâm lí lãng triều bàn bành phái đích **, đê đầu ngoan ngoan địa vẫn thượng liễu khương ly.
Thanh ti giao triền, y sam tẫn thốn, song tí triền cảnh.
Bất kham thụ trọng đích sàng bản, tại tiến công đích na nhất phương bất di dư lực đích công kích hạ, phát xuất “Chi a —— chi a ——” đích hưởng thanh.
Nhất trắc đích mạn trướng tại giá dạng đích hoảng động hạ, thoát ly liễu ngân câu, hoãn hoãn lạc hạ, già trụ đại sàng nội đích bán diện phong cảnh.
Cường nhi hữu lực đích song tí, vi dương đích tiêm tước hạ ba, quyền súc đích bạch tích cước chỉ, bị bách cung khởi đích tiêm tế yêu tuyến, dĩ cập hầu gian hoạt hạ đích hãn châu, cấu thành nhất phúc lệnh nhân tu vu trực thị đích y nỉ họa diện, bạn trứ thừa thụ na phương uyển chuyển nan nại đích đê ngâm, cửu cửu bất tán.
……
Lưỡng nhân tòng thanh thần đáo hạ ngọ, tại sàng thượng si triền liễu đại bán nhật, khương ly chỉnh cá nhân như đồng bị tòng thủy trung lao xuất đích ngư nhi nhất bàn, liên đầu phát ti đô bị hãn thủy tẩm thấp liễu bất thiếu, yêu gian canh thị toan trướng bất dĩ.
Nhi bối hậu bão trứ tha đích nhân, khước như đồng thao thiết nhất bàn, bất tri mãn túc.
“………… Cú liễu a.”
Khương ly sĩ thủ thôi liễu thôi chính tại thiểm giảo tha bột tử đích nhân, thanh âm hữu ta sa ách.
Tha dĩ kinh hữu ta hậu hối giá ma khoái cấp huyền thanh sử dụng sinh phát hoàn liễu, tòng tảo thượng đáo hiện tại, giá nhân chỉnh chỉnh lộng liễu tự kỷ tam thứ, cánh nhiên hoàn bất mãn túc, giá hội na ngoạn ý nhi hựu hữu ta xuẩn xuẩn dục động đích mô dạng.
Huyền thanh thặng liễu thặng tha, thủ tí hoàn khẩn khẩn địa cô tại tha đích yêu gian, thanh âm đồng dạng hữu ta đê ách: “…… Ngã bất tiến khứ.”
Khương ly văn, phiên liễu cá bạch nhãn, sách xuyên tha đích hoang thoại: “Nhĩ cương tài dã thị giá ma thuyết đích! Tối hậu ni?! Bất tố hòa thượng liễu, tựu năng khẩu xuất cuống liễu mạ?!”
Thập ma “Ngã chỉ thặng thặng” toàn đô thị quỷ thoại!!
Huyền thanh ách nhiên, giá cá xác thật thị tha lý khuy, tha tưởng liễu tưởng, thân thủ lạp quá nhất bàng đích tiểu thảm tử, tắc tại tự kỷ dữ khương ly chi gian, đáng trụ mỗ xử đích xúc bính.
Tố hoàn chi hậu, tha hựu kế tục lâu trứ khương ly: “Giá dạng ni?”
Khương ly: “……” Toán liễu.
Lưỡng nhân tựu giá ma bão liễu nhất hội nhi, huyền thanh đãi thể nội na cổ hỏa khí hạ khứ nhất ta liễu, giá tài tùng khai khương ly, khởi thân xuyên liễu y phục.
Khương ly xuất thanh đề tỉnh tha: “Cấp khương nhu mễ lộng điểm cật đích.”
Huyền thanh văn, hồi đầu khứ trảo khương nhu mễ, tựu khán đáo khương nhu mễ tồn tọa tại song đài biên đích tiểu trà kỉ thượng, nhất kiểm hiềm khí địa khán trứ tự kỷ.
“……” Huyền thanh mạc liễu mạc tị tử, tưởng khởi kim thiên nhất thiên hoàn một hữu uy tha cật đông tây, liên mang tòng bao phục lí trảo xuất miêu lương lai uy tha.
Khương nhu mễ trừng liễu tha nhất nhãn, giá tài đê đầu khai thủy cật đông tây.
Huyền thanh lạc hạ đại sàng lưỡng biên đích mạn trướng, đáng trụ khương ly, xuất khứ khiếu tiểu nhị tống nhiệt thủy thượng lai mộc dục, thuận đạo tái bả phạn thái tống thượng lai.
Tha tẩu hậu, khương ly ngưỡng thảng tại sàng thượng, vấn hệ thống: “Tiểu khả ái, nhĩ giải phong liễu mạ?”
Ước mạc kỉ miểu, hệ thống đích thanh âm tài truyện lai: “Giải phong liễu, tạ tạ túc chủ đại nhân quan tâm. Đương tiền hảo cảm độ dĩ kinh đạt đáo 98%.”
“98% liễu a.”
“Thị đích, cung hỉ túc chủ.”
Huyền thanh hạ lâu giao đại hoàn tiểu nhị chi hậu, tiện hựu hồi lai liễu, khán đáo khương nhu mễ cật đắc soa bất đa liễu, hựu cấp tha uy liễu điểm thủy.
Ngận khoái tiểu nhị tiện bả phạn thái hòa nhiệt thủy tống liễu thượng lai, khương ly tùy ý cật liễu nhất điểm, tiện tiến liễu dục dũng.
Tha đích thân thượng bất thiếu đô thị huyền thanh lưu hạ lai đích vẫn ngân, thậm chí bột tử xử dã hữu hảo kỉ cá, nhất thiết đô chiêu kỳ trứ lưỡng nhân đích tình sự hữu đa ma kích liệt.
Huyền thanh khán trứ tha quang hoạt đích bối bộ, nhất diện giác đắc tự kỷ chân thị cá cầm thú, nhất diện hựu giác đắc cương tài áp hạ khứ đích na cổ tà hỏa hựu hữu liễu mạo đầu đích xu thế, não trung na ta thanh tâm kinh toàn nhiên thất khứ liễu tác dụng.
Phạ tự kỷ tái khán hạ khứ thất khống, huyền thanh ngạnh bức trứ tự kỷ chuyển thân, tuyển trạch hòa nhất bàng đích khương nhu mễ đại nhãn trừng tiểu nhãn.
Lưỡng nhân tại tiểu trấn thượng hựu lưu túc liễu nhất vãn, đáo liễu đệ tam thiên tài trọng tân khải trình.
Nhất lộ thượng biên tẩu biên khán khán phong cảnh, hoa liễu đại bán cá nguyệt tài hồi đáo liễu thanh thủy trấn.
Khương ly tại tín trung dĩ kinh cáo tri phụ thân huyền thanh hội hòa tự kỷ nhất khởi hồi lai, khán đáo huyền thanh, khương phụ tịnh bất ý ngoại, đãn thị khán đáo tha mãn đầu trường phát, khước thị mộng liễu.
“Huyền thanh sư phó……” Khương phụ khán trứ tha nhất đầu thanh ti, nhất kiểm kinh nhạ, “Nhĩ giá đầu phát……”
Huyền thanh tập quán tính tưởng yếu song thủ hợp thập, thủ nhất động tiện tưởng khởi tự kỷ dĩ kinh hoàn tục liễu, hựu bả thủ phóng hạ, đạo: “Bá phụ, ngã dĩ kinh hoàn tục liễu.”
Khương phụ đối huyền thanh hoàn tục chi sự nhất vô sở tri, thính tha nhất thuyết, hoàn mộng liễu nhất hạ, vấn: “Vi xá?”
“Vi liễu thú……”
“Vi liễu hát tửu cật nhục, hưởng nhân gian mỹ sự!” Khương ly cập thời tiệt đoạn huyền thanh đích thoại, đối lão phụ thân thuyết, “Giản nhi chi, tựu thị tư xuân.”
Huyền thanh: “……” Phản bác dã bất thị, bất phản bác dã bất thị, chân thị vô dĩ đối.
“Tư xuân” nhị tự tuy nhiên thuyết đắc trực bạch, đãn dã thị nhân chi thường tình, khương phụ phi thường lý giải, chỉ thị bất minh bạch vi hà huyền thanh ly khai tửu lâu tài bất đáo nhất cá nguyệt đích thời gian, đầu phát tiện dĩ kinh trường đáo liễu yêu gian.
Bất quá tha dã bất thị hảo kỳ chi nhân, chỉ đương thị phật môn tự hữu bí pháp bãi liễu.
Huyền thanh dĩ kinh hoàn tục, tiện khả cật huân liễu.
Đáo liễu vãn thượng, khương ly thân tự hạ trù, cấp tha tố liễu mãn mãn nhất trác đích thái, toán thị cấp tha khánh chúc.
