Bình 《 phá vân 2 thôn hải 》

Ngã thị bất lận dụng bi tráng lai hình dung giá cá cố sự đích, quáng tỉnh bạo phá thanh hưởng khởi, tiêu yên tán khứ, phảng phật huyền vu tổ quốc sơn hà thượng phương đích hồng chung trường minh, tại na nhất thuấn sở hữu anh linh hồn quy, tái trứ vinh dự trường miên cố thổ. Thập đa niên bị nhân di vong đích tính danh dữ quá vãng tại giá nhất khắc trọng hiện vu thương kính thạch bi chi thượng, quỷ quyệt diêu duệ đích anh túc hoa bị liệt hỏa phần hủy đãi tẫn, mãn sơn phi hồng hướng dương nhi sinh.
Giải hành, trương bác minh, bộ đồng quang, tằng vi, vong giả đích linh hồn tại chung thanh hưởng khởi hậu đồng tha môn cáo biệt, nguyên lai tha môn tịnh bất hi vọng dữ sinh giả tương kiến, vô luận thiên đường địa ngục, tha môn đô tằng khuyến úy bất yếu hồi đầu.
Ngô vu sinh tính tự ti, phong bế, khán tự viên hoạt vu thế, tiền văn ngã dĩ vi giá thị nhất cá bộ trọng hoa tương ngọa để thập nhị niên nhân nhi hoạn hữu ứng kích tổng hợp đích ngô vu tòng hắc ám lạp đáo dương quang đích cố sự, ngã vi ngô vu tại giản lậu đích phòng ốc lí thùy nhãn thuyết xuất “Như quả ngã thị cá nữ đích, thảo phạn đô giá” nhi bi thương, vi ngô vu hảo bất dung dịch hữu liễu ký thác khước nhãn tranh tranh khán bộ trọng hoa dụng thương khẩu uy hiếp tự kỷ tiêu dao viễn khứ nhi tuyệt vọng, ngã dĩ vi cố sự tiến triển hội canh khinh tùng nhất ta.
Ngã đối văn chương tâm thái phát sinh trọng đại chuyển chiết đích địa phương ứng cai thị ngô vu giao đại tự kỷ thân thế chi hậu, tiền diện nghiêu hạnh đích, bất thành thục đích —— quan vu ngô vu chỉ nhu yếu trọng thập tự tín tiện khả trạm tại dương quang chi hạ đích tưởng pháp phanh nhiên phá diệt. Ngã khai thủy chỉ bất trụ địa lưu lệ, tha hà chỉ thị trạm tại hắc ám, tha phân minh thị khai tại địa ngục đích nhất đóa hoa, bị nhân kiêu thủy hậu liên căn bạt khởi, hảo bất dung dịch học hội như hà trát căn, khước hựu bị đột như kỳ lai đích biến cố thôi phiên tại dương quang chi hạ. Tảo dĩ tập quán dữ ứ nê vi ngũ, đồng hạ tam lạm hư dữ ủy xà, tha phân minh bất chúc vu nhân gian, chỉ vi liễu giải hành na cú “Tưởng hoạt trứ tựu vãng tiền tẩu, bất yếu vi nhậm hà nhân hồi đầu”, a quy chỉ hảo khỏa hiệp trứ tự kỷ phá bại đích linh hồn, cẩu thả độ nhật. Khả thị giá thế gian đương chân hữu tha lưu luyến đích sự vật mạ, hoặc hứa tha tự kỷ đô bất tri đạo tẩu đáo na nhất bộ tài năng hạ địa ngục.
Giá dạng tiền văn sở hữu đích bất nguyện dẫn nhân chú ý, hào vô để khí hòa tự ti đô đắc đáo liễu giải thích, tha thời nhi ôn thuận thời nhi bạo lệ, chỉ hữu bộ trọng hoa thị na tích đột nhiên đả tiến tha thế giới đích thủy nguyên. Ngô vu thị kiên cường đích, tha lạp trứ bộ trọng hoa tại hỏa tràng lí phi bôn, tại thôn dân vi tiễu hạ đĩnh thân thượng tiền, cao tốc tật trì kỉ bách công lí bất cố nhất thiết ác trụ thương khẩu, đại nháo cấm bế thất, chỉ vi liễu kiến nhất diện bộ trọng hoa vấn tha “Tha môn một hữu vi nan nhĩ ba”; ngô vu dã thị nhuyễn nhược đích, tha hội bối khí bộ trọng hoa sở hữu kỳ vọng, cáo tố tha tự kỷ hại phạ tham dữ hậu tục điều tra, bất nguyện trọng tân kinh lịch thống khổ dữ ma nan, dụng nọa nhược ngụy trang tự kỷ đích ô uế, chỉ cảm dạ lí tĩnh tiễu tiễu trạm tại thạch bi viên lí thuyết tha chân đích ngận hỉ hoan bộ trọng hoa.
Khoái yếu khô nuy đích hoa hựu bị nhân kiêu quán, hảo tượng thị đắc đáo thái đa tài phát hiện tự kỷ nhất khai thủy tựu bất cai ủng hữu, ngô vu tại hạ trụy đích phong lí bi ai địa tưởng trứ, tha bất nguyện hướng thế nhân triển lộ tự kỷ tiên huyết lâm li đích song thủ, dã tựu chú định bất năng hòa nhân khẩn ác.
Nhất khai thủy ngô vu dĩ vi tự kỷ thị cô độc đích, giải hành đích mẫu thân, giải hành, trương bác minh, tha dĩ vi tự kỷ bị chúng nhân đâu khí, thập lục lâu, bát lâu, tứ lâu, hào vô do dự địa phi thân nhi hạ, tha khán kiến liễu a quy vẫn lạc đích mệnh vận, khước hốt thị liễu mỗi nhất thứ đô hữu nhân thân thủ vãn cứu, tha môn đô tưởng lạp a quy hồi khứ.
“Hồ mã y bắc phong, việt điểu sào nam chi.”
“Chỉ yếu nhĩ nhất trực bất hồi đầu.”
“Trương bác minh trực đáo tối hậu nhất khắc đô tại tưởng tẫn bạn pháp yểm hộ nhĩ.”
“Giá thị ngã đệ nhất thứ vi nhĩ sát nhân.”
……
“Ngã kim thiên tài tri đạo, một hữu nhân phóng khí ngã môn.”
Tiên lượng đích linh hồn hảo tượng hựu trạm tại tự kỷ diện tiền, thân xuất thủ nhượng tha bất yếu quyến luyến, nhân gian dĩ nhiên thảo trường oanh phi, na đầu hữu cá nhân tại đẳng trứ tha hồi gia.
Thôn hải hòa phá vân đích liên động thị thập phân lệnh nhân san nhiên đích, như quả bất thị giải hành, a quy tựu bất hội nhận thức giang đình, đương niên tam nhân tại hạng khẩu vị hoàn thành đích đối thị, thành vi a quy na đoạn vô ưu tuế nguyệt lí tối oản tích đích nhất bút. Thùy tri mệnh vận đích xỉ luân tiễu nhiên chuyển động, cố nhân hựu trọng phùng, khán tự bị thời quang đả ma trầm điến, thật tắc thị nhất nhân thừa tái liễu lưỡng nhân linh hồn, hoang đường khả bi hựu khánh hạnh chí cực địa vi tiếu.
Vũ trung triều thấp đích chế phục, thượng phô nan yểm khủng cụ đích nhất miết, tam nhân mệnh vận đích quỹ tích tại thử trọng điệp, giang đình bão trứ phát đẩu đích ngô vu thuyết “Nhĩ bất cai tái vãng tiền tẩu liễu”.
Tha tái trứ đại bệnh vị dũ đích ngô vu truy cản thượng thiên công lí, nhân vi hại phạ bộ trọng hoa hạ sát thủ quả đoạn thải hạ sát xa, vi bảo toàn ngô vu thối lộ bất cố tự thân an nguy tố nhân chất……
Nghiêm tà thuyết: “Biệt khiêu, giang đình thân thể bất hảo, giá cá cao độ hạ khứ tha hội hữu nguy hiểm đích.”
Bộ trọng hoa thuyết: “Tòng nhất lâu xuất khứ, ngã môn bất hội cân thượng lai, một nhân hội trở lan nhĩ.”
