Bình 《 hoàn khố đả kiểm nghịch tập trung [ xuyên thư ]》

Một hữu thập ma đặc thù đích nghi thức, dã bất tất tinh tâm chuẩn bị, cảm tình đáo liễu, phân vi hợp thích, nhất thiết tựu giá dạng tự nhiên nhi nhiên, thủy đáo cừ thành.
Tại giá đoạn cảm tình lí, cận nam tòng lai đô một hữu chân chính đích thống khoái quá.
Nhược bả thịnh tu hòa đích ái bỉ tác lưu thủy đích thoại, na nhất định thị nhất điều chỉ hữu chỉ đầu thô tế hoãn mạn nhi tế trường đích thủy lưu, cú cơ khát đích nhân hát bão, đãn khước một bạn pháp đại khẩu hát đắc thống khoái phản nhi câu đắc tâm để đích ** việt phát đắc hung dũng thâm trầm.
Na tựu bất thị hát thủy, canh tượng thị hát độc, việt hát việt khát, việt hát dục, vọng việt cường liệt.
Cận nam tựu thị na cơ khát đích nhân, tiếp thụ trứ thịnh tu hòa quyên quyên tế lưu bàn đích ái hòa phản quỹ, tâm trung khước tại phong cuồng nột hảm bất cú, bất cú, thái thiếu, thái lãnh đạm.
Như quả tâm trung hữu cổn năng đích hỏa sơn hòa nham tương, khu khu tế lưu như hà năng cú tức diệt giá ái hỏa, khủng phạ bất đãi tiếp cận tựu dĩ kinh bị cao ôn chưng đằng thành thủy chưng khí.
Cận nam bất thống khoái, nhân vi đắc bất đáo túc cú đa, túc cú cường liệt đích hồi ứng nhi bất thống khoái.
Thậm chí cận nam cảm giác tha môn đích quan hệ tại ngận tảo chi tiền tựu tiến nhập liễu nhất cá bình cảnh kỳ, thuyết thị xác định luyến nhân quan hệ, thật tế thượng canh tượng thị đề tiền dự thiết nhất cá kết quả hoặc giả thuyết thị mục tiêu, tha môn dụng liễu ngận trường thời gian lai khóa việt, hiệu quả khước vi hồ kỳ vi.
Tha môn thân thượng hoàn đái trứ thúc chất đích gia tỏa, nhân nhi hội hữu khắc chế, hội hữu bất tự nhiên.
Cận nam dĩ vi tối đại đích vấn đề thị xuất tại thịnh tu hòa thân thượng, đãn tha phát hiện, tha đích lý giải xuất hiện liễu thiên soa.
Cốc khiếm vọng thị bất hội phiến nhân đích, chân chính đích kết hợp thời cận nam phi thường chân thật địa cảm thụ đáo, tha tại thịnh tu hòa nhãn trung tựu thị nhất cá nam nhân, nhất cá sung mãn tính hấp dẫn lực đích nam nhân, nhi bất thị biệt đích thập ma thân phân.
Hoặc hứa chỉ hữu tại sàng thượng đích thời hầu, thịnh tu hòa tối chân thật đích phản ứng tài hội sảo sảo triển hiện, cận nam não tử dĩ kinh vô pháp tư khảo khả thị hoàn thị bị thịnh tu hòa na hung dũng, chước nhiệt đích cảm tình sở chấn kinh, giá bỉ thân thể thượng đái lai đích khoái, cảm canh lệnh cận nam hưng phấn.
Đối, một thác, tha yếu đích tựu thị giá dạng đích ái, túc cú đa, túc cú cường liệt, chỉ yếu tưởng tưởng tha đô sảng đáo cước chỉ phát ma.
Tha tham luyến giá dạng đích phản quỹ, tiện nhẫn bất trụ khẩn khẩn củ triền bất phóng, nhi tha đích chủ động hòa khát vọng hoán lai đắc thị canh đa canh hung dũng đích bạo phát.