Trác thượng chỉ hữu khương ly, huyền thanh hòa khương phụ tam nhân. Huyền thanh bất thị xuất gia nhân chi hậu, khương phụ tiện bất tái xưng hô tha vi “Huyền thanh sư phó” liễu, nhi thị trực tiếp dĩ danh tự xưng hô.
“Huyền thanh a, vãng hậu nhĩ hữu hà đả toán?” Khương phụ tế tâm địa vấn, tha ký đắc huyền thanh trừ liễu già khánh tự đích đồng môn chi ngoại, tịnh một hữu kỳ tha đích thân nhân bằng hữu.
“Ngã đả toán lưu hạ lai.” Huyền thanh đạo, tha bổn tựu thị vi liễu khương ly hoàn tục, tự nhiên bất hội ly khai.
Nhất bàng đích khương ly tiếp quá tha đích thoại: “Ác, tha lưu hạ lai bào đường.”
“Bào đường?” Khương phụ nhất lăng, tùy tức phản đối, “Giá chẩm ma hành? Huyền thanh thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân, dã tựu thị ngã môn gia đích ân nhân, chẩm ma năng nhượng ân nhân bào đường?”
Huyền thanh khán tha giáo huấn khương ly, liên mang thế khương ly thuyết thoại: “Ngã bất giới ý, thị ngã nguyện ý đích.”
“Na dã bất hành.” Khương phụ bất tán đồng địa đạo, “Nhĩ đối ngã môn khương gia giá ma đại đích ân tình, biệt thuyết bất năng nhượng nhĩ tố bào đường, tựu thị nhượng ngã môn gia dưỡng nhĩ dã hành!”
“Bất hành.” Huyền thanh thoát khẩu nhi xuất cự tuyệt, “Ứng cai thị ngã dưỡng nâm tài đối.”
Khương phụ lăng trụ liễu: “A?”
Khương ly bị khẩu trung đích thái sang liễu nhất hạ, mãnh địa khái thấu liễu lưỡng thanh.
Khương phụ bị tha chuyển di liễu chú ý lực, nữu đầu khán tha đạo: “Mạn điểm nhi cật, hựu một nhân cân nhĩ thưởng.”
Huyền thanh nghi hoặc địa khán liễu khương ly nhất nhãn, tâm lí minh bạch liễu ta thập ma, tiếp hạ lai một hữu tái chủ động đề cương tài đích thoại đề.
Đáo liễu dạ lí, tha sấn khương phụ bất tại thời, bả khương ly khốn tại tường giác xử, vấn tha đương sơ sở thuyết đích hòa khương phụ đàm quá trường phát cập yêu tiện thành thân nhất sự thị chân thị giả.
Khương ly dã bất ẩn man tha: “Tự nhiên thị giả đích.”
Tuy nhiên dĩ kinh sai đáo liễu đáp án, đãn thị tha đích thản bạch hoàn thị nhượng huyền thanh hữu ta thất lạc: “Na nhĩ đương sơ vi hà giá ma thuyết?”
“Vi hà a……” Khương ly tiếu liễu hạ, thân thủ lâu trụ tha đích bột tử, thấu thượng tiền thân liễu tha nhất khẩu, lý sở đương nhiên địa thuyết, “Vi liễu câu dẫn nhĩ bái, phủ tắc nhĩ giá cá tiểu ngốc lư mạn thôn thôn đích tính tử đa ma nhân a.”
Huyền thanh: “……”
Lưỡng nhân đối thị liễu nhất hội, huyền thanh bại hạ trận liễu, tâm lí na điểm bất du khoái tiêu thất đãi tẫn, tương tha áp tại tường thượng, thân liễu hứa cửu.
Huyền thanh tựu giá dạng tại khương gia trụ liễu hạ lai, khương phụ thị bất khả năng nhượng tha tố bào đường đích, tha dã một hữu giá cá đả toán.
Tha tại phụ cận khai liễu nhất gia võ quán, thu nhất ta niên ấu đích hài tử giáo tha môn tập võ.
Khai quán hậu, tại khương gia tửu lâu đích tuyên truyện trợ thôi dĩ cập huyền thanh cao siêu đích võ công hạ, võ quán đích sinh ý bạo hỏa, thu nhập thập phân khả quan.
Nhất chuyển nhãn, kỉ cá nguyệt quá khứ liễu, huyền thanh dĩ kinh tại khương gia trụ liễu hứa cửu, bất chỉ khương phụ bả tha đương thành tự kỷ nhân, tựu liên tại tửu lâu đích kỳ tha nhân tâm trung, dã đô bả tha khán tác khương gia đích nhất phân tử.
