1141915

Bình 《 bách vạn UP học thần thiên thiên diễn ngã 》

Tác giả:Lam vĩ

Ngã giác đắc hoàn toàn một hữu yếu cầu, tài thị đối hài tử đích bất phụ trách, giá chủng yếu cầu xác thật hiển đắc hữu điểm lãnh mạc, đãn thị như quả tha môn gia đình hoãn hòa, giá chỉ thị lai tự nhất cá trường bối đích chỉ đạo, kỳ thật giá đoạn tương xử, như quả bất khán lan tể đích phản ứng, giá tựu thị nhất cá trung quốc phổ thông gia trường đích nhất cá hình thái, hữu điểm khắc bản đích vi nhĩ hảo, dụng tự kỷ đích kinh nghiệm khứ chỉ đạo hài tử. Hài tử đàm luyến ái liễu, yếu cầu hài tử yếu hảo hảo học tập, một hữu vấn đề ba, giá cá thị đồng tính, yếu cầu đối phương gia đình dã đồng ý, giá cá dã thị chính thường đích ba. Đệ tam, ứng cai xác thật khai phóng nhất ta, một hữu mao bệnh ba, đại gia đô thị nhân vi tạ lan đích thái độ, nhi đối tha phụ thân bổn thân tựu hữu nhất tằng tiên nhập vi chủ đích khán pháp, đãn thị kỳ thật đan độc tảo tựu tha ba ba đích giá ta sở hữu đích biểu hiện, ngã nhận vi tha thị nhất cá ngận chính thường đích gia trường, dụng sinh hoạt phí uy hiếp hài tử, đãn thị thác bằng hữu chiếu khán hài tử, sinh hoạt thật tế bất hội hữu thập ma vấn đề, tiểu thời hầu gia trường sinh khí, đoạn liễu linh hoa tiền, ngã giác đắc thị loại tự đích, bao quát hậu diện đích học giáo đích tuyển trạch, cân thuyết phục, ngữ khí hữu điểm cường ngạnh, đãn thị tại tri đạo tạ lan đích ngữ văn điều kiện, khả dĩ thuyết tha ba thuyết đích na ta phương thức thị đối tha lai thuyết ngận phương tiện hữu ngận hảo đích vị lai. Tha môn tại hỗ tương đổ khí, hảo đại nhất cá hài tử tát nha tử bào liễu, lưỡng cá nhân đích tương xử hội hữu nhất ta biệt nữu, tha bất thị tại khống chế hài tử, nhi thả tha tuyển trạch xuất quốc hoàn toàn bất cố tiểu hài đích sinh hoạt hoàn cảnh giá bộ phân tựu hữu điểm tưởng đa liễu, tha na thời hầu tài tam tuế, gia trường tố giác đắc bàn gia đích thời hầu, thùy hội vấn nhất cá tam tuế đích hài tử, bao quát chi tiền bất thái giáo trung văn giá nhất điểm, tha môn tại anh quốc phát triển, ngã cảm giác tha phụ thân thị nhất cá tưởng yếu công thành danh tựu đích na chủng nhân, sở dĩ tha tại anh quốc phát triển, tất tu dụng anh quốc nhân đích phương thức khứ xử lý sự vật, nhiên hậu tha ba ba khả năng dã bất thái khảo lự hồi quốc phát triển, đối hài tử đích trung văn giáo dục xác thật tựu ngận soa, tạ lan đích giá chủng giác đắc bất hội trung văn tu quý đích tâm lý, tha phụ mẫu khả năng thị bất tri đạo đích, nhi thả tựu thị tam tuế chi hậu tiếp xúc anh văn bỉ lệ ngận đa, trung văn khả năng tựu thị giản đan câu thông, do vu ngã môn tại tự kỷ đích quốc gia đối tự kỷ quốc gia nhận đồng cảm ngận cao, giác đắc giá chủng phương thức sùng dương mị ngoại, đãn thị tảo ta niên tưởng yếu xuất quốc đích nhân tha môn một hữu giá ma đa tưởng pháp, tựu thị giác đắc khả năng hữu canh hảo đích phát triển, đáo liễu quốc ngoại tựu yếu án chiếu quốc ngoại đích quy tắc khứ sinh hoạt, ngã đối tha môn giá chủng xuất quốc đích nhân một hữu thập ma khán pháp, xuất quốc phát triển hòa ái quốc thị bất cấu thành đối lập quan hệ, nhi thả vũ ngã vô qua. Nhiên hậu tự kỷ đích thê tử khứ thệ dĩ hậu lưỡng niên, hòa nhất cá nữ sĩ kiến lập khởi lai liễu date đích quan hệ, lan tể ngận bất chi trì, nhiên hậu khẳng định song phương kinh quá