Luận ái, tôn trọng dữ trách nhậm cảm

wuli trường căn, thượng bối tử vi liễu mẫu thân nhẫn nhục phụ trọng ủy khúc cầu toàn bả mưu hại tự kỷ nguyên phối thê tử tính mệnh đích tiểu thiếp lập vi hoàng hậu, thành vi nguyên phối đích nhi tử danh nghĩa thượng đích mẫu thân, thập niên gian tôn vinh vô hạn. Dữ thử đồng thời thập niên vị tế bái quá nguyên phối, thập niên gian hốt thị nhân mục đổ tự kỷ mẫu thân tử vong nhi thụ thứ kích thuyết bất xuất thoại đích nhi tử, dĩ trí nhi tử tối hậu thống khổ bất kham địa tại tha diện tiền tự sát. Đẳng mẫu thân khứ thế chi hậu tài chung vu sát liễu nữ phối mỹ viết kỳ danh cấp nữ chủ báo cừu, chỉnh cá quá trình do như việt vương câu tiễn ngọa tân thường đảm bách vu hiếu đạo nhẫn thụ giá dĩ sát thê tặc vi hậu đích thống khổ.
Giá bối tử nữ phối nhân vi tại mẫu thân diện tiền chỉ sử nha hoàn bàn lộng khẩu thiệt bị tha thập phân chung đả phát tẩu liễu ( thượng bối tử bị hại tử hoàn khán trứ sát nhân hung thủ thủ đại liễu tha đích vị trí thập niên đích nữ chủ:...... ) ngũ phân chung thuyết phục mẫu thân tiếp thụ nữ chủ giá cá vi tha sinh dục quá đích hữu công chi thần ( thượng bối tử tẩu chính quy trình tự sinh dục liễu nhi tử nhậm lao nhậm oán phục thị bà mẫu khước nhất trực bị tha ma đích nữ chủ: Hảo đích ba? ) nhi thả hoàn đào tâm đào phế địa tâm đông hi nhi vi giá cá chứng minh tha đầu thượng nhất phiến lục đích tiện nghi nhi tử đả toán ( thượng bối tử tha như giả bao hoán bị tha hốt thị thập niên đích đích trường tử hi nhi:??? )
Lưỡng bối tử đích đối bỉ đột hiển đích bất thị trường căn giá bối tử đích tình thâm ý trọng, nhi thị tha bổn tính trung đích tự tư tự lợi, tùy tâm sở dục, vô thị cương thường, võng cố luân lý. Ngã giác đắc hữu nhất cú thoại ngận hữu đạo lý: Khán nhất cá nhân bất thị khán tha năng hữu đa hảo, nhi thị khán tha năng hữu đa phôi. Tác vi trượng phu, tha lập mưu hại tha nguyên phối thê tử chi nhân vi kế thất, thất chức; tác vi phụ thân, tha nhượng nhi tử tôn tha đích sát mẫu cừu nhân vi đích mẫu, thất chức; tác vi nhi tử, tha phóng nhậm nhất cá sát nhân phạm chiếu cố hòa mông tế mẫu thân, thất chức; tác vi chưởng quyền nhân, tha vi nhất kỷ chi tư nhượng mưu hại chủ mẫu chi nhân thành vi nhất quốc chi hậu, thất chức. Tác vi nhất cá nhân, tha khả dĩ thuyết thị hào vô để tuyến, tang thất nhân tính, nhân cách ti liệt. Tại tha hư ngụy đích cảm tình đích diện sa hạ, thị tha đối thân nhân hào vô tôn trọng khả ngôn đích tàn khốc sự thật. Sở hữu nhân đô thị khả dĩ lợi dụng hòa hồ lộng đích, thượng bối tử tha bất ái nữ chủ, sở dĩ tha khả dĩ nạp thiếp, phóng túng thiếp mưu hại nữ chủ, tái nhượng thiếp chiêm cư bị tha hại tử đích nữ chủ đích vị trí, chỉ yếu tha năng hống hảo tự kỷ mẫu thân, đẳng mẫu thân tẩu liễu, tái sát liễu na cá thiếp. Giá bối tử tha hữu điểm tại ý nữ chủ, tựu khinh nhi dịch cử thuyết phục mẫu thân phóng khí liễu nhượng tha nạp thiếp. Tha giá dạng khinh dịch tựu khả dĩ hống phiến thậm chí uy áp tự kỷ đích mẫu thân, khả dĩ nhượng tha tiếp thụ tự kỷ đích thê tử, khả dĩ nhượng tha bất bức tha nạp thiếp, nhượng thượng bối tử nhân vi tha đích mẫu thân hòa thiếp nhi thống khổ triển chuyển thậm chí tang thất tính mệnh đích nữ chủ tình hà dĩ kham. Ái tắc dục kỳ sinh, bất ái tắc dục kỳ tử. Giá sở vị đích ái, một hữu tôn trọng dữ trách nhậm cảm vi cơ thạch, chỉ thị không trung lâu các hải thị thận lâu. Thượng bối tử tha hà kỳ đối bất khởi nữ chủ, giá bối tử tha hựu hà kỳ đối bất khởi tha diện bất cải sắc xả hoang khi phiến đích mẫu thân. Trường căn đích bổn chất một hữu biến, tha y nhiên một hữu học hội đối tha nhân khởi mã đích tôn trọng, sở dĩ tha bất năng tiếp thụ nữ chủ hữu thoát ly tha chưởng khống đích tích tượng, sở dĩ tha tại tha tự dĩ vi đích phó xuất một hữu bị hồi ứng chi hậu lập khắc phiên kiểm tu nhục biếm đê nữ chủ. Tha đối nữ chủ đích cảm tình bất thị ái, chỉ thị cơ vu tha đích tự phụ đích chưởng khống dục. Tựu như đồng tha đối mẫu thân dã bất thị hiếu thuận, chỉ thị ứng phó hòa phu diễn.
Hi vọng giá bối tử tha đích “Ái” nữ chủ, khởi mã năng nhượng tha học hội tôn trọng nữ chủ, dĩ nhất cá nhân tôn trọng lánh nhất cá nhân đích phương thức, tôn trọng tha thị nhất cá độc lập đích cá thể, tôn trọng tha hữu tự kỷ đích ý chí, tôn trọng tha hữu bất ái tha đích quyền lợi. Dã hi vọng giá phân sở vị đích “Ái”, năng nhượng tha tự tư tự lợi đích tâm khán đáo trừ tự kỷ dĩ ngoại biệt nhân đích tồn tại.