Thuyết thuyết thiên sử kiếm kỳ nhân

FOG đích tiểu thuyết kỳ thật ngã ngận tảo tựu khán đáo liễu, đãn chân chính nhượng ngã ái thượng giá quần nhân, hoàn thị nhân vi quảng bá kịch đích xuất hiện. Phối hợp trứ âm hiệu, phối hợp trứ đài từ, tha môn đích nhiệt huyết dữ ôn nhu, nhượng ngã trầm mê.
Đãn bỉ khởi chủ giác dư thúy dữ thời lạc, tối nhượng ngã hỉ hoan đích, hoàn thị chỉ hữu liêu liêu kỉ cú đài từ đích thiên sử kiếm.
Bất tri đạo vi thập ma, ngã tổng thị hội hỉ hoan thượng giá dạng na dạng một hữu đa thiếu hí đích phối giác, khả năng ngã tựu thị thiên sinh lãnh quyển mệnh ba.
Hồi tưởng khởi lai, tối nhượng ngã cảm động đích nhất điểm tựu thị tại lão A thối dịch đích na nhất tràng bỉ tái lí, kiếm ca hòa đội hữu bất cố sở hữu, toàn tâm toàn ý bảo hộ trứ lão A.
Tại bỉ tái tràng thượng, tuy nhiên bại cục dĩ định, đãn chỉ yếu bất đáo tối hậu nhất khắc, tha môn đô bất hội phóng khí.
Nhi tựu thị giá dạng đích tha môn, tại giá tối hậu nhất cục thượng, vong ký liễu thâu doanh, chỉ tưởng hộ trứ lão A, chỉ tưởng nhượng tha tẫn khả năng địa đa tẩu nhất đoạn lộ.
Tức sử chung tương yếu thuyết tái kiến, dã hi vọng nhượng thời gian mạn nhất điểm, tái mạn nhất điểm.
Saint, đội như kỳ danh.
Thiện lương, nhân từ, ôn nhu đẳng đẳng, giá ta mỹ hảo đích từ ngữ, phóng tại tha môn thân thượng một hữu ti hào đích vi hòa.
Nhi tại giá dạng đích Saint lí, thiên sử kiếm thị tối vi diệu nhãn đích nhất cá nhân.
Tại bị thánh kiếm châm đối hậu, tha một hữu nhân tự kỷ đích tao ngộ nhi thuyết ta thập ma, nhi thị biểu hiện đắc nhất thiết chính thường, đái lĩnh đội viên phục bàn bỉ tái, hoàn lạp trứ băng điệu tâm thái đích huyễn giác đan độc phục bàn. Nhi giá cá đan độc phục bàn đích quá trình, hựu chẩm ma khả năng khuyết thiếu tri tâm đại ca ca đàm tâm hoàn tiết ( bushi ).
Nhi giá dạng đích tha, kiên nghị đích đồng thời, dã nhượng nhân tâm đông.
Thiên sử kiếm dã chỉ thị cá phổ thông nhân, đãn tha minh bạch tha thân vi đội trường đích trách nhậm dữ đam đương.
Bỉ tái thâu liễu, tựu trảo vấn đề. Đội viên tâm thái hữu vấn đề, tha lý ứng bang trứ điều tiết.
Ngã tưởng, tha dã thị hữu phụ diện tình tự đích, giá thị nhân chi thường tình. Đãn tha tương giá ta tình tự thu liễu khởi lai, tự kỷ tiêu hóa trứ.
Thân vi đội trường, tha một hữu thời gian khứ phát tiết tự kỷ đích tình tự. Tha nhu yếu đái lĩnh đội viên, tòng thất bại đích bỉ tái hoạch thủ kinh nghiệm, tiến nhi doanh đắc vị lai đích bỉ tái.
Giá dạng đích kiếm ca, thị cường đại đích. Đãn ngã hoàn thị tâm đông tại na nhất bút đái quá đích kịch tình lí, nhu yếu cực tốc điều tiết tự kỷ tình tự đích kiếm ca.
Đồng thời, kiếm ca dã thị cực vi ôn nhu dữ thiếp tâm đích.
Dư thúy bán ngoạn tiếu địa thuyết quá, tha bất tri đạo thiên sử kiếm thị như hà nhẫn thụ đích đắc liễu tố thuần nãi mụ y liệu đích. Tòng giá ta tế tiết trung, bất nan khán xuất kiếm ca cốt tử lí đích ôn nhu.
Bất thưởng vị, bất ngại sự, sáo thuẫn, bổ trạng thái, chú ý trứ sở hữu đội viên đích huyết lượng.
Tại mỗ cá du hí lí ngoạn quá y sư đích ngã, chân đích ngận sùng bái giá dạng đích kiếm ca. Nhân vi tại du hí lí, y sư đích phản ứng thị nhất định yếu cân thượng đích, bất nhiên đội hữu ngận dung dịch tựu hội tử. Nhi kiếm ca, kỉ hồ năng nhượng sở hữu hòa tha tổ quá đội đích nhân, đô phát tự nội tâm địa thuyết nhất cú, tha khả chân thị thiếp tâm đích y liệu sư a.
Trừ liễu kiếm ca đích kỹ thuật, tha đích vi nhân dã ngận nan bất nhượng nhân tâm động.
Vi liễu hồi quỹ chi trì đích phấn ti, nguyện ý tiếp thụ kinh lý điểm bá xướng ca đích xí hoa, vi liễu cấp bỉ tái thiêm cá thải đầu.
Vi liễu tức tương thối dịch đích đội hữu, nguyện ý đề tiền động dụng nghiên cứu dĩ cửu đích chiến thuật, vi liễu nhượng tha tẩu đắc canh viễn, tẩu đắc canh cửu.
Vi liễu xuất chinh quốc tế đích hữu đội, nguyện ý đái trứ toàn đội khứ đương miễn phí đích bồi luyện, vi liễu nhượng tha môn thủ đắc canh hảo đích thành tích.
Nhi tựu thị giá dạng ôn nhu dữ bao dung đích tha, dã hữu trứ bất khả hậu thối đích để tuyến.
Tha khả dĩ tiếp thụ nhất ta phụ diện đích bình luận, đãn thiệp cập vi nhân, tha bất hội khinh dịch thỏa hiệp.
Tại diện đối phún tử môn nan thính đích thoại ngữ thời, tha nan đắc biểu hiện xuất cường ngạnh đích nhất diện. Bất đồng ý tự gia hòa free kinh lý đích bạn pháp, bất hi vọng giá kiện sự tựu giá dạng khinh miêu đạm tả địa giải quyết.
Tại vi bác thượng, tha dụng tối giản đan đích thoại ngữ, tự chứng thanh bạch đích đồng thời, hoàn bất vong thế kỳ tha nhân tác chứng.
Giá dạng đích kiếm ca, thật tại thị thái quá mỹ hảo.
Như quả thuyết dư thúy đích whisper đại biểu trứ tha do như thứ khách nhất bàn tại địch nhân nhĩ bạn đê ngữ, thời lạc đích evil đại biểu trứ đột kích thủ phảng phật ác ma nhất bàn đái tẩu địch nhân đích sinh mệnh, na ma đối kiếm ca lai thuyết, thiên sử kiếm, đại khái tựu thị giá dạng đích ý tư.
Tha phảng phật thiên sử ác khẩn thủ trung chi kiếm, phong mang chi hạ giai thị tâm an.