Để tử triền miên, thị tha yếu đích.
Cận nam dĩ kinh ký bất thanh thị đa thiếu thứ, tinh bì lực kiệt hôn thụy quá khứ chi tiền, tha hoàn năng thấu quá ẩn ước đích quang tuyến khán đáo thịnh tu hòa na song sung xích trứ cốc khiếm vọng hòa ái ý đích, lệnh tha dục bãi bất năng đích song nhãn.
Hậu lai cận nam tỉnh lai, bát tại sàng thượng hồi ức tạc vãn, phát hiện hoặc hứa tự kỷ tối khai thủy tựu lý giải thác liễu thịnh tu hòa.
Tòng thủy chí chung thịnh tu hòa đô một thuyết quá tha giới ý lưỡng nhân đích thúc chất thân phân, nhi kỳ thật nhận vi ‘ thúc chất thân phân ’ hội thành vi lưỡng nhân chi gian cự đại nan đề đích, kỳ thật phản đảo thị cận nam tự kỷ.
Thịnh tu hòa tại sàng thượng đích biểu hiện thuyết minh tha phân minh tựu bất tại hồ thập ma thúc chất thân phân, kí nhiên bất tại hồ thúc chất thân phân, vi thập ma hựu yếu như thử khắc chế?
Giá khắc chế dữ thịnh tu hòa do vu tính cách nguyên nhân đối tình cảm đích khắc chế bất đồng, nhất cá thị khắc chế chất nhất cá thị khắc chế lượng giá hữu bổn chất thượng đích khu biệt.
Na ma......
Cận nam đột nhiên đốn trụ liễu, nhân vi đáp án tự hồ chỉ hữu nhất cá.
Như quả thịnh tu hòa bất tại ý, na ma chỉ năng thị vi liễu tha liễu.
Nhi tha thị bất khả năng tại ý thúc chất thân phân đích...
... Tha tòng thủy chí chung tại ý đích, chỉ thị thịnh tu hòa hòa dưỡng phụ nhất dạng đích ‘ phụ ái ’......
Cận nam tưởng khởi thịnh tu hòa nhất trực tại thuyết, ‘ đẳng nhĩ trường đại ’, cận nam nguyên bổn dĩ vi thịnh tu hòa phạ tha hiện tại tố đích quyết định tương lai hội hậu hối, nguyên lai thịnh tu hòa chân đích tựu chỉ thị tại đẳng tha trường đại.
Thị nhân vi tha bất cú thành thục, thị nhân vi tha hoàn một trường đại, sở dĩ tha hạ ý thức địa hướng thịnh tu hòa tác thủ chúc vu thúc thúc đích ái, sở dĩ thịnh tu hòa bất đắc bất khắc chế, đồng thời bối trứ lưỡng chủng thân phân, cấp trứ lưỡng chủng cảm tình, bất tự nhiên tài chính thường, nhậm thùy đô bất khả năng tố đáo vô phùng hàm tiếp.
Thị tha thái tham tâm, tức tưởng yếu phụ ái, hựu tưởng yếu luyến nhân đích ái, nhi thịnh tu hòa khước tinh lực hữu hạn, tính tình hựu thiên sinh quả đạm sở dĩ tha tài hội giác đắc chẩm ma đô bất cú.
Cận nam nhãn khuông vi toan, não hải trung bất do thiểm hiện xuất dưỡng phụ đích kiểm, nhất thuấn gian nhãn tiền hựu phù hiện xuất dữ thịnh tu hòa triều tịch tương xử đích nhất mạc mạc, ức cập thịnh tu hòa vi tha tố đích nhất thiết.
Tha tổng cai tẩu xuất dưỡng phụ ly khứ sở đái lai đích âm ảnh.
Cận nam đích nhãn thần trung tự hồ hữu thập ma biến đắc bất nhất dạng liễu.
