Bình 《 bách vạn UP học thần thiên thiên diễn ngã 》

,,,,Bình luận khu phá phòng đích đại đa đô thị bả thị giác đại nhập đáo phùng diệu bảo bảo thân thượng liễu ba, wflbb đãn thị nhĩ môn đích khí độ nan đạo ngận đại mạ, tại dm cương cương khanh quá em nhượng em kinh lịch xã tử chi hậu, tác vi bổn nhân, bổn nhân hoán vị tư khảo nhất hạ ngã na phạ tri đạo giá cá thị cá cáo bạch đích ý tư ngã cao đê dã yếu hoán thành mạ nhân đích nhiên hậu đẳng đối phương hồi lai tiếu hoàn mạ hoàn tái hoàn hồi khứ, tất cánh tiền diện cương khanh quá ngã giá đại hảo thời cơ chẩm ma năng lãng phí, canh biệt đề em hiện tại bất tri đạo na thị thập ma ngoạn ý, hoàn dĩ vi thị mạ dm đích, sở dĩ cân liễu nhất cú
Hoàn hữu giác đắc bất tri đạo khả dĩ tra nhất tra, ngã phục liễu nan đạo nhĩ môn cao trung na hội đột nhiên khán đáo nhất cá bất thị khóa tiêu, bất dụng bối, tri đạo kỉ cá ý tư đích đãn thị hữu nhất lưỡng từ đích thi cú hội đệ nhất thời gian tưởng trứ khứ tra ý tư hoàn thị tưởng trứ khứ tra na kỉ cá từ đích ý tư nhiên hậu căn cư tự kỷ đích ngữ văn thủy bình bán mông bán sai? Biệt thái giác chân a uy, chân yếu giác chân thuyết tự kỷ hội tra, na hảo ba, ok nhĩ cẩn thận tiểu tâm sự sự lực cầu bất xuất thác
Nhiên hậu thị kiểm thảo,,,,, thủ tiên giá cá kiểm thảo em tựu tả liễu kỉ cá bị dm lãm hoạt liễu, lão đại môn nhĩ môn cao trung thị một hữu tả quá kiểm thảo mạ, một hữu kinh lịch quá na chủng lai hồi tả xa cô lộc thoại dã thấu bất tề tự sổ đích cảm giác mạ, canh biệt đề em chi tiền tựu tả quá, nhi thả phạm vi thị tứ ban nội bộ, tại một hữu khoách âm khí đích không khoáng thất ngoại, phổ biến nhân độc đông tây thanh âm thị bất hội tưởng trang liễu tiểu mật phong nhất dạng kỉ bách mễ khai ngoại năng thính kiến, một đáo giá chủng trình độ, hậu diện đậu tử dm phát đáo liễu võng thượng, ngã bất tri đạo các vị lão đại nhĩ môn thị chẩm ma lý giải đích, bổn thân lưỡng vị tựu thị hữu ta thể lượng đích up chủ, dm phát em kỳ thật dã toán nhất chủng hợp tác, bất quá nội dung bỉ giác ly phổ, nhượng em xã tử canh tiến nhất bộ, đãn thị dã tựu cận hạn vu thử liễu uy,,, giá tất cánh thị tiểu thuyết, nhi thả ngã ký đắc văn án lí diện đô hữu tả quá giá nhất đoạn,,,, ngã bằng hữu môn nhất khối xuất khứ ngoạn đô hội tùy thủ phách phách ngã môn, chỉ bất quá thị tần ngã môn tự kỷ khán, hữu ta một p a hoặc giả một phách hảo tựu bất phát, dm tại giá nhất điểm thượng đích một lý đích, sở dĩ tha hậu diện tiếp thụ liễu lão hồ đích tử vong nhị thập phân chung, khứ hòa em bồi lễ đạo khiểm, cấp em lao cải dĩ cầu nguyên lượng, khả năng thị niệm kiểm thảo hòa chỉ điều phóng nhất khối liễu, hữu bộ phân đái nhập phùng diệu bảo bảo đích thị giác nhiên hậu giác đắc tự kỷ đích ám luyến một hữu bị đắc đáo tôn trọng, ân,,,, giá cá vấn đề bất tố thảo luận, ngã giác đắc canh đa đích thị chúc vu giá bộ phân bảo bảo tự kỷ ứng cai khứ điều giải đích tâm tình, nhi bất thị tòng dmem đích thị giác lai khán giá kiện sự nhiên hậu phá phòng, canh biệt thuyết em hiện tại đích tự thuyết nan thính hòa ngã nhất dạng cẩu ba tra đích tự, dm nhất nhãn tựu năng khán xuất lai chỉ điều bất nhất dạng, tịnh thả, em tịnh một hữu bả chỉ điều đâu khí hoặc giả loạn đâu chẩm ma dạng, tha bất tri đạo thượng diện thị thập ma ý tư, bất tri đạo phùng diệu thiếp liễu chỉ điều thị thập ma ý tư, tha xuất vu bị cương bị khanh nhất thứ đích phản kích, hoán liễu chỉ điều, hoàn hảo hảo đích bả chỉ điều bảo tồn trứ, hạ nhất chương em tựu cấp liễu,,,, giá dã bất thị tượng thập ma hoàn mỹ bất hoàn mỹ đích nhân thiết kịch tình vấn đề,,, canh tượng thị nhất bộ phân đích phá phòng vô xử an phóng nhiên hậu phóng trảo đáo giá thượng diện lai,,,,,,,, ai đại gia đô thị hảo bảo bảo, B trạm thượng dã hữu ngận đa khán trứ như quả thị tự kỷ hội cảm giác hữu ta mạo phạm đãn thị thị tần lí đích nhân ngoạn đích ngận hảo đích giá chủng thị tần, tam thứ hiện thật tự kỷ đích cao trung sinh hoạt dã hữu ngận đa giá chủng thâu thâu mạc mạc chỉnh cổ tự kỷ hảo bằng hữu đích sự, hoặc hứa đại gia đô vong liễu, đãn kỳ thật chân chính kinh lịch hoàn thị đĩnh hoan nhạc đích