Bình 《 đào hoa thủy phiên nhiên 》

Ngoạn du hí năng lý giải a, hữu xá bất năng lý giải đích, nhất cá nhất trực thuận phong đích cô lương hốt nhiên tao đáo na ma đại tỏa chiết, hội tiêu trầm, đào tị ngận chính thường ba, nhi thả thụ dĩ tiền ưu ác đích điều kiện đích ảnh hưởng, sung du hí lí đích tiền dã giác đắc bất toán thập ma, tất cánh nhân thập sổ hoặc sổ thập niên đích quan niệm ngận nan chuyển biến. Phiên phiên đích biểu hiện nhất trực một mao bệnh, yếu thị tha tòng phụ trái khai thủy tựu nhất trực vô úy hướng tiền, tích cực dương quang tài bất chính thường ba…… Như quả na dạng tha tảo tựu thành liễu phi thường thành công đích nữ cường nhân liễu, hoàn họa thập ma họa, đàm thập ma luyến ái, chân đích thị tiểu thuyết khán đa liễu ba.
Đỗ hàn xuyên, khán quá ngã chi tiền bình giới đích nhân ứng cai tri đạo ngã bất thị ngận hỉ hoan giá cá nam chủ. Kỳ thật tối khai thủy đích nguyên nhân thị ngã dĩ vi tha thị tượng áo đinh hoặc giả dật sơ na dạng đích nhân, kết quả khán hạ lai tha khước tao thành na dạng, ngã tựu hữu điểm băng tháp đích cảm giác ( hảo ba, ngã đích mao bệnh ). Tái tựu thị ngã bất thái hỉ hoan nam sinh hòa nữ sinh bạo thô cảo nhan sắc, sở dĩ trực tiếp đạo trí ngã đối tha đích hảo cảm hạ hàng liễu bất thiếu, tuy nhiên, sự thật thượng, giá tài thị thường thái, khán khán thân biên cảo lai cảo khứ đích đồng học môn, chỉ bỉ tiểu đỗ canh tao, bất hội tái chính kinh liễu…… Đãn thị đỗ hàn xuyên thị tiểu thuyết đích nam chủ giác, sở dĩ tha hội thụ đáo canh đa đích thiêu dịch, bao quát tha yp dã nhất dạng, tại hiện thật trung, giá ta hoặc hứa bất toán thập ma, thậm chí ngận chính thường, đãn thị tại tiểu thuyết lí, thái đa khiết thân tự hảo đích lão xử nam ( đối, đô thị giá cá thiết định, hoàn hữu đích tác giả đặc địa giải thích thị song khiết, sinh phạ bị mạ, đô thị quán xuất lai đích mao bệnh ), sở dĩ đỗ hàn xuyên giá cá dị loại tựu chú định hội thụ đáo tha môn đích thóa khí. ( bất quá trảo xử biệt lai thiểm giá a, nhĩ kiến quá thiểm đích văn hữu kỉ cá xử a???? ) đối vu nam nhân lai thuyết, ái tình chân đích bất thị toàn bộ, sự nghiệp, tiền đồ, tôn nghiêm, tử tự đẳng đẳng tha môn khảo lự đích đông tây thái đa, đỗ hàn xuyên na cá thời hầu đích đọa lạc thuận lý thành chương, nhất lộ thuận phong thuận thủy đích nhân, thụ đáo đích đả kích thương hại canh đại, tựu tượng phiên ngoại trung thuyết đích nhất dạng, na cá thời hầu đích tha, nã thập ma cấp phiên phiên vị lai? Tha nhẫn tâm nhượng phiên phiên hòa tha nhất khởi bối phụ cự ngạch trái vụ mạ? Đặc biệt thị phiên phiên tự thân điều kiện ưu việt, tha bất tưởng dã bất cảm bả tha duệ đáo hòa tha đích nê đàm trung, tha thậm chí bất cảm thuyết, hòa phiên phiên đồng dạng đích, hại phạ tại đối phương kiểm thượng khán đáo kinh sá hòa yếm ác. Đỗ hàn xuyên bất thị nhất cá hoàn mỹ đích nhân, đãn thị nhất cá chân thật đích nhân, tha bất thị kinh thường khán đáo đích na chủng nam thần cấp, canh tượng thị thân biên chân thật tồn tại đích hữu khuyết hãm đích nhân. Đãn hiện tại ngận đa nhân khán lai, nam chủ, na tựu đắc vô sở bất năng, na tựu đắc hoàn mỹ vô khuyết, tha bất năng thị nhân, tha tựu đắc thị thần! Ngã chân đích khoái bị giá chủng tưởng pháp cảo thổ liễu, yếu án giá cá tiêu chuẩn, hiện thật lí cô độc chung lão ba.