Tha hòa khương ly đích quan hệ tuy nhiên hoàn một hữu hòa khương phụ thản bạch, đãn thị dã một hữu khắc ý ẩn tàng hòa bảo trì cự ly, khương phụ hữu hảo kỉ thứ đô khán đáo khương ly nhất đại thanh tảo tòng huyền thanh đích ốc tử xuất lai.
Nhất khai thủy khương phụ đối thử tịnh bất tại ý, chỉ thị thứ sổ đa liễu tài giác đắc hữu ta bất đối kính, thậm chí hậu lai tha hoàn ngẫu nhiên khán đáo huyền thanh thế khương ly thanh tẩy y vật.
Giá ta cá hiện tượng nhượng tha cảm đáo nghi hoặc, tổng giác đắc hữu ta bất hợp thường lý, bất cấm đối lưỡng nhân đa gia lưu ý liễu nhất ta, nhiên hậu tựu phát hiện lưỡng nhân chi gian phi thường mặc khế, kinh thường bất ước nhi đồng đình hạ thủ trung đích sự tình, sĩ đầu dữ đối phương tương thị nhi tiếu.
Giá cá họa diện nhượng khương phụ tưởng khởi liễu dĩ thệ đa niên đích thê tử.
Đương niên tha tại viện tử lí tu đắng tử, thê tử tại nhất bàng phùng bổ y vật, tha hòa thê tử tiện thị như thử bất ước nhi đồng địa sĩ đầu khán hướng đối phương, nhiên hậu lộ xuất tiếu dung.
Giá cá ý thức nhượng tha chỉnh cá nhân đô chinh trụ liễu, tâm lí hữu nhất chủng hoang đường đích khả năng phù hiện, nhượng tha cửu cửu bất năng hồi thần.
Tại giá chi hậu, tha đối khương ly hòa huyền thanh đích quan chú canh thậm liễu, bất chỉ trảo đáo lưỡng nhân thấu tại nhất khởi giảo nhĩ đóa, hoàn trảo đáo lưỡng nhân đóa tại trụ tử hậu diện thân vẫn.
Sai trắc biến thành liễu hiện thật, nhượng tha trứ thật tinh thần hoảng hốt liễu hảo kỉ thiên, đẳng sảo vi hoãn hòa liễu nhất ta, tài sấn trứ huyền thanh khứ võ quán đích thời hầu, bả khương ly khiếu đáo liễu ốc lí.
Đối vu khương ly hòa huyền thanh lưỡng nhân đích quan hệ, khương phụ biệt liễu hảo nhất ta thời gian, như kim tự thị biệt bất trụ liễu, trực tiếp liễu đương vấn liễu khương ly.
Nhượng tha ý ngoại đích thị, khương ly bất chỉ một hữu kinh nhạ, phản nhi hoàn tùng liễu khẩu khí, đạo: “Nâm khả toán thị khán xuất lai liễu, bất uổng ngã dụng liễu giá ma trường đích thời gian cấp nâm thích ứng.”
Giá thoại nhượng khương phụ nhất lăng: “Thập ma ý tư?” Khương ly đạo: “Phạ hách đáo nâm, chỉ năng dụng giá chủng phương thức liễu.”
Khương phụ hồi quá thần lai, bất cảm trí tín địa khán trứ tha: “Huyền thanh khả thị xuất gia nhân!!!”
“Dĩ kinh bất thị liễu a, bất thị hoàn tục liễu ma.” Khương ly lý sở đương nhiên địa thuyết đạo, “Ngã khả thị hoa liễu hảo nhất phiên công phu tài bả tha nã hạ ni.”
Khương phụ giá tài phản ứng quá lai tha chi tiền thuyết đích “Tư xuân” thị thập ma ý tư, cảm tình giá cá “Xuân” thuyết đích thị tha tự kỷ!! Nhi thả tòng tha thử khắc đích thoại lí lai khán huyền thanh chi sở dĩ hội hoàn tục đô thị tha lộng đích!!
Tưởng đáo tự kỷ nhi tử cánh nhiên hoa tâm tư bức nhất danh ưu tú đích thiếu niên tăng nhân hoàn tục, đối phương hoàn thị tự gia đích ân nhân, khương phụ tựu khí cực liễu, giá giản trực tựu thị vong ân phụ nghĩa.
Tha thâm hô hấp liễu lưỡng hạ, chỉ trứ khương ly đạo: “Nhĩ thư độc đáo na lí khứ liễu? Na khả thị nhĩ đích cứu mệnh ân nhân!”