Cận nam giá thiên thượng ngọ một khóa, tòng sàng thượng ba khởi lai đích thời hầu dĩ kinh tiếp cận 11 điểm liễu.
Tạc vãn thái phong cuồng, hàm sướng lâm li xác thật thị sảng, đãn khởi sàng hậu tao tội dã thị chân.
Yêu toan thối nhuyễn mỗ xử bất thích đô bất tất thuyết, quan kiện tha liên thuyết thoại thanh âm đô hữu ta sa ách.
Mạc ni tạp ứng cai thị bị đinh chúc quá, cấp tha tố đắc đô thị thanh chúc tiểu thái, thanh đạm đáo chủy lí đô một tư vị. Phạn hậu an na đoan quá lai nhất bôi thủy lưỡng phiến dược phiến, đại khái thị tiêu viêm chi loại đích, cận nam thập ma dã một thuyết, thập ma dã một vấn, quai quai phục hạ an tĩnh như kê.
Hạ ngọ cận nam khứ thượng khóa, phát hiện đồng học môn đối tha đích thái độ hựu biến liễu.
Giá kỉ thiên nhất thiên nhất cá dạng, cận nam tòng lai đô thị lại đắc lý hội đích, bất quá giá ta nhân thái độ đích chuyển biến thuyết minh võng thượng sự thái hựu hữu tân phát triển liễu.
Cận nam giá lưỡng thiên đắc nhàn, chung vu bả thủ cơ thượng thường dụng đích app cấp hạ tái hồi lai liễu.
Cận nam cương cận giáo thất tọa hạ, thủ cơ giải tỏa cương điểm thượng vi bác đích app thân thượng tựu bị đại lực nhất phách, đại khải hưng phấn đích thanh âm truyện lai, “Cận nam cận nam cận nam! Ngọa tào! Ngã tạc thiên vãn thượng khán liễu vi bác chi hậu đô yếu phong liễu!”
Đại khải biên thuyết trứ biên tại cận nam thân biên nhi tọa hạ, tha khán thượng khứ phi thường kích động, thanh điều nhi đô bỉ bình nhật cao liễu ta, “Ngã sát, nhĩ cáo tố ngã, nhĩ chân đích nhận thức thịnh, thịnh đại lão mạ?”
Đại khải thuyết hoàn, tựu kiến tiền bài tọa trứ đích kỉ nhân toàn đô tề xoát xoát địa chuyển quá đầu, khán hướng cận nam, nhãn tình thị đồng khoản nhãn mạo tinh quang.
Cận nam tại đại khải thuyết đáo ‘ thịnh ’ tự nhi thời mi tâm tựu thị nhất khiêu, chi hậu kiến tiền diện kỉ cá đồng học đích phản ứng canh thị tâm trung thăng khởi nhất cổ tử bất hảo đích dự cảm, tha bất xác định địa vấn đạo: “Nhĩ thuyết thùy?”
Đại khải tượng thị đột nhiên tưởng đáo thập ma, tố liễu nhất cá lạp lạp liên khoản địa thủ thế, “Thị bất năng thuyết mạ?”
Cận nam kế tục truy vấn, “Nhĩ thuyết thùy?”
Đại khải đạo: “Thịnh, thịnh tu hòa a!”
Cận nam văn ngôn tâm tựu thị nhất cá lạc đăng, tự hồ cân trứ vị nhất khởi đãng đáo liễu cước để, tha nhãn thần băng lãnh, kiểm sắc dã hữu ta nan khán, dã bất quản đại khải hòa tiền bài kỉ cá đồng học đích hảo kỳ hòa truy vấn, đả khai vi bác tựu khai thủy phiên khán nhiệt sưu, kết quả bất dụng tha phiên trảo, vi bác nhiệt sưu đệ nhất tựu thị thịnh tu hòa.
