Bình 《 phá vân 2 thôn hải 》

Tại ngũ thập kỉ thiên tiền vô ý trung xoát đáo thôn hải đích mạn họa, đương thời đích ngã bị họa phong hấp dẫn liễu tựu khứ truy liễu mạn họa, toàn trình thị bị thông hoa đích mỹ mạo khiên trứ tẩu, đái trứ giá chủng hảo cảm nhiên hậu ngã khai thủy truy văn, đương thời một tưởng đáo ngã hội hãm giá ma thâm.
Ngã đối ngô vu đích đệ nhất ấn tượng thị bình bình vô kỳ đắc quá thả quá đích phổ thông nhân, tha một hữu ngã dĩ vãng khán đích chủ giác đích na chủng triều khí bồng bột sung mãn hi vọng bất phục thâu bất nhận mệnh vận trù duy ác đích chính năng lượng, đối sinh hoạt bất bão hữu thập ma nhiệt tình mỗi thiên chỉ tưởng án bộ tựu ban bình bình tĩnh tĩnh, thậm chí thị hữu nhất điểm ức úc áp ức đích khuynh hướng, đặc biệt thị thông hoa nhất khai thủy tại ngô vu lôi khu các chủng thải đích thời hầu, nhất độ đam tâm ngô vu đích nội tâm thừa thụ năng lực.
Thông hoa tuy nhiên biểu diện thượng ngận hung ngận nghiêm lệ thật tế thượng đặc biệt noãn, tiểu ngạo kiều tằng gia tiểu công chủ! Đối thân biên đích nhân dã ngận hảo, đối ngô vu canh thị! Các chủng ám trạc trạc đích quan tâm, kết tha yên nhượng tha hát. Nãi phấn ( cáp cáp cáp cáp cáp ) cấp tha đính man ngư phạn nhượng tha thiếu ngao dạ tảo điểm hồi khứ hưu tức đẳng đẳng, ngộ dĩ vi tiểu vu thảo yếm tự kỷ giá chủng học viện phái lĩnh đạo hoàn hữu điểm ủy khuất, nhân vi lập đốn hồng trà phiếm toan, đa thứ khổng tước khai bình thất bại, tá thư điếu vu...... Tiểu tâm tư hoàn đĩnh đa! Nội tâm hí cáp cáp cáp chân đích đặc biệt đặc biệt khả ái a bộ a hoa!!!
Tại lưu đống tài nhất quần nhân báo phục ngô vu đích thời hầu, niên đại hưng cáo phát giải thiên sơn đích thời hầu, tại truy tra niên tiểu bình “Tử án” đích thời hầu, cáo gia thôn hỏa tràng thôn dân bạo. Loạn trung hộ trụ ngô vu đích thời hầu, tân hải liệt sĩ lăng viên tiền, địa hạ hắc quyền ba, kiến trúc công địa đại lâu trung, tiểu bắc trang ám hà hạ, trường nghĩa cao giá kiều khí xa nhiên thiêu đích hỏa diễm trung, bạo vũ đích nam khai hà đê hạ, mật thất công địa lạn vĩ lâu mậu huyện bình phòng ngoại mã đầu thương khố chế độc công hán luân thai điếm tuyết dạ thâm sơn quáng khanh phế khí quáng tỉnh...... Tha hựu hảo khả kháo hảo hữu đam đương hảo hữu an toàn cảm. Đương niên na cá thụ đáo nghiêm trọng tâm lý sang thương đích hài tử một hữu bị áp khoa, dĩ tự kỷ đích phương thức nỗ lực trứ biến đắc na ma ưu tú na ma hảo, nhượng canh đa đích nhân thiếu thụ thương hại.
Thông hoa đệ nhất thứ nã đáo na phân thu áp văn thư đích thời hầu, nhị xoát quá lai đích ngã khóc đích hi lí hoa lạp. “Thập tam niên tiền đích a quy dữ giải hành trạm tại đồng nhất cụ khu xác lí, tha môn đích mục quang xuyên việt liễu phân phi chiến hỏa dữ ly loạn thời không, dữ thập tam niên hậu đích bộ trọng hoa bình tĩnh đối thị, vô già vô đáng.” Giá điều lộ tẩu đắc thái luy thái gian nan, bất quản kinh lịch liễu đa thiếu, mệnh vận tối chung hoàn thị bả tha đái đáo liễu tha thân biên. Tức sử thị tại một hữu xác nhận ngô vu thân phân đích thời hầu, thông hoa dã nhất trực tại duy hộ tha.
