Bình 《 ngã thân ái đích pháp y tiểu tỷ 》

Đệ nhị thiên trường bình y cựu thị nhất ta ba lạp ba lạp đích phế thoại tại văn chương hoàn một hữu kết thúc đích thời hầu ngã cư nhiên khoái truy cản thượng tửu tửu canh tân đích tốc độ liễu thuyết thật thoại ngã tự kỷ đô tưởng thổ tào ngã khán thư đích quy tốc khả năng thị thái hữu tình kết liễu ba tựu phạ tự kỷ khán hoàn quần lí hữu cá tiểu bảo bối thuyết khán hoàn hữu chủng thất luyến đích cảm giác thị a ngã dã thị giá dạng đích cảm giác truy liễu khoái lưỡng cá nguyệt đích thời gian đối đãi giác sắc bất chỉ thị văn trung đích danh tự liễu tha môn hữu thời hội phù hiện tại não hải lí hữu thời hội xuất hiện tại mộng lí ( ký đắc hữu nhất chương tửu đại tả đích xa tựu đáo vi chỉ liễu giá tựu lưu cấp liễu ngã nhất ti ti hà tưởng đích không gian vãn thượng tựu tố liễu mộng cấp tha môn tục hạ khứ liễu ) tha môn tựu tượng chân thật tồn tại nhất dạng như quả hoàn kết liễu đích thoại khả năng hội hữu chủng bị tâm lí không lạc lạc đích cảm giác a a a thiên ngôn vạn ngữ tựu thị nhất cú xá bất đắc ba
Thượng thứ tả trường bình đích thời hầu hoàn một khán đáo xa giá thứ tựu tưởng hảo hảo đích hồi ức nhất hạ xa liễu ngã tối hỉ hoan đích nhất chương tựu thị tố kiểm liễu đương thời hữu khán đáo hậu diện yếm yếm hội biến thành cẩm hồng ngã hoàn dĩ vi na nhất chương tựu hội chỉnh dung thập ma đích một tưởng đáo cáp cáp cáp tửu đại xác thật thị khả dĩ đích thập ma khiếu tố nội tàng càn khôn giản trực kinh hỉ a bất kinh ý đích xa tài tối liêu nhân ký ức tối thâm khắc ni ngã ái liễu
Giá lưỡng thiên khán đáo dư hàng dĩ vi yếm yếm tử liễu na chủng đồi phế đích dạng tử hoạt tượng nhất cụ hành thi tẩu nhục một hữu ái quá nhân đích nhân nhất đán hãm tiến khứ tựu thị nhất bối tử na phạ khán đáo nhất cá tương tượng đích nhân dã hội lập mã nhãn tình phóng quang tha tâm lí nhất định ngận nan quá cật phạn đích thời hầu hoàn hội tượng dĩ tiền nhất dạng cấp yếm yếm giáp thái khán đáo giá lí chân đích nhẫn bất trụ khóc xuất thanh thùy bất tưởng yếu nhất cá dư hàng giá dạng đích đối tượng ni hội bảo hộ tự kỷ đích nữ bằng hữu chiến đấu lực mãn phân chuyên tình vi liễu mãi toản giới hoa quang liễu tự kỷ toàn bộ đích tích súc vô điều kiện tương tín yếm yếm tựu tượng thị tự kỷ đích tín ngưỡng nhất bàn thị hoạt hạ khứ đích lực lượng nhất thiết đích thế tục đô dữ tha vô quan tha tựu thị như đồng bạch nguyệt quang nhất dạng đích tồn tại
Kỳ thật thất luyến quá đích nhân đô hội thể hội đáo tượng dư hàng nhất dạng đích cảm giác tuy nhiên bất hội giá dạng oanh oanh liệt liệt đãn thị đái lai đích thống khổ khước bất hội giảm thiếu khán đáo thập ma đô hội tưởng khởi tha giác đắc chi xanh tự kỷ đích lực lượng tiêu thất liễu vô pháp tưởng tượng sinh hoạt trung một hữu tha tựu tượng hữu nhất bả tiểu đao tại ám trạc trạc đích oan tâm nhất dạng khả thị dã chỉ năng đái trứ giá chủng tâm không đích cảm giác hướng tiền tẩu
Ân bào đề liễu tiếp trứ lai thuyết văn yếm yếm ứng cai tâm lí bất bỉ dư hàng hảo đa thiếu tha tòng tiểu bất thụ trọng thị hảo bất dung dịch trảo đáo tự kỷ khả dĩ y kháo đích nhân phó xuất liễu tự kỷ đích chân tâm hiển lộ xuất tự kỷ chân thật đích nhất diện tưởng ái nhân hòa bị ái đích thời hầu khước bất đắc bất phân khai vi liễu tâm trung đích chính nghĩa hòa ái đích nhân khứ mạo hiểm tha tuy nhiên dung mạo biến liễu đãn thị y cựu thị hội tại kiến đáo dư hàng đích thời hầu tâm lí nhất chấn hựu bách vu nhậm vụ ẩn tàng tự kỷ yếm yếm thái thống khổ liễu tâm ái đích nhân tại thân biên đô bất năng bão bão tha hội hảo đích hậu diện hội điềm ba ngã ái đích cp nhất định yếu hảo hảo đích
Ngã yếu biểu bạch tửu tửu cương khai thủy khán văn xác thật thị bị nhân thôi tiến lai đích đãn nhân thiết giản trực thái chân thật liễu cố sự tình tiết thái hấp dẫn ngã liễu giá thị ngã đệ nhất thứ khán võng văn tựu hỉ hoan thượng liễu nhất cá tác giả ngận hạnh vận ngộ kiến nhĩ dĩ hậu dã hội nhất trực chi trì tửu tửu khán đáo vi bác thượng thuyết pháp y dĩ kinh hữu nhân tại đàm quảng bá kịch liễu ngã chân đích thái kỳ đãi liễu đáo để dư hàng hội thị chẩm dạng đích thanh âm ni yếm yếm đích ngạo kiều hựu thị thùy lai diễn dịch ni như quả năng bị cải thành điện thị kịch canh hảo đãn thị ngã giác đắc quảng bá kịch năng cấp nhân canh đa đích tưởng tượng điện thị kịch khả năng hội cụ hóa ba bất quản thị chẩm dạng đích hình thức chỉ hi vọng việt lai việt đa đích nhân năng khán đáo tửu tửu việt lai việt hảo
Hoàn hữu giá lưỡng thiên hữu khán đáo yếu tư nguyên đích ngã tác vi nhất cá tiểu độc giả dã tưởng thuyết thuyết hi vọng đại gia tôn trọng tác giả đích lao động thành quả năng ngộ đáo tưởng khán hạ khứ đích văn bất dung dịch dụng nhất ta ta tiểu tiểu đích kinh tế chi trì tự kỷ đích tinh thần nhu cầu dã trị đắc ái tự kỷ đích đồng thời dã yếu ái tác giả nga