Giá thiên văn ngã giác đắc bất sảng đích địa phương tựu thị phiên phiên dã thái hoa si liễu ba! Chẩm ma khán kiến đỗ hàn xuyên tựu xá đô vong liễu! Giản trực nhượng ngã tưởng khởi liễu ngã hòa ngã nhan cẩu đồng trác đích đối thoại: “Như quả nhất cá nam đích, ngận soái, phi thường soái, nhĩ hỉ hoan đích na chủng, đãn thị tha lục liễu nhĩ, cấp nhĩ đái liễu ngận đa đỉnh lục mạo tử, nhĩ hội nguyên lượng tha mạ?” Tha tư khảo liễu nhất hạ, cân ngã thuyết “Na đắc khán tha đa soái ba” ［ ô kiểm ］ đãn hậu lai ngã hựu tưởng liễu tưởng, phát hiện giá bất thị nhất mã sự, phiên phiên tha, kỳ thật hoàn thị đối đỗ hàn xuyên dư tình vị liễu a, giá ma nhất tưởng đích thoại, nhất thiết tựu giải thích đắc thông liễu, vô luận đối phương tố quá thập ma, hoàn thị hội bị tha hấp dẫn, hoàn thị khinh nhi dịch cử địa tựu thụ tha ảnh hưởng, giá tài thị chân thật cảm thụ a……
Tối hậu thuyết nhất hạ na ta ác ý để hủy, xoát phụ phân đích nhân, ngã dã bất tưởng mạ nhân, tựu giảng nhất kiện sự, hảo kỉ niên tiền liễu, hữu cá nhân phát thiếp thuyết hòa đại gia thảo luận nhất hạ khán quá đích hảo thư, kết quả nhất khai thủy tựu thị thuyết tiên thuyết nhất hạ tha giác đắc danh bất phó thật, bị phủng đắc ngận cao đãn kỳ thật bất chẩm ma dạng đích thư, liệt liễu nhất đại đôi, ngận đa đô thị hữu danh đích IP, đương nhiên, tối hậu bị lộng đáo san thiếp liễu, ngận đa nhân khả liên tha, giác đắc thư phấn một tố chất, đãn ngã giác đắc, tha hoạt cai, yếu đàm hảo thư, nhĩ tựu hòa đại gia đàm đàm nhĩ giác đắc đích hảo khán đích thư, phụ hòa nhĩ đích nhân khẳng định dã ngận đa, khẳng định thị nhất tràng du khoái đích thảo luận, đãn nhĩ phi yếu phê phán biệt nhân đích bạch nguyệt quang, cấp biệt nhân trảo bất thống khoái, biệt nhân tự nhiên dã hội lộng đích nhĩ bất thống khoái. Khán tiểu thuyết thị vi liễu du khoái đích, nhĩ giác đắc hảo khán, năng đắc đáo du duyệt, nhĩ tựu khán, giác đắc bất hảo, tựu thối xuất khứ, hoán nhất bổn, nhĩ hảo ngã hảo đại gia hảo, hà tất lộng đích đô tâm tình tao cao ni, đương nhiên nhĩ môn yếu thị giác đắc phún nhân tối du khoái, na ngã dã vô thoại khả thuyết
Tổng chi, vô luận thiểm thiểm thị tưởng hưu tức nhất đoạn thời gian, hoàn thị kế tục, đô tôn trọng nhĩ đích ý kiến, vô luận quá khứ chẩm ma dạng đọa lạc quá, tối hậu dũng cảm vãng tiền tẩu liễu, tựu thị hảo dạng đích