“Ngã tri đạo a!” Khương ly khán tha khí đắc xuy hồ tử trừng nhãn, cản khẩn thượng tiền cấp tha phách phách hậu bối thuận khí, “Bất thị hữu cú thoại khiếu ‘ cứu mệnh chi ân, đương dĩ thân tương hứa ’ mạ? Tuy nhiên bức hòa thượng hoàn tục hữu ta bất đạo nghĩa, đãn ngã dã bả tự kỷ bồi cấp tha liễu a! Chính hảo tương để liễu!”
“Cường từ đoạt lý!” Khương phụ khí đạo.
Khương ly nhất biên cấp tha chủy kiên, nhất biên thuyết: “Tái thuyết nâm chi tiền bất thị thuyết chỉ yếu hợp ngã tâm ý tựu hảo mạ? Nhĩ khả thị đáp ứng liễu đích a! Bất năng phản hối!”
Khương phụ: “……” Hảo tiểu tử, nguyên lai tại giá nhi đẳng trứ ni!!
Nhân vi khương ly cố ý bả hòa huyền thanh nhất sự đích nguyên nhân toàn lãm tại tự kỷ thân thượng, đạo trí khương phụ đối huyền thanh tổng hữu ta quý cứu cảm, bất chỉ một hữu quái tha, phản nhi bỉ chi tiền canh gia hư hàn vấn noãn liễu, nhượng huyền thanh pha vi kỳ quái.
Cảo định liễu trường bối chi hậu, tự nhiên tựu thị yếu thành thân liễu.
Nhân lưỡng nhân đồng vi nam tử đích thân phân, thành thân chi lễ tịnh vị đại bạn, chỉ thị tại gia trung bãi liễu ta hôn lễ nhu yếu đích đông tây, nhất gia tam khẩu cật liễu đốn phạn.
Huyền thanh hòa khương ly đô xuyên liễu hồng sắc đại hỉ phục, nhất dạng đích khoản thức, nhất dạng đích tú đồ.
Lưỡng nhân cấp khương phụ kính liễu trà, cúc liễu cung, tại trường bối đích kiến chứng hạ đối bái, định hạ thệ.
Lưỡng nhân hỗ tương đối bái chi thời, hệ thống đái trứ hân nhiên đích thanh âm chúc phúc: “Chúc túc chủ đại nhân, bách niên hảo hợp, bình an hỉ nhạc.”
Ốc nội, hồng chúc diêu duệ, lưỡng nhân tịnh bài nhi tọa tại hồng sắc hỉ sàng thượng, tương thị nhi tiếu.
Huyền thanh hoãn hoãn kháo quá khứ, vẫn liễu vẫn khương ly đích thần.
Kết phát vi phu thê, ân ái lưỡng bất nghi.
……
Vĩ thanh
Khương ly hòa huyền thanh thành thân hậu, mỗi niên đô hội hồi già khánh sơn tham vọng huyền mẫn phương trượng đẳng nhân.
Lục niên hậu, vân lai quan đích đạo chủ tiên thệ, khổng ngự lai liễu thanh thủy trấn, tại huyền thanh đích võ quán lí đương nhất danh võ học sư phụ.
Lưỡng nhân tại giá cá thế giới thượng hoạt đáo liễu bách tuế cao linh, ứng liễu na cú bách niên hảo hợp.
Huyền thanh lâm chung tiền, khương ly dữ tha thảng tại sàng thượng, ác trụ tha đích thủ, đạo: “Thụy ba, ngã bồi nhĩ.”
Huyền thanh thủ chỉ động liễu nhất hạ, phí lực dữ tha tương ác, dụng tối hậu đích lực khí tái khán liễu tha nhất nhãn, tài hoãn hoãn hợp thượng nhãn bì.
Khương ly ác trứ tha đích thủ, nhãn tiền tẩu mã quan hoa tự đích phù hiện tha dữ huyền thanh sinh tiền đích chủng chủng, nhãn để tẫn thị khuynh chú nhất sinh bất biến đích ôn nhu.
Hứa cửu, tha bế thượng nhãn tình.
“Tẩu ba.”
“Thị, túc chủ đại nhân.”
Tại tha môn ly thế hậu, huyền thanh đích đồ tôn môn tương tha môn hợp táng tại liễu nhất khởi, dữ khổng ngự đích mộ tương lân.
—— hoàn ——
Đệ thất quyển hiện thật thế giới