Bình 《 thượng thiên an bài đích tối đại lạp 》

Ngã ngã ngã ngã ngã ngã ngã ngã ngã ngã ngã ngã ngã chân đích hảo tưởng khán ngu ngu hòa tuyển ý hợp tác vũ đài.
Tựu quang lưỡng cá nhân lưỡng cá nhân đích đài phong, thật lực cường kính tính cảm trương lực, giá giản trực tựu thị lưỡng cá vũ đài vương giả đích thần cấp vũ đài, hiện tràng khẳng định thị cao nhiên đáo bạo tạc. Bài vũ đích thời hầu, minh minh bình thời liên đối phương đột nhiên kháo cận quá đô hội khẩn trương, hiện tại đa liễu đặc biệt đặc biệt đa thân thể tiếp xúc canh gia cận cự ly cảm thụ mỹ nhan bạo kích đích bất đoạn cấp tự kỷ tố tâm lý kiến thiết đích ngu ngu, vi liễu phòng chỉ tự kỷ tâm tư tiết lộ, bài hoàn tựu bào, cự tuyệt phế thoại giao lưu, tử mệnh duy trì cao lãnh vô tình đích nữ thần nhân thiết, đạn mạc lí ý nhân phong cuồng tại hảm: “Nữ nhân, phóng khai tha, nhượng ngã lai.” Ngã hiện tại não hải lí dĩ kinh hữu quỷ súc thị tần liễu, thậm chí tưởng cấp cá nhất kiện tam liên.
Tối tối tối chủ yếu đích thị nhĩ môn tưởng tượng nhất hạ, tựu nhất tràng kính vũ chi hậu, tối hậu nhất cá ending, lưỡng cá nhân suyễn trứ khí, thần tư khai thủy hồi lung, thẩm tuyển ý khán hướng nhãn tiền đích nữ hài, nhân vi cương tài đích vận động hung bô khởi phục hữu ta đại, ngạch đầu đô thị tế mật đích hãn châu, lược đái lăng loạn đích toái phát thụ triều niêm liên tại nhất khởi, kiểm sắc phi hồng, hô xuất đích nhiệt khí toàn đô phác tại tha đích kiểm thượng, hỗn trứ nữ hài tử độc hữu đích hương khí, kịch liệt vận động quá đích cơ nhục sản sinh liễu đại lượng đích nhiệt, ôn độ khai thủy thăng cao, tinh oánh đích hãn châu thuận trứ tha đích kiểm bàng lưu hạ, hoa quá bột tử, một nhập khởi phục đích hung khẩu, tha đích suyễn tức thanh tựu tại nhĩ biên, khinh vi nhi cấp xúc, nhân uân xuất đích thấp nhuận đích ôn noãn đích khí lưu tòng tha nhĩ biên phất quá, tha môn kháo đích đắc na ma cận, tha khả dĩ thanh tích đắc khán đáo đối phương kiểm thượng nhung mao, phi dương đích mi nhãn, nhãn vĩ niêm đích kỉ khỏa thủy toản tại vũ đài đăng quang đích chiếu diệu hạ thiểm trứ quang, diệu nhãn đắc hòa nhãn tiền đích cô nương nhất dạng, tha thanh tích đích nhận thức tha tất tương thành vi vũ đài chi thượng tối tối thôi xán đích tinh tinh, thanh huy sái hướng nhân gian, tha đích vị lai hoa đoàn cẩm thốc, quang mang vạn trượng, tha đích chinh đồ thị tinh thần đại hải, đồng thời tha dã đột nhiên tại giá nhất khắc vô bỉ chân thiết địa cảm thụ đáo đa niên dĩ tiền tha bang trứ tả thử giả sinh hoạt đích tiểu cô nương chân chân chính chính đích thành trường liễu, kỉ niên gian tại viễn ly tha đích địa phương thành trường kháo trứ ngoan cường đích kiên định nghị lực hòa nhất cổ bất tri danh đích ý chí cật liễu sổ bất tẫn khổ nỗ lực địa tại nhất phiến bần tích đích thổ nhưỡng thượng khai xuất liễu nhất đóa khanh thương mân côi, thụ vạn nhân cảnh ngưỡng. Tại vũ đài chi thượng tha hội thị vĩnh viễn đích vương.
Tả tha môn ending đích thời hầu, ngã chân đích tựu thị giác đắc tự kỷ việt tả việt na thập ma ( tuyệt đối một hữu cố ý vãng na cá phương hướng tả ) nhiên hậu ngã não hải lí tiểu tác văn đô yếu khai đắc phi khởi liễu, não bổ xuất liễu 108 cá tràng diện ( bushi, ngã tuyệt đối một hữu tại cảo hoàng sắc ), ngã nguyên bổn tựu tưởng tả tả tự kỷ đối vũ đài đích kỳ đãi (☆▽☆) thập ma đích, ngạch, tiểu tác văn chi loại đích, đại khái hội bị jj khẩu khẩu điệu ba, ngã tự kỷ não bổ ngu ngu đích thời hầu đô bị nữ nga dạng tử liêu đáo liễu, giá dạng đích nữ nga thẩm tuyển ý nhĩ đô bất vi sở động, ngã đại khái hoài nghi nhĩ bất thị cá chân nam nhân ( bushi ), đương nhiên giá chủng thời hầu thẩm bảo yếu thị bạo xuất thập ma sa điêu ngôn luận trực nam phát ngôn dã chính thường, tất cánh bug tựu thị yếu dữ chúng bất đồng.
Đãn thị mạc danh kỳ diệu tả đáo hậu lai tựu chính trị chính xác liễu ( đại khái thị tả tác văn tả tập quán liễu thăng hoa chủ đề ), tả trứ thập ma “Nhĩ đích chinh đồ thị tinh thần đại hải” liễu, đại khái kỳ thật ngã hoàn thị nữ nga sự nghiệp phấn chúc tính đa nhất điểm ba, nguyện ngã môn đích nữ nga tinh đồ xán lạn, ái tình sự nghiệp song phong thu, bất tất trứ cấp thành trường, vô luận nhĩ thập ma dạng đích dạng tử đô túc cú diệu nhãn minh lượng, ngã môn hội nhượng toàn thế giới đô tri đạo nhĩ đích mỹ hảo.