Cận nam điểm tiến khứ, nhất điều nhất điều đích phiên khán bình luận, kiểm sắc việt khán việt nan khán, tối hậu tha thật tại thị một nhẫn trụ, toản trứ thủ cơ vãng trác tử thượng ‘ bang ’ đắc thùy liễu nhất ký.
Tuy nhiên hoàn một thượng khóa, đãn thị giáo thất lí dĩ kinh lai liễu bất thiếu học sinh liễu, cận nam giá nhất thanh động tĩnh bất tiểu, đốn thời hấp dẫn liễu giáo thất lí sở hữu nhân đích thị tuyến.
Đại khải canh thị bị hách liễu nhất khiêu, cận nam dĩ tiền tòng lai đô đạm định lãnh tĩnh, tựu liên đương sơ tự kỷ bị hắc đích na ma nghiêm trọng đô một sinh quá khí, giá thị đại khải đệ nhất thứ kiến đáo cận nam giá ma đại đích tình tự phản ứng, nhất thời hữu ta đam ưu hựu hữu ta hảo kỳ, “A nam, nhĩ...”
Đại khải thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, cận nam tựu khởi thân tẩu liễu xuất khứ.
Giáo thất lí đích kỉ nhân diện diện tương thứ, tựu liên đại khải dã nhất kiểm mông tế đích diêu liễu diêu đầu, căn bổn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Giáo thất lí an tĩnh liễu phiến khắc, đột nhiên, cận nam tọa vị tiền phương đích na cá nam sinh tiểu thanh địa nộ nang liễu nhất cú, “Cận nam cương cương dụng đích thị thịnh thế gia đích thủ cơ ba, dạng tử hựu điểm nhi mạch sinh, bất hội thị hoàn một thượng thị đích thập ngũ đại ba.”
Giá nam sinh thuyết thoại thanh bất đại, đãn nại hà thử khắc giáo thất thật tại thị thái an tĩnh liễu, tha đích thoại bị chỉnh cá giáo thất đích học sinh đô thính đáo liễu.
Giá thoại thuyết hoàn lập khắc tựu tưởng khởi nhất thanh thanh “Ngọa tào”.
Tựu liên đại khải đô lăng liễu lăng, cận nam thủ cơ tòng lai bất dụng thủ cơ xác, tựu giá ma đại lạt lạt đích lỏa trứ dụng, tha xác định cận nam dụng đích thủ cơ thị nhất đài vigorous, hình hào tha thị chân đích bất tri đạo, tha tự kỷ dụng đích dã bất thị v gia đích thủ cơ, tha gia thủ cơ nhất đài chí thiếu lục thiên khởi bộ, thái quý, nhân thử tha đối v gia đích thủ cơ một hữu đa đại nghiên cứu, chỉ tri đạo dụng đắc tối đa đích thập tam đại thập tứ đại đích dạng tử, chí vu kỳ tha đích tựu bất tri đạo liễu.
Tha dã giác đắc cận nam nã bộ thủ cơ đĩnh hảo khán đích, thiết kế giản đan đãn thị khoa kỹ cảm phi thường ngưu bài, tha dĩ vi thị v gia biệt đích hệ liệt đích thập ma thủ cơ tựu một đa tưởng, thính tiền vị giá nam sinh giá ma nhất thuyết tái liên hệ đáo võng thượng khán đáo đích cận nam dữ thịnh tu hòa đích thân phân, giác đắc giá sai trắc hảo tượng đĩnh chuẩn.
Na nam sinh thoại nhất xuất khẩu, dã trục tiệm hữu nhân tưởng khởi giá cá sự nhi lai, na nam sinh bàng biên nhi cách trứ nhất cá tọa đích nữ sinh gia lí điều kiện ngận hảo, cơ bổn thượng mỗi nhất đại v gia thủ cơ đô hội mãi, nhân thử đối dữ v gia đích thủ cơ hữu quá thâm nhập liễu giải, tha thính giá nam sinh thuyết hoàn, nhãn tình tựu trừng đắc lưu viên, đột nhiên tiểu tiểu đích kinh hô nhất thanh, “Một thác! Na thị v gia đích thủ cơ! Đãn bất thị dĩ kinh xuất liễu đích nhậm hà nhất khoản! Nhi thả tha khán thượng khứ hảo cao cấp! A a a a! Nan đạo chân đích thị hoàn một hữu thấu lộ phong thanh đích thập ngũ đại! A a a a! Ngã hảo tưởng yếu!”