Na nhất thuấn gian đích ngô vu thị chẩm dạng tưởng đích ni, tha dĩ kinh hại phạ tái đắc đáo bộ trọng hoa đích ái liễu, khả giang đình bất nhất dạng, na phạ tái nguyện ý bang trợ tự kỷ, tha khước thị hữu ái nhân đích tư bổn đích, tha đích mệnh thị hữu nhân huyền tại tâm tiêm đích. Na thị đa tuyệt vọng đích xử cảnh ni, diện đối chúng nhân chất nghi, ngô vu hựu nọa nhược liễu, tha thôi khai liễu tương tín tự kỷ đích kỉ cá nhân, tại tối hậu nhất khắc phóng khí nhân chất, tha tuyển trạch nhất nhân độc tự tiêu thệ, nhất nhân trụy nhập thâm uyên.
“Ngã truy liễu nhị thập niên, tài chung vu truy thượng nhĩ.”
A quy hi sinh tự kỷ duy nhất nhất thứ khả năng xuất đào đích cơ hội, âm soa dương thác chửng cứu liễu nhất cá hài tử đích mệnh, tha hội tưởng đáo tự kỷ tòng na thời khai thủy tựu bất tái cô độc liễu mạ, tha hội tưởng đáo tự kỷ nhất trực truy trục quang minh, kỳ thật hữu nhất cá hỏa bả chính tại bất viễn xử triều tha kháo cận mạ.
Nhất thiên tam bách lục thập ngũ công lí đích lộ trình, hàn đông pha li thượng đích chưởng tâm tương thiếp, thương khố giác lạc đích ủng bão, hán phòng đại hỏa trung đích đối thị. Tòng thập ma thời hầu khai thủy, tha bất tái hội bị nhân phao khí liễu ni, vô luận tiền phương đa ma dao viễn, đô hội hữu nhất cá nhân phi tinh đái nguyệt cản lai tiếp tha liễu ni.
“Ngã hội hòa nhĩ tử tại nhất khởi mạ?”
“Nhĩ năng cảm giác đáo tự kỷ bất thị cô thân nhất nhân tẩu hướng tử vong đích mạ, nhĩ hội hồi đầu khán kiến ngã bồi tại nại hà kiều thượng mạ?”
Tha môn tương ác đích thủ thượng bố mãn thương ngân, bộ trọng hoa khước thủy chung một hữu tùng khai quá lạp khẩn tha đích thủ.
Bộ trọng hoa tại ngô vu trang sỏa cự tuyệt tự kỷ đích thời hầu nại tâm quan hoài, tại tha cố ý xuất khẩu thương nhân đích thời hầu tuyển trạch tương tín, tại tha cô lập vô viện đích thời hầu trảo trụ chu ti mã tích, thiên lí điều điều lai đáo ngô vu thân biên, bão trụ tha thuyết “Biệt phạ, truy đáo nhĩ liễu.”
Lẫm đông hàn phong trung, ngô vu di hám địa tưởng, yếu thị ly khai khí phối điếm đích thời hầu năng tái lạp nhất lạp bộ trọng hoa đích thủ tựu hảo liễu.
Quáng tỉnh trung hỏa quang thao thiên, như đồng cự mãng tương nhân giảo sát, nhất điểm điểm thôn phệ thần trí. Hựu bị phóng khí liễu ba, khả giá nhất thứ thị tha tâm cam tình nguyện, thị sở hữu nhân đích vô khả nại hà, ngô vu chí thiếu bỉ thượng nhất thứ thân hãm linh ngữ thời yếu tưởng đắc tòng dung.
Giá thứ linh hồn thâm xử dã một hữu nhân yếu thôi trứ tha tẩu liễu, khả hiện thật thế giới lí na cá thân ảnh hựu xuất hiện tại tha diện tiền. Tha môn cách trứ hỏa hải đối thị, hồn thân bì bại đích tiểu nam hài kiểm thượng hoàn đái trứ tha mạt thượng đích huyết tích, kiệt lực trùng tha nhất tiếu.
“Trùng tiến khứ đích thời hầu ngã hoàn dĩ vi ngã hội tử.”
Kỳ thật ngã chỉ thị tưởng tại na chi tiền tái lạp nhất lạp nhĩ đích thủ, chỉ yếu tái ác nhất hạ nhĩ đích thủ, na cá thế giới tái hắc tái viễn, ngã đô cảm xuất phát.