Bình 《 bách vạn UP học thần thiên thiên diễn ngã 》

Mang lí thâu nhàn đích giá đoạn san san cải cải đích bình luận tả hoàn liễu
Nhất khai thủy giá bổn thư thị bị bằng hữu thôi tiến lai khán đích, nhân vi ngận cửu một hữu khán giáo viên văn, sở dĩ nhất khai thủy chỉ thị thuyết lai khán khán đích tâm thái, kết quả nhất điểm tiến lai, phát hiện cánh nhiên thu tàng quá, vu thị tựu khai thủy khán, nhiên hậu tựu bị kinh diễm đáo liễu, khả năng thị thái cửu một khán giáo viên đích nguyên nhân, giá bổn chân đích chân đích ngận trạc ngã, chân đích khả dĩ thị ngã giáo viên văn đích top bổn liễu, ngận hỉ hoan lí diện đối vu nhân vật tố tạo đích hình tượng hòa tính cách, ngận chân thật đích nhất chủng cảm giác, nhượng ngã khả dĩ tại tha môn thân thượng khán kiến tự kỷ đích nhất điểm điểm ảnh tử.
Tưởng tiên liêu liêu giá lí diện ngã tối hỉ hoan đích nhất cá giác sắc, thị đậu thịnh, cảm giác đậu thịnh giá cá giác sắc tố tạo đích chân đích ngận hảo, ngận chân thật, ngận lập thể. Tòng tha đối trần khả, tuy nhiên biểu diện khán trứ hảo tượng bất tại ý, khán trứ yếu nhậm do trần khả ái càn thập ma càn thập ma đích dạng tử, đãn thị kỳ thật bỉ thùy đô thượng tâm, bỉ thùy đô tại ý trần khả, chỉ thị tòng lai bất tại biểu diện, đậu thịnh tẩu tâm, tha tố tựu hội tố hảo, đãn thị bất hội nhượng nhân tri đạo, thâu thâu đa cấp đích tiền dã hảo, tư để hạ uy tư liêu dã hảo, diệc hoặc giả thị dạ vãn xí sở lí thâu thâu đích thản bạch dã hảo, giá ta đô thị đậu thịnh bất tằng cân tha nhân đề khởi đích, đãn thị khước chân chân thật thật tố liễu đích. Tha đối mụ mụ, phiên ngoại hữu nhất cú thoại, tha đột nhiên ý thức đáo tha mụ mụ ngận nhu yếu tha. Tuy nhiên bình thời đậu thịnh kinh thường cân mụ mụ hỗ đỗi, đãn thị như quả mụ mụ hữu sự, đậu thịnh khước dã bỉ thùy đô trứ cấp. Ngận tâm nhuyễn đích nhất cá điểm, thị đậu thịnh khứ khuyến mụ mụ đích na thiên vãn thượng, cấp mụ mụ dã thính liễu tạ lan đích tiểu đề cầm, đậu thịnh tại dụng cứu tự kỷ đích phương pháp khứ cứu mụ mụ, tha tại dụng tự kỷ bổn chuyết đích phương thức khứ an úy hòa tự kỷ nhất dạng thụ thương đích nhất vị nữ tính, ngã tương tín triệu văn anh thị cảm thụ đáo liễu đích. Tha đối tạ lan, đậu thịnh kỉ hồ thị thời thời khắc khắc đô tại quan sát trứ tạ lan, nhân vi mỗi thứ tạ lan hữu thập ma sự, đậu thịnh tổng năng kháp hảo tòng phòng gian lí xuất lai, tố đáo kháp hảo đích an úy. Tha nhất trực tại dụng tự kỷ đích phương thức, bất kinh ý gian đích ái trứ tạ lan. Tha đối phấn ti, ngã chân đích giác đắc canh hảo khóc liễu, khán tự kinh thường hỗ đỗi, khước bỉ thùy đô tại ý, tha chỉ thị nhất cá tưởng cấp đại gia đái khứ khoái nhạc đích nam hài tử bãi liễu. Đậu thịnh chân đích thị nhất cá ngận hảo đích nhân, khai lãng soái khí, hữu tha tại đích địa phương, tự hồ tổng thị ngận khoái nhạc, ngận khai tâm, tha tổng thị năng chiếu cố đáo đại gia, nhi thả tổng thị hội tẫn tự kỷ sở năng tố đáo tối hảo. Tha tựu tượng nhất trương cao tường vu thiên tế đích hùng ưng, tổng hỉ hoan kháo tự kỷ khứ sấm, hỉ hoan tự do tự tại đích phi lai phi khứ, nhân vi tha hữu giá cá tự tín, dã hữu giá cá năng lực. Ngận hỉ hoan đậu thịnh thuyết tố tựu tố đích tính cách, hành động năng lực chân đích ngận cường, nhi thả tổng thị ngận hữu tưởng pháp, tuy nhiên mỗi thứ khán khởi lai đô kỳ kỳ quái quái đích, đãn thị khước tổng hữu tha tàng tại nhu nhuyễn nội tâm lí tối chân thật đích dụng ý. Tối hậu nhất cú, đậu thịnh cai hỏa!