Tha đồng bạn phụ hòa: “Đoá thủ cuồng ma hiện tại thị mãi mãi mãi đích thời hầu mạ? Vấn đề bất nhân cai thị cận nam thị chẩm ma nã đáo liễu v gia đích thập ngũ đại mạ? Bất ứng cai thị tha hòa thịnh tu hòa đáo để thập ma quan hệ mạ?”
Cận nam nã trứ thủ cơ xuất liễu giáo thất trảo liễu nhất cá thiên tích đích giác lạc, thuyết thật thoại, tha khán đáo võng thượng đích tiêu tức hòa bình luận thời, tâm trung chân đích nhất cổ tử hỏa khí trực trùng đại não. Tha bất minh bạch sự tình minh minh tựu khoái yếu kết thúc liễu, vi thập ma hoàn hội bả thịnh tu hòa khiên xả tiến khứ?
Thịnh tu hòa thị thập ma dạng đích nhân thập ma dạng đích thân phân?
Tại cận nam nhãn lí, thịnh tu hòa tựu ứng cai bị cao cao đích cung tại cao xử, do nhân ngưỡng vọng, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng xuất hiện tại bất nhập lưu đích bát quái đại v đích bạo liêu lí, xuất hiện tại vi bác lí bị tùy tiện thập ma nhân bình luận thậm chí nhục mạ.
Cận nam bất tại hồ biệt nhân đối tha đích bình giới, đãn thị khước vi liễu thịnh tu hòa đích nhiệt sưu đại động can hỏa. Tha tưởng đả điện thoại chất vấn thịnh tu hòa đích công tư thị càn thập ma cật đích, chẩm ma năng nhậm do thịnh tu hòa tại võng thượng bị nã lai ngu nhạc? Tha thậm chí tưởng trực tiếp hắc tiến tra lãng hệ thống, san điệu sở hữu dữ thịnh tu hòa hữu quan đích bình luận thoại đề, đãn tha một giá ma tố.
Tối hậu, tha chỉ thị cấp bỉ đắc đả liễu nhất cá điện thoại, bỉ đắc thị giá dạng thuyết đích.
“Cận thiếu gia bất tất đam tâm, boss tri đạo giá kiện sự tình, công tư dã hữu chuyên nhân xử lý, nâm chỉ yếu an tâm thượng khóa tựu hảo, lệnh ngoại, nâm đích thân thể hoàn hảo mạ?”
Cận nam nhất ế, thật tại một tưởng đáo bỉ đắc hội tại giá chủng thời hầu đề đáo giá kiện sự, tha đốn liễu đốn, trực tiếp quải điệu liễu điện thoại.
Cận nam trọng tân hồi đáo giáo thất thời, toàn ban sở hữu đích thị tuyến đô hối tập đáo liễu tha... Đích thủ thượng.
Cận nam thuận trứ toàn ban thị tuyến khán quá khứ, chỉ kiến đáo tự kỷ thủ thượng ác trứ nhất chỉ thủ cơ, một hữu nhậm hà bất thỏa đích địa phương, tha dã bất tri đạo giá quần nhân hựu chẩm ma liễu, dã một hoa tâm tư đa tưởng, tẩu đáo đại khải thân biên nhi tố hảo.
Đại khải kiến cận nam tẩu quá lai, kiểm thượng lộ xuất nhất cá xán lạn đích vi tiếu, cận nam trứu liễu trứu mi đầu, “Càn thập ma, tiếu na ma sửu.”