Tại vân điền na vị lão giả xưng hô tha “Giải cảnh quan” đích thời hầu, na chủng thống khổ phác diện nhi lai, vô thời vô khắc bất bị giải hành ảnh hưởng trứ, dĩ kinh thành liễu sinh mệnh đích nhất bộ phân, nhất cá nhân thừa đam trứ giá cá bất năng thuyết đích bí mật, hoàn hảo thông hoa cấp liễu tha nhất cá gia, nhượng tha khả dĩ tại na ta chiếu yêu kính diện tiền bất chí vu na ma băng hội. Tại tân hải na cá bạo vũ dạ trung trọng phùng, ngô vu tựu tượng cá bị vũ lâm thấp đích tiểu miêu bị thông hoa linh hồi gia tẩy táo xuy đầu phát, lưỡng cá thụ thương nhi hựu cô độc đích linh hồn tại nhất khởi hỗ tương trị dũ, thùy dã một hữu trạc phá giá tằng y lại.
Như quả nhãn tiền đích mỹ hảo đô hội biến thành hư huyễn, nhất khai thủy tựu bất cai ủng hữu giá phân cảm tình. Lưu lị độc ẩn phát tác đích thời hầu, ngô vu tự trào đích na cú “Nhĩ thuyết đắc đối, giá thế thượng một hữu trọng tân tố nhân giá hồi sự”; địa hạ hắc quyền ba bị thông hoa cứu hạ lai đích na thứ, ngô vu thuyết “Ngã bổn lai tựu chúc vu giáp phùng đích lánh nhất biên. Ngã bổn lai tựu bất ứng cai ngộ kiến nhĩ”; tê khứ ngụy trang bì nang đích thời hầu na cú “Nhĩ khán trứ ngã hảo tượng cân nhĩ nhất dạng trạm tại giá bình địa thượng, kỳ thật nhĩ cước hạ thị vạn lí quốc thổ, ngã cước hạ thị vô sổ thi hài”……
Ngô vu bả tự kỷ cách tuyệt tại âm ám đích thâm hải, khát vọng quy chúc hựu đảm khiếp nọa nhược, đối vu giá phân cảm tình đặc biệt trân tích đãn hựu tiểu tâm dực dực, thập ma đô tàng tại tâm lí bất cảm chân chính khuynh tố, “Tha khủng cụ trứ na ta nhân, khước hựu bả bộ trọng hoa đương tị phong cảng thái cửu”, hội tại tâm lí mặc niệm bả na cá nhân tả thành tha đích di sản kế thừa nhân, nguyện ý bả đối giới đái đáo tự kỷ đích cốt hôi hạp lí khứ, bất tri đạo thập ma thời hầu tiễu tiễu bối trụ liễu kết hôn tuyên ngôn, tại mỗi nhất thứ yếu hòa thông hoa phân ly đích thời hầu tài cảm thổ lộ giá phân thâm tình.
Kiến bất đắc quang đích tự trào tự ti, hại phạ hiện tại ủng hữu đích hội phao ảnh, nhất trực tại cự tuyệt tại đào tị, đãn thị ái ý bất khả đào. Thông hoa nhất thứ thứ tưởng bả tha đái hồi đáo dương quang hạ, tưởng nhượng tha tiếp thụ giá phân cảm tình, cường liệt đích bảo hộ dục thủ hộ dục tượng hải thủy nhất bàn biểu diện bình tĩnh để hạ ám lưu hung dũng.
Thông hoa đích truy cầu hữu trứ thiếu niên nhân đích chấp trứ hòa nhiệt tình, một hữu nhân năng để đáng trụ giá thúc quang, nhi giá thúc quang đích nguyên đầu hựu thị nhị thập niên tiền ngô vu chủng hạ đích hỏa chủng đái lai đích, khóa việt liễu na ma đa niên dã vô pháp trở đáng minh minh trung đích chú định, vô pháp phân cát đích ki bán, tha môn đô bối phụ liễu thái đa. Ngô vu nhất trực đô tại thụ thương, bất quản thị thân thể thượng hoàn thị nội tâm, thông hoa nhiệt ái dưỡng sinh đích giá cá nhân thiết dã thị vi liễu tha lượng thân thiết định đích ba dĩ hậu hội hảo hảo chiếu cố điều dưỡng tha đích thân thể.
Tha môn đô hỗ tương ái mộ đối phương khước hựu vi tự kỷ tự ti, thậm chí bất tri đạo vi thập ma đối phương hội hỉ hoan tự kỷ. Tha môn nội tâm lí dã đô tàng trứ âm ám diện, nam thành phân cục cấm bế thất lí đích băng hội, bạo vũ nam khai hà đê hạ đích bạo táo, tại bị giá chủng cực đoan phụ diện tình tự ảnh hưởng đích thời hầu, chỉ hữu bỉ thử năng bả đối phương an phủ giải cứu.
