Bình 《 lão bà kết hôn mạ 》

Tòng ôn nịnh 7 tuế khai thủy, tha đích sinh mệnh lí tựu chỉ hữu cố trì khê nhất cá bằng hữu, trực đáo cố trì khê ly khai. 13 niên, nhất cá nhân thành trường quá trình phi thường quan kiện đích thời gian điểm ôn nịnh đô bả tha đích tâm tư cấp liễu cố trì khê. Tha một hữu cố trì khê dĩ ngoại đích bằng hữu, dã một hữu tâm tư khứ giao biệt đích bằng hữu.
.
Hà du thị ôn nịnh trừ liễu cố trì khê ngoại đệ nhất cá giao đích bằng hữu, ôn nịnh kỳ thật ngận trân tích giá cá bằng hữu sở dĩ hà du đối tha đích tiểu động tác tha đô mặc mặc tiếp thụ, nhân vi giá ta động tác tha hoàn đương tỷ tỷ thị bằng hữu thời dã hội đối tỷ tỷ tố, tha nhất trực dĩ vi giá ta thị chính thường đích. Hà du đích tâm tư tha bất tằng khứ hoài nghi dã một cảm giác, nhân vi tại cố trì khê ly khai đích thời hầu, bả tha sở hữu đích cảm tình cảm quan dã nhất tịnh đái tẩu liễu. Tiền tam niên tha tại sinh ly đích khanh lí xuất bất lai, hậu tứ niên, tử biệt hòa trái vụ tựu hảo bỉ thủy hòa nê bàn đảo nhập na cá khanh lí, ôn nịnh thân hãm nê chiểu trung, mỗi thiên chỉ thị bính mệnh đích hoạt trứ nhi dĩ, na hữu thời gian khứ tưởng kỳ tha đích sự tình.
.
Hà du thị giá đoạn thời kỳ bồi tại tha thân biên đích nhân, trừ khứ na ta tiểu tâm tư, hà du xác thật dã thị cá hảo bằng hữu. Chí vu hà du hỉ hoan ôn nịnh giá kiện sự thượng, thùy đô một hữu thác, chỉ năng thuyết thị ngã ái nhĩ, nhĩ ái tha, tha ái nhĩ. Khả tích liễu giá đoạn hữu tình.
.
Ôn nịnh tâm lí nan quá thị tất nhiên đích, hoạt liễu 28 niên, trừ liễu cố trì khê tựu na ma nhất cá khả dĩ đàm tâm đích bằng hữu, khước nhân vi tự kỷ đích ái tình thất khứ liễu. Tại tha sinh mệnh lí tựu hảo tượng ái tình hòa hữu tình chỉ năng tố nhất cá tuyển trạch, nhiên hậu sinh mệnh lí tựu một hữu biệt nhân liễu. Kỳ thật giá dạng đích quan hệ đa thiếu thị hữu điểm bất kiện khang đích, tất cánh nhân thị nhu yếu bằng hữu đích, đương nhiên ngã bất phủ nhận dã bất phủ định giá dạng đích cảm tình, giá dạng đích sinh hoạt phương thức, đô thị cá nhân đích tuyển trạch.
.
Tại cố trì khê đích thân thượng, kỳ thật tình huống soa bất đa, bất đồng đích chỉ thị khâu diệc nhiên bất hỉ hoan tha hòa cố trì khê đích công tác nhu yếu tiếp xúc đích nhân bỉ ôn nịnh đa, sở dĩ đàm giai miễn cường khả dĩ toán bán cá bằng hữu.
.
Tại tha môn đích sinh mệnh lí, bỉ thử đô thị đối phương đích đệ nhất cá bằng hữu dã thị duy nhất nhất cá chân chính giao tâm đích, tòng đệ nhất thứ tương ngộ đáo hiện tại tương ái, bỉ thử đích tâm lí tựu bị đối phương chiêm cư, tòng lai một hữu ly khai quá, tựu toán thị phân khai đích 7 niên, bỉ thử đô thị tuyển trạch ẩn tàng khởi na bị chiêm cư đích địa phương nhi bất thị bả đối phương thanh không xuất lai. Tái thứ tương ngộ hậu, trần phong đích địa phương tái thứ bị quang chiếu tiến lai, hoàn toàn hốt thị bất liễu đích tồn tại.
.
Cố trì khê một hữu ôn nịnh na ma ngạo kiều, sở dĩ tha hội cân khâu diệc nhiên đề khởi ôn nịnh, khâu diệc nhiên dã tri đạo cố trì khê tâm lí hữu cá thanh mai. Đãn thị ngạo kiều đích ôn nịnh, nhân vi tỷ tỷ đích bất cáo nhi biệt nhượng tha bị thụ đả kích, phạ biệt nhân tiếu thoại dã tại ý tỷ tỷ thị nhân vi bị tha hách đáo nhi ly khai, sở dĩ tha tòng lai bất cân biệt nhân đề khởi cố trì khê, tựu toán thị nhận thức liễu 7 niên, bồi tha độ quá tối tân khổ thời kỳ đích hà du, tha đô bất tằng đề khởi tự kỷ đích nội tâm thâm xử.
.
Hà du bồi tại ôn nịnh thân biên 7 niên, tự nhận liễu giải ôn nịnh, kiến quá tha phụ mẫu, liễu giải tha gia lí tình huống, dã tại ôn nịnh kinh lịch phụ mẫu ý ngoại quá thế bối thượng đột lai đích trái vụ thời nhất trực bồi tại thân biên, bất thời đích thân xuất viện thủ. 7 niên lai ôn nịnh thân biên bất tằng hữu biệt nhân năng tẩu cận, giá nhượng hà du ngộ nhận vi tự kỷ thị khả dĩ mạn mạn tẩu tiến ôn nịnh đích tâm, giá ta đô bất quái hà du, hỉ hoan nhất cá nhân một hữu thác, tha tiểu tâm dực dực đích tựu phạ ôn nịnh bất năng tiếp thụ, nhân vi tha tòng lai tựu tróc mạc bất thấu ôn nịnh đáo để thị trực đích hoàn thị loan đích. Khả, hà tằng tưởng quá kỳ thật ôn nịnh tâm tảo tựu cấp liễu biệt nhân, liên kết hôn dã bất cáo tố tự kỷ, hoàn thuyết hoang liễu.
.
Hà du đích tố pháp hoặc hứa thương hại liễu ôn nịnh, khả thị ôn nịnh đích tố pháp hà thường bất thị thương hại liễu hà du ni. Hà du hữu đa hỉ hoan ôn nịnh tựu hữu đa thống, lưỡng nhân chi gian tòng hà du cáo bạch bị cự tuyệt đích na thiên khởi kỳ thật tựu dĩ kinh hồi bất đáo quá khứ đích tự tại. Tuyệt giao dã chỉ thị hà du thái quá tâm thống hạ đích phản ứng, tại tha hoàn một tòng giá đoạn ám luyến trung tẩu xuất lai tiền, tha bất khả năng khả dĩ tái diện đối ôn nịnh liễu. Tại cố trì khê diện tiền hà du canh thị do như bại tương bàn đích giác đắc tự tôn bị vũ nhục.
.
Tâm đông hà du, ái thượng liễu bất chúc vu tự kỷ đích ôn nịnh. Canh tâm đông ôn nịnh, thất khứ liễu duy nhất đích bằng hữu, lão bà hoàn cật thố liễu.
.
～ tiểu kịch tràng ～
Tình nhân tiết đương thiên,
Cố trì khê ( mãn diện xuân phong ): