Bình 《 thượng thiên an bài đích tối đại lạp 》

【!!!! Cầu đại gia đô tử tế khán, biệt hiềm ngã thoại đa tựu bất khán a!!!! Hữu thập ma tưởng thuyết đích ／ tranh nghị dã khả dĩ tại hạ diện lưu thoại 】
Na cá…… Ngã lai thuyết thuyết thoại ba, ô…… Khả năng hữu ta nhân hội nhãn thục ngã (? ), tất cánh hàn bảo giá nhất lộ tẩu lai ngã dã toán thị lão phấn liễu, ngã tri đạo tối cận bình luận khu xác thật, ân hữu điểm loạn.
Ngã dã bất tri đạo cai thuyết điểm xá lai khai đầu, na tiếp hạ lai tựu thị chính đề.
【 quan vu bình luận khu đích tranh nghị ／ mâu thuẫn điểm 】
Ân. Chúng sở chu tri (? ) lão bà phấn, kiều kiều, dã tựu thị giá thiên văn đích phối giác, thị hàn bảo nhi đích đại nữ nhi, na tự nhiên dã thị ngã môn giá ta nhất lộ tẩu lai đích độc giả đích bảo bối nữ nga.
Tại tiền kỉ chương đích bình luận khu, thậm chí khai đầu đệ nhất chương tựu hữu liễu công kích hòa thảo yếm kiều kiều ( bị thẩm tuyển ý hỉ hoan quá đích nữ hài tử giá cá thân phân ) đích nhân liễu.
Quan vu giá cá tranh nghị điểm ni, phân kỉ chủng
【 đệ nhất chủng 】 khán liễu văn án thuyết nam chủ đối kỳ tha nữ sinh hữu quá hảo cảm, tựu ngận hoảng giác đắc nam chủ chẩm ma năng giá dạng đối biệt đích nữ sinh hữu hảo cảm chi hậu hoàn hỉ hoan nữ chủ, cảm giác hữu điểm ex hoặc giả tiếp thụ bất liễu
【 hồi phục 】 hỉ hoan bổn lai tựu bất thị trường cửu thả nhất định nhất trực đô thị nhất cá nhân đích, ngận đa thời hầu hữu quá di hám hòa kỳ tha hỉ hoan đích tối chung tài thị tối hoàn mỹ đích ái.
Một hữu thùy quy định tiểu thuyết nam chủ tựu bất khả dĩ hữu kỳ tha hỉ hoan quá đích nhân, hoặc giả hữu quá hảo cảm đích nữ hài tử.
Bất tri đạo thị bất thị na ta tiếp thụ bất liễu đích độc giả nhân hoàn tiểu một kinh lịch quá thập ma, hựu hoặc giả dĩ tiền khán đích văn vĩnh viễn đô thị song khiết, tài đạo trí liễu nhĩ môn giá cá nghi vấn.
Đãn thị tại ngã khán lai giá thị ngận chính thường đích nhất kiện sự, như quả hữu độc giả giác đắc ba, bất năng tiếp thụ nam chủ đối kỳ tha nữ hài tử hữu quá hảo cảm kỳ thật đại khả bất tất tại bình luận khu phát tiết oán khí, tả thượng giác tiễn đầu đẳng nhĩ, tấn giang kỳ thật song khiết đích văn hoàn thị phi thường phi thường phi thường đa đích một tất yếu cấp tự kỷ trảo tội thụ.
?
?
【 đệ nhị chủng 】 khán kỳ tha bình luận thuyết nam chủ hỉ hoan kỳ tha nữ hài tử quá? Nam chủ thị nhất hạ tử đồng thời hỉ hoan ／ hảo cảm lưỡng cá nhân ma? Na bất thị tra * mạ?
【 hồi đáp 】 chân đích thị hảo cảm, phi yếu thuyết trọng nhất điểm tựu thị ( ngã đích lý giải ) hữu liễu tâm động hòa nhất điểm điểm hỉ hoan, đãn thị một hữu hãm tiến khứ ngận thâm.
Một hữu đích, trực đáo hiện tại, thẩm sa điêu đối ngu ngu đích cảm thụ hoàn thị trực nam thức đích ［ đồng niên đích lân gia muội muội ］, giá ứng cai ngận hảo khán đắc xuất lai ba? Nhi thả tại ý tuyển đích thị giác lí kỳ thật ngu ngu nhất trực đối tha đóa chi bất cập ／ lãnh đạm, dã mạc đắc biểu bạch tâm ý xá đích, na tha hiện tại năng hỉ hoan thượng ngu ngu tài quái lặc.
Nhi tại đồng nhất thời gian tuyến thượng, ý tuyển dĩ kinh hòa kiều kiều phóng phi tự ngã nhận thức liễu nhất đoạn thời gian liễu, hữu điểm hảo cảm hoàn thị ngận chính thường đích.
so, thẩm sa điêu chân đích bất tra a uy.
—— thuận tiện, quan vu thẩm sa điêu đối vu kiều kiều ［ đột như kỳ lai ］ đích hảo cảm, ngã hữu điểm tiểu khán pháp ——
Tại lão bà phấn ngã môn hội giác đắc đĩnh lý sở ứng đương đích sở dĩ đối vu lão độc giả lai thuyết giá một thập ma, đãn thị đối vu chỉ khán liễu thượng thiên giá bổn đích tân độc giả lai thuyết, thẩm sa điêu tự hồ đối kiều kiều đích hảo cảm ／ hỉ hoan lai đắc thốt bất cập phòng……
Ân, giá xác thật trị đắc tranh nghị, tại giá điểm thượng ngã thích đương hòa hàn bảo đề cá kiến nghị tựu thị tu văn đích thời hầu khán khán năng bất năng gia điểm nhi thân vi nam chủ đích thẩm sa điêu đích hí phân ( quan vu diện đối ngu ngu hòa kiều kiều đích tâm lý xá đích ), tất cánh thị tác vi nhất bổn toàn tân đích văn lai diện đối độc giả, tuy nhiên thị ngu ngu chủ tuyến, bất quá đối vu thẩm sa điêu đích miêu tả xác thật quá thiếu liễu điểm, hữu ta hài tử dung dịch sản sinh ngộ hội xác thật chính thường.
?
?
【 đệ tam chủng 】 ngã dã bất tri đạo chẩm ma khái quát giá nhất loại đích thoại ngữ liễu. Đại trí tựu thị giác đắc bất hỉ hoan kiều kiều, nghiêm trọng điểm đích tựu thị giác đắc kiều kiều biểu.
( giá dã thị tối nhượng ngã bất tri đạo thuyết thập ma đích nhất chủng, cân đệ nhất chủng đích hài tử hữu điểm tượng )
【 hồi đáp 】 một tất yếu một tất yếu giác đắc kiều kiều chẩm ma dạng, mục tiền khán khởi lai kiều kiều tại giá bổn đích hình tượng tựu thị ［ lánh nhất cá đỉnh lưu đích lão bà phấn ／ ái nhân?, Nam chủ thẩm tuyển ý đích hảo cảm ／ hỉ hoan đối tượng, nhất cá nữ phối, ngu ngu đích tình địch ］. Ân ngã môn phân tích nhất hạ, kiều kiều, hữu thập ma, phụ diện đích địa phương ma?
Hữu ta nhân khả năng thị…… Ân, bị kỳ tha nhất ta văn tẩy não liễu, tổng giác đắc giá chủng cân nam chủ hữu quan hệ liên hệ thậm chí nam chủ hảo cảm quá đích nữ phối tựu thị bất hảo đích?
Giá…… Ân…… Ngã xác thật bất tri đạo cai thuyết thập ma liễu. Nữ phối bất nhất định tựu thị phôi đích nha, nam nữ chủ đích tình địch dã bất nhất định tựu thị tha lưỡng tại nhất khởi lộ thượng đích bán cước thạch một tất yếu chẩm ma đại ác ý.
Quan vu kiều kiều đích lập tràng dữ giải độc, bình luận khu hữu cá khiếu hirta đích tỷ muội thuyết đắc đĩnh hảo đích ngã tựu bất loạn thuyết liễu.
?
?
【 đệ tứ chủng 】 bình luận khu hữu nhân giác đắc kiều kiều hòa ngu ngu tối hậu hội thành vi khuê mật giá điểm nhượng tha môn thụ bất liễu, nhân vi đối vu lai thuyết án chiếu ngu ngu đích thị giác lai thuyết, kiều kiều thị tha đích tình địch nha.
【 hồi đáp 】 bão khiểm nhân vi giá điểm thị ngã hậu lai tài phát hiện thiêm gia thượng đích, hiện tại ngã giá lí đả tự dĩ kinh hữu điểm luy liễu, tựu bất thuyết thái đa liễu.
Khả năng, tại đại gia đái nhập ngu ngu bảo bối 10 đa niên 20 đa niên đích ám luyến tâm toan chi hậu, hội giác đắc giá dạng tử đối vu ngu ngu thái tàn nhẫn liễu, đối vu ngu ngu đích mụ phấn dã hội giác đắc thái quá nan thụ. ( đãn thị giá điểm kỳ thật dã năng thể hiện xuất tác giả tại quan vu ngu ngu ám luyến giá điều tuyến thượng hạ đích công phu, hoàn hữu tả đích cảm giác đích xác thị ngận thâm nhập nhân tâm )
Tại giá lí ngã tất tu đắc thuyết nhất hạ hàn bảo khả năng tựu thị tại giá phương diện đối ngu ngu hoàn hữu kiều kiều đích miêu tả, quá vu thiên ly liễu ( nhất khai thủy tại lão bà phấn trung đích thiết định ), sở dĩ tại chi tiền ngã môn hội giác đắc một thập ma vấn đề, tại giá lí tựu hội giác đắc quá vu nan thụ, giá điểm thị ngận chính thường đích.
Ân…… Ngã chỉ năng thuyết ngã kỳ đãi hàn bảo văn hậu đích thần dụ.
?
?
【 đệ ngũ chủng 】 bình luận khu đích lão phấn / lão độc giả nhất trực hộ trứ thịnh kiều, thị bất thị thái quá liễu a, ngã môn hựu một khán quá lão bà phấn ngã chỉ thị tưởng khán giá thiên thần dụ đích nhi dĩ.
( thính thuyết bình luận khu hoàn hữu vi liễu ngu ngu mạ kiều kiều ／ vi liễu kiều kiều mạ ngu ngu đích? )
【 hồi đáp 】 y cựu thị na cú duck bất tất, quan vu bỉ giác quá kích đích vi liễu kiều kiều mạ ngu ngu đích nhân, ngã chỉ năng thuyết bất quản thị thập ma quyển tử, thập ma địa phương đô hội hữu quá kích ／ bất lý trí đích nhân, độc giả dã bất lệ ngoại, nhất bàn lai thuyết ngã ngộ đáo giá chủng nhân đô thị phản thủ nhất cá cử báo, nhi bất thị thuyết tựu nhân vi khán đáo liễu tha môn tựu đối giá cá quần thể trực tiếp nhất khái nhi luận, thuyết lão độc giả môn đô chẩm ma dạng chẩm ma dạng.
Minh bạch liễu mạ?
Nhiên hậu thị quan vu tòng nhất khai thủy tựu hữu ngận đa lão độc giả tựu tại hộ trứ kiều kiều giá kiện sự, ân, nhân chi thường tình, giá tựu hồi đáo liễu ngã nhất khai thủy tựu cân nhĩ môn thuyết đích đối vu lão độc giả môn lai thuyết kiều kiều dã thị tha môn đích đại nữ nhi, đối vu nữ nhi hữu thích đương đích duy hộ ngã giác đắc giá một thập ma, trừ liễu nhất ta quá kích đích độc giả dĩ ngoại, ngã khán đáo đích đại bộ phân đô thị tại đối vu kiều kiều giá cá ( nam chủ hữu hảo cảm ／ hỉ hoan quá đích nữ hài tử đích ) thân phân hữu nghi hoặc hòa bất hỉ hoan đích thời hầu hữu độc giả trạm xuất lai thuyết bất yếu ngộ giải kiều kiều, kiều kiều bất hội đối tha lưỡng hữu thập ma càn thiệp đích, nhi thả kiều kiều hữu nam chủ ／ hỉ hoan đích nhân liễu.
Thuận tiện, ngã đệ nhất thứ dã khả năng thị tối hậu nhất thứ khuyến giới nhất hạ bình luận khu cân ngã nhất dạng đích lão độc giả, thiếu đề kiều kiều, giá lí thị thần dụ đích chủ tràng, ngã minh bạch đại gia dĩ kinh ngận tẫn lực liễu, đãn thị yếu minh bạch, tại giá chủng tình huống hạ, trầm mặc thị tối hảo đích hồi đáp.
Ngã tòng nhất khai thủy đáo hiện tại đích bình luận khu chỉ đề đáo quá kỉ thứ kiều kiều, đệ nhất chủng thị cương khai đầu hữu nhân nghi hoặc nam chủ hòa nữ phối ( kiều kiều ) đích cảm tình, ngã hội hồi đáp tha thuyết khán khán văn án chỉ thị hảo cảm; đệ nhị chủng thị tại chính văn trung kiều kiều hữu xuất tràng liễu ngã hội bỉ giác kích động.
Ân, một liễu. Tựu giá dạng tựu hảo liễu, bình luận khu hữu tân đích độc giả thảo luận đáo kiều kiều chẩm ma dạng chẩm ma dạng đích thời hầu, như quả bất thị quá kích đích phát ngôn đích thoại, ngã giác đắc một tất yếu đa gia càn thiệp, tất cánh giá thị nhất phiến toàn tân đích văn.
?
?
【 đệ lục chủng 】 hữu ta lão độc giả hoàn toàn thị bả thần dụ giá thiên văn đương thành lão bà phấn đích diễn sinh văn hoặc giả nhất cá đại phiên ngoại……
【 hồi đáp 】 giá cá ngã thoại bất đa thuyết, chỉ lộ 43 chương cáp cáp ( thẩm ngu luyến ái bot ) đích nhất cá gia tinh trường bình.
Tại giá lí hi vọng đại gia đô năng bả tha khán thành nhất cá toàn tân đích văn lai khán, tại giá lí ngu ngu hòa thẩm sa điêu tựu thị chủ giác, nhi ngận đa lão độc giả sở thâm ái đích kiều kiều hòa hoắc hi, thị phối giác, giá dạng nhĩ tựu năng đổng liễu.
?
【 tạm thời tưởng bất xuất thập ma liễu hữu thập ma lậu liễu đích hi vọng kỳ tha độc giả môn khả dĩ tại ngã bình luận khu hạ diện tả xuất lai 】
【 phóng tại thượng diện đích đại đa thị nhất cá khuyến giá hòa ôn hòa đích giác độ lai tả đích hạ diện đích thoại khả năng hội hữu điểm tiểu…… Ân nghiêm lệ (? ) 】