Đại khải kiểm thượng đích biểu tình đốn thời tựu cương trụ liễu, “Nhĩ giá dạng bằng hữu hoàn chẩm ma tố, nhân gia tuy nhiên trường đắc bất như nhĩ soái đãn nhĩ dã bất năng thuyết nhân gia sửu!”
Cận nam một lý tha, đại khải khước biệt bất trụ tâm trung na cổ tử hảo kỳ, thấu thượng lai vấn đạo: “Nam, nhĩ giá thủ cơ thị v gia đích ba.”
Cận nam điểm đầu, “Ân, chẩm ma liễu.”
Đại khải đạo: “Nhĩ giá thủ cơ thập ma hình hào a.”
Cận nam nã khởi lai khán liễu khán đạo: “Tối tân khoản ba, bất tri đạo.”
Đại khải hoàn một thuyết thoại, cận nam tiền vị tựu chuyển quá lai, thanh âm cách ngoại kích động, “Na cá, giá, giá thủ cơ, na nhi mãi đích a?”
Cận nam khán liễu tha nhất nhãn, hựu khán liễu giáo thất lí kỳ tha tuy nhiên một hữu chuyển quá đầu lai đãn thị khước tiễu tiễu thụ khởi nhĩ đóa thâu thính đích đồng học nhất nhãn, mị liễu mị nhãn, “Bất tri đạo, biệt nhân tống đích.”
Giá thời, cận nam tiền bài đích nhất cá nữ sinh đột nhiên vấn đạo: “Cận... Cận nam, nhĩ giá thủ cơ thị thịnh tu hòa tống nhĩ đích mạ? Giá cá thủ cơ phân minh hoàn một thượng thị a! Giá thủ cơ hoàn hữu biệt đích nhan sắc mạ? Hệ thống thị na nhất đại? Phản ứng khoái mạ? Phách chiếu hảo khán mạ? Đa thiếu tiền năng đáo thủ, yếu thị nhất vạn nhị nhất hạ, ngã tựu năng nhập!”
Cận nam than khai thủ, diêu liễu diêu đầu.
Nữ sinh hữu ta thất vọng, đãn đột nhiên tưởng khởi thập ma, nhãn trung hữu ta sung cảnh, hựu hữu ta khẩn trương, “Ngã... Ngã năng khán nhất khán mạ?”
Cận nam nhãn trung thiểm quá nhất ti quang mang, “Khả dĩ, đãn thị bất chuẩn phách chiếu.”
Nữ sinh tiểu tâm dực dực địa tiếp quá thủ cơ, phủng tại thủ lí tử tế dụng nhãn thần miêu mô quan sát, dụng thủ xúc bính, nhãn trung đích hỉ ái dữ hoan hỉ dật vu ngôn biểu, nữ sinh bàng biên đích nhân dã đô đàm quá đầu khứ thấu nhiệt nháo, ly đắc viễn đích đồng học dã thân trứ bột tử khứ khán, giáo thất lí bất thời phát xuất các thức các dạng đích cảm thán.
“Ngã đích thiên, giá dã thái hảo khán liễu!”
“Ngã triệt ngã dĩ kinh chuẩn bị hảo ngã đích thận liễu.”
“Ngã nhất định yếu mãi... Giá dã thái cao cấp liễu.”
Nhất chỉnh cá giáo thất phân vi lộng đắc tượng thị thủ cơ triển tiêu hội.
Chỉ khả tích một quá đa cửu, lão sư tựu tiến liễu giáo thất, nữ sinh luyến luyến bất xá địa tương thủ cơ hoàn cấp liễu cận nam. Cận nam dã bất cố hoàn tại thâu miểu đích thị tuyến, trực tiếp tương thủ cơ phóng đáo liễu bối bao lí.
Hạ khóa hậu, cận nam khai trứ xa khứ liễu thịnh thế khoa kỹ, tha một hữu tiên khứ trảo đái duy, nhi thị trực tiếp khứ liễu thịnh tu hòa bạn công thất.