Chi hậu, thị tạ lan, hoạt đắc ngận thanh tỉnh dã ngận độc lập đích hài tử, ngận nhượng nhân liên ái, đặc biệt thị công khai na nhất đoạn, chân đích chân đích ngận tâm đông tạ lan, tha tự hồ vĩnh viễn đô tiên tại ý đích thị biệt nhân đích cảm thụ, ngận dung dịch thụ đáo ảnh hưởng, đãn thị tại mỗ ta phương diện khước hựu ý ngoại đích cố chấp trứ. Đãn thị tại ngộ kiến đậu thịnh chi hậu, ngã tự hồ tài mạn mạn khán kiến liễu dĩ tiền tạ lan, na cá gia đình hạnh phúc, tại học giáo lí cân biệt nhân khoái nhạc đích giao đàm, phóng học tứ ý tại cầu tràng cuồng bôn đích tạ lan, na cân lạp cầm đích tạ lan ngận bất nhất dạng, tha bất thị ưu nhã đích, bất thị ôn nhu đích, bất thị kích liệt đích, nhi thị thiếu niên khí, thị chúc vu tha giá cá niên linh cai hữu đích đông tây, cảm giác bị đậu thịnh trảo hồi lai liễu. Cảm giác toán thị hỗ tương cứu thục liễu, lan lan tại bang trợ mụ mụ đích đồng thời cứu thục liễu đậu thịnh, nhi đậu thịnh dã tại lưỡng niên hậu, đồng dạng lạp khởi liễu tại nhân sinh mê mang trung đích tạ lan.
Tối hậu tối tưởng thuyết đích thị triệu văn anh nữ sĩ, ngã chân đích tất tu thuyết nhất cá ngã toàn văn tối đại đích noãn tâm đích, khán đích thời hầu nhãn lệ đô yếu hạ lai liễu, đương thời tạ cảnh minh lai trung quốc, triệu văn anh cân tha thuyết: “Cảnh minh, ngã bất thị tại bang nhĩ, ngã thị tại bang lãng tĩnh chiếu cố hài tử” ngã chân đích khóc tử. Triệu nữ sĩ chân đích ngận ôn noãn, tha tổng thị tại dụng bất kinh ý đích tế tiết khứ ôn noãn trứ lan lan, chân đích thái ôn nhu liễu. Hoàn hữu phiên ngoại, đậu thịnh cấp tha nhiệt ngưu nãi đích thời hầu, triệu nữ sĩ khóc xuất lai na lí, chân đích thái tâm đông liễu, ngã môn triệu nữ sĩ dã thị nhu yếu nhân quan tâm đích nữ nhân a. Tuy nhiên thị nhất cá ngận kiên cường đích mụ mụ, đãn thị dã thị nhu yếu y kháo nhi tử đích nhất cá mẫu thân.
Bách vạn lí chân đích chân đích hữu thái đa kịch tình ngã giác đắc xử lý đích thái hảo liễu, tuy nhiên đô tại thuyết văn chương một hữu thập ma đại đích khởi phục, đãn thị ngã khước giác đắc giá dạng tựu ngận thư phục, mỗi nhất chương tả đích cảm giác đô ngận kháp đáo hảo xử, đặc biệt thị đối vu trần khả kịch tình xử lý na nhất đoạn, chân đích tả đích thái hảo liễu, kí bất kiểu tình, dã bất toán thái phiến tình, tả đích chân đích ngận kháp đáo hảo xử, nhượng nhân khán quá khứ tựu cương cương hảo, tình cảm bất đa dã bất thiếu. Hoàn hữu đậu thịnh quá vãng đích xử lý, nhất trực đô thị xuyên sáp tại kịch tình lí tả đích, cảm giác tựu xử lý đích ngận hảo, bất hội hữu đan nã xuất lai đích dam giới đột ngột, khước dã tả đích ngận hữu vị đạo. Hoàn hữu tựu thị anh trung đích lão sư, hồ tú kiệt, chân đích chân đích ngận điển phạm, điển hình đích bình thời ngận hung, khước dã hội quan sát đáo mỗi nhất vị học sinh đích động hướng, dã hội hữu ngận nhu tình đích nhất diện.
Tổng chi tựu thị ngã đích ngôn ngữ vô pháp biểu đạt xuất liễu, giá bổn chân đích tả đích thái hảo khán liễu, tiểu tiêu chân đích ngận lệ hại, hỉ hoan hỉ hoan, hội tái thứ tam xoát tứ xoát ngũ xoát đích. ( tả đích ngận thông mang, sở dĩ ngận loạn, đãn thị dã tưởng ký lục nhất hạ khán bách vạn đích chân thật cảm thụ )