Tha môn đô tại thành trường đô tại cải biến, vưu kỳ thị đệ tam quyển hỗ hoán thân phân thái tuyệt liễu! Trạm tại đối phương đích lập tràng thượng thể nghiệm bất đồng đích nhân sinh, học viện phái lĩnh đạo yếu diện đối đích áp lực dĩ cập ngọa để mỗi thời mỗi khắc đích mệnh huyền nhất tuyến……
Sa ngư thuyết họa sư khát vọng tự do khước hựu “Nhất độ ái thượng na cá phi thường chế độ hóa đích bộ cảnh quan”, tha dĩ vi tha khán thấu liễu họa sư đích nội tâm năng cấp tha hư ngụy đích tự do, khước bất tri đạo chân chính khốn trụ tha đích thị thập ma.
A quy nhất trực bị khốn tại quá khứ, tổng tại tự trách tự kỷ một hữu tẫn tối đại đắc lực, tổng thị đối tự kỷ quá vu nghiêm hà thi gia áp lực, nhất trực đái trứ trầm trọng đích hỏa chủng truy trục trứ giải hành, khước vong liễu hồi đầu khán thông hoa, vong liễu hồi đầu khán hậu viện.
Thông hoa nhất trực thủ tại ngô vu na tằng bảo hộ xác đích động khẩu, kinh lịch liễu giá ma đa ma nan, chung vu đẳng đáo liễu tha đích giải thoát. Giá điều lộ kỳ thật tịnh bất cô đan, hữu vô sổ cân tha nhất dạng đích tiền bối tân nhân nghĩa vô phản cố đầu thân đáo giá thủy thâm hỏa nhiệt trung, nhượng canh đa đích nhân năng trạm tại giá an định đích quốc thổ thượng nghênh lai chân chính đích tự do.
Vân điền liệt sĩ lăng viên, tha bả ngạch đầu để tại giải hành mộ bi thượng đích thời hầu, tha dĩ kinh hữu túc cú đích dũng khí tương giá phân thúc phược phóng hạ liễu.
……
Trọng phùng đáo tương tri tương thủ đích quá trình, tổng thị na ma kỳ diệu.
“Tha đích sở hữu quyền dã bất chúc vu vân điền, tha chỉ chúc vu tha tự kỷ.”
“...... Na yếu thị ngã một hồi lai ni?” —— na ngã tựu khứ trảo nhĩ.
“Nhĩ đối ngã chân đích nhất điểm cảm giác dã một hữu mạ?”
“Nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan ngã, thuyết nhĩ bất năng nhãn tranh tranh khán trứ ngã khứ tử, thuyết giá thế thượng duy hữu nhĩ đối ngã đích tình ý vô pháp ẩn tàng; na nhĩ giác đắc ngã thị cá thập ma dạng đích nhân ni?”
“Tượng đột nhiên thu đáo liễu nhất phân phi thường trân quý đích lễ vật, bất cảm tương tín hựu hoạn đắc hoạn thất.”
“Kỳ thật ngã dã đam tâm hữu nhất thiên nhĩ hội đối ngã thất vọng.”
“Bả phóng âm đả khai, ngã tại giá biên bồi nhĩ nhất khởi.”
“Ngã lai vãn liễu, ngã môn hồi gia.”
“Giá bất thị ngô vu hội hỉ hoan đích mô dạng.”
“Nhĩ hiện tại hoàn giác đắc, ngã thị nhĩ kiến quá tối hoàn mỹ đích nhân mạ?”
“Kỳ thật ngã tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã chỉ thị bất cảm thừa nhận.”
“Tha thật tế tàng tại thoại lí bất cảm thuyết đích kỳ thật thị tưởng nhất bối tử lưu tại tân hải, hòa ngã tại nhất khởi ba.”
“Ngã truy liễu nhị thập niên, tài chung vu truy thượng nhĩ.”
“Chỉ yếu tái ác nhất hạ nhĩ đích thủ, na cá thế giới tái hắc tái viễn, ngã đô cảm xuất phát.”
“Yếu thị nhĩ một hữu giá ma hảo tựu hảo liễu.”……
Trực đáo phiên ngoại lí diễn biến thành liễu thống trị giai cấp đại hoa hòa nhân dân khởi nghĩa quân tiểu vu cáp cáp cáp cáp. Tiểu vu hiện tại hoàn toàn dung nhập tiến liễu cảnh đội giá cá đại gia đình, biến đắc hoạt bát ái tiếu liễu, chỉnh cá nhân đô dương dật xuất hạnh phúc đích cảm giác. Chính văn ngược đáo khóc phiên ngoại tiếu đáo khóc, ngã đích nhãn lệ bất trị tiền.
……
Na ta chiến hỏa phân phi đích tuế nguyệt, na ta thi cốt biến dã mãn mục sang di đích đại địa, na phiến tội ác đích anh túc hoa điền, tù khốn nhất bối tử đích tổ tổ bối bối, dương quang hạ đích thiếu nữ mã ngân đối a quy đích ái mộ, dạ vãn lí giải hành đối a quy kế hoa đích mỹ hảo vị lai, hồng sơn hình phòng đích thống khổ tuyệt vọng, vô sổ thứ tưởng khấu hạ ban cơ tự sát khước hựu bị di ngôn vãn hồi đích tưởng pháp... Quá khứ đô bị hắc đào k thiêu diệt tại nhất phiến phế khư lí. Hoạt trứ đích nhân bất năng hồi đầu, sinh hoạt yếu kế tục hạ khứ.
Bành uyển bất năng thích hoài phụ mẫu đích tố pháp, thông hoa bất năng thích hoài phụ mẫu đích ly khứ, lâm chưng bất năng thích hoài trương bác minh đích ly khứ, hồ lương an tức sử thị niên lão trung phong hậu thính đáo a quy danh tự hoàn năng trứ cấp, trương bác minh tử tiền đô tại kiệt lực bảo hộ a quy đích thân phân, mã ngân đáo tử tài tri đạo chân tương thập đa niên lai hận thác liễu nhân... Giá ta thâm mai tâm để tượng thâm hải nhất dạng áp ức khoái bả nhân nịch vong.
Vương ngốc hòa dương thành đống nhất trực tưởng oạt tẩu tiểu vu thái duẩn liễu cáp cáp cáp, tại lão phụ thân tống cục diện tiền tát kiều đích thông hoa cáp cáp cáp, tượng lưỡng chỉ nhị cáp nhất dạng sảo sảo nháo nháo đích tằng gia biểu huynh đệ ( dưỡng nga giảo đại hoa đích sơn nha tử tiếu tử ngã liễu chí kim đô bất tri đạo tha lưỡng đáo để thị thùy thổ liễu thùy ), dụng thư bả thái lân hách đắc oa oa khiếu đích tiểu quế pháp y cáp cáp cáp, khoa tưởng bộ ca nhất kiểm ái tình xá tử yên hồng ngân tích đích cao tình thương bàn đinh lão bản, thụ thương hậu cục lí mỗi cá nhân đô thấu quá lai quan tâm tha đích đoàn sủng tiểu vu, trừ liễu dương thành đống đô trạm phản cp đích đại gia cáp cáp cáp... Thái đa liễu thái đa liễu nhất thời bán hội nhi thuyết bất quá lai, giá cá đại gia đình tượng hải diện thượng xuy phất đích vi phong nhất dạng hựu ôn noãn hựu trị dũ.
Thập kỉ niên tiền, “Ngã thuyết quá ngã hội tòng na cá địa ngục lí bả nhĩ lạp hồi khứ”
Thập kỉ niên hậu, “Ngã khước tưởng bả nhĩ tòng giáp phùng na biên lạp hồi lai”
Thập kỉ niên tiền, “Nhĩ hoàn một học hội chẩm ma tố nhất cá năng hoạt mệnh đích tuyến nhân”
Thập kỉ niên hậu? “Nhĩ hoàn một hữu học hội chẩm ma tố nhất cá bất dung dịch thụ thương đích hảo cảnh sát”
Nhị thập niên tiền, “Hữu nhất thiên ngã hội đái nhĩ khứ đáo một hữu anh túc hoa khai đích quốc thổ”
Nhị thập niên hậu, “Ngã đái nhĩ xuất khứ hảo bất hảo?” “Nhĩ tại đích địa phương tựu thị ngã đích gia”......
A quy đích gia hương bất tái chủng mãn anh túc, tu khởi liễu lộ kiến khởi liễu học giáo, hội hữu phóng học đích hài tử môn tại mạch điền biên hanh trứ ca hồi gia. Na ta bất vi nhân tri đích phụng hiến đô hữu tồn tại đích ý nghĩa, sở hữu hảo nhân đô ứng cai hoạch đắc cứu thục.
Li long hạm hạ đích minh châu, địa ngục lí đích hoa, thâm uyên đồ long đích thiếu niên, tha phối đắc thượng giá thế gian sở hữu mỹ hảo.