Bí thư thất đích tiểu bí thư điểm đầu kỳ ý thịnh tu hòa tự kỷ nhất cá nhân tại lí diện, khả dĩ tiến khứ.
Cận nam trực tiếp thôi môn nhi nhập.
Thịnh tu hòa thính đáo động tĩnh tiên thị trứu liễu hạ mi, sĩ đầu khước kiến cận nam diện sắc bất do nhu hòa liễu ta.
“Thân thể hữu một hữu bất thư phục.”
Cận nam cước bộ đốn liễu đốn, “Bỉ đắc bất thị vấn liễu nhất biến liễu mạ?”
Thịnh tu hòa khước đạo: “Ngã tưởng thân tự vấn nhất biến.”
Cận nam khước đạo: “Khả ngã bất tưởng thuyết.”
Thịnh tu hòa nhãn trung đái trứ tiếu ý hòa ôn tình, “Đương nhiên, nhĩ dĩ kinh thị cá đại hài tử liễu, tôn trọng nhĩ đích **.”
Cận nam tưởng phiên bạch nhãn.
Cận nam tại sa phát thượng tọa hạ, một nhất hội nhi, tiểu bí thư xao môn tiến lai tống liễu nhất bôi thủy, nhiên hậu quan môn xuất khứ.
Thịnh tu hòa dã tại cận nam đối diện tọa hạ, tha một hữu nhiễu quyển, trực tiếp đạo: “Lai trảo ngã thị vi liễu vi bác thượng đích sự nhi mạ?”
Cận nam đạo: “Minh minh khả dĩ đề tiền lan tiệt, vi thập ma yếu phóng nhậm tịnh thả tương sự thái nháo đại?”
Thịnh tu hòa khán trứ cận nam đạo: “Sinh khí liễu?”
Cận nam tựu trực trực đắc khán trứ thịnh tu hòa một thuyết thoại.
Thịnh tu hòa đạo: “Ngã cố ý đích.”
Tựu nhân vi cố ý sở dĩ canh sinh khí, cận nam lãnh tiếu, “Nhân vi tán mỹ thái đa tưởng thính điểm nhi bất nhất dạng đích thanh âm mạ?”
Thịnh tu hòa đạo: “Ngã thị cá thương nhân, thương nhân thiên tính xu lợi, bất hội bạch bạch tố hữu tổn tự kỷ đích sự tình đích.”
Cận nam đạo: “Ngã chỉ giác đắc giá thị nhất cá tao cao thấu đỉnh đích phương pháp, bất quản thị vi liễu đạt thành thập ma dạng đích mục đích đô hữu bỉ giá canh hoàn mỹ đích giải quyết phương pháp. Bị đương tác nhất cá gay quải tại lạp ngập thoại đề lí đàm luận đối nhĩ đích hình tượng hòa nhĩ đích công tư năng đái lai đa thiếu hảo xử?”
Thịnh tu hòa đạo: “Ngã xác thật thị nhất cá gay, nhi thả ngã xác định giá điểm nhi đông tây căn bổn bất túc dĩ cấp ngã đích công tư đái lai tổn thất.”
“Ngã bất khả năng nhượng nhĩ tự kỷ nhất cá nhân diện đối sở hữu chất nghi hòa ác ý, kí nhiên tha môn tưởng tri đạo, na tựu cáo tố tha môn, yếu chất nghi tựu nhất khởi chất nghi, giá một hữu thập ma. Chỉ thị bất năng nhượng nhĩ độc tự thừa thụ. Giá chỉ thị vi bất túc đạo đích nhất kiện tiểu sự, đãn thị ngã hoàn thị hội bồi trứ nhĩ diện đối. Khả dĩ nhất khởi diện đối sở hữu mỹ hảo dữ bất mỹ hảo.”
“Cận nam nhĩ minh bạch mạ, giá thị ngã đích thái độ.”