tranh sảo, tối hậu lan tể lưu thư khứ trung quốc học tập, tha ba ba nhận vi tha thị đổ khí, nhân vi tha đích tân nữ hữu đích sự tình, giá thị nhất cá chính thường đích phản ứng. Giá thị ngã căn cư chi tiền đích tuyến tác, hoàn nguyên đích tha phụ thân na bộ phân đích chi tuyến. Đãn thị kỳ thật tòng nhất cá gia trường đích giác độ, tha phụ thân tố đích một hữu thập ma thái đại vấn đề. Ngận đa thời hầu, ngã môn hi vọng tại tiểu thuyết lí diện khán đáo hoàn mỹ đích, lý giải hài tử đích phụ mẫu, đãn thị kỳ thật khán khán hiện thật sinh hoạt trung đích phụ mẫu, ngã môn hòa phụ mẫu đích lý giải hòa hòa giải thị tùy trứ niên linh bất đoạn gia thâm đích, đương ngã môn dĩ hậu hữu liễu hài tử, dã hội hữu giá chủng đại câu, dã hội hữu giá chủng tự dĩ vi hảo đích an bài, dã hội hữu nhất ta thính khởi lai trường bối đích sáo lộ hòa nhân sinh triết lý, đãn thị như quả hài tử xuất quỹ liễu. Tố đáo lan tể tha ba giá chủng hoàn thị ngận thiếu kiến đích, ngã giác đắc tha ba ba nhất trực tại thối nhượng, nhân vi lan tể đích tình tự, tha nhận vi lan tể hòa tha thị lưỡng cá độc lập đích cá thể, mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích tuyển trạch, như quả quyết định yếu tố, tựu bất tiến hành trở lan. Đãn thị, lan tể nhân vi mụ mụ đích nguyên nhân đối tha ba đích tố pháp thuyết thoại đẳng đẳng hội hữu nhất chủng lự kính, nhận vi giá đô thị khuyến tha hồi khứ đẳng đẳng, tha phụ thân chỉ thị một hữu na ma ái tha mụ mụ, đãn thị tha chân chính đích tố quá thập ma đặc biệt hữu vấn đề đích sự tình ma? Dã một hữu. Khả năng ngã dã thị khoái tam thập tuế đích lão a di liễu, chu vi đồng học ngận đa kết hôn sinh tử liễu, ngã ngẫu nhĩ ngã hội đái nhất hạ ngã ca ca gia đích tiểu hài. Kỳ thật tựu hội phát hiện, một hữu hoàn mỹ đích gia đình quan hệ, tương xử chi gian tổng thị ma sát, đãn thị nhân vi năng cảm giác đáo hỗ tương đích tình tự, sở dĩ tài năng nhất khởi tẩu hạ khứ, hữu đích thời hầu chân đích đối gia trường đối hài tử đô khoan dung nhất điểm, đại gia ngận đa đô thị tòng hài tử đích giác độ khán gia trường, khả năng đại liễu mạn mạn năng lý giải gia trường đích tố pháp, lý giải hậu diện đích na phân ái, đáo kỳ hậu tuy nhiên hội bão oán đương thời đích tố pháp vi thập ma thị giá dạng đích tao cao, đáo thời hội mạn mạn đích tuyển trạch hòa giải. Nhân vi năng lý giải giá phân cảm tình, sở dĩ nguyên lượng thô tháo đích phương thức, nhân vi ngận đa gia trường tại một hữu hài tử chi tiền, dã thị hài tử. Tức sử dĩ kinh hữu quá hài tử, mỗi nhất thứ đái hài tử đô bất khả năng hoàn toàn dụng chi tiền đích kinh nghiệm khứ giáo đạo, mỗi nhất thứ đô thị tân đích khai thủy. Sở dĩ ngã nhận vi tạ lan ba ba thị nhất cá hợp cách đích ba ba, giá cá một hữu thập ma khả thuyết đích, bao quát tạ lan tự kỷ tựu thừa nhận, tha ba đối tha kỳ thật thị một hữu vấn đề đích, sở hữu đô thị tha nhân vi mụ mụ đích sự tình hòa tha ba ba cảm tình quan hữu liễu phân kỳ, quan vu tha trượng phu giá cá giác sắc, nhân vi thiên phúc bất cú, chỉ năng thuyết tha tại giá cá giác sắc trung canh đa đích thị ngu nhạc tự kỷ, nhiên hậu xử vu chủ đạo địa vị. Bao quát đối chi tiền đích thê tử hòa hiện tại đích nữ bằng hữu, đại đa sổ cảm tình quan hệ đô thị nữ phương canh vi phó xuất nhất điểm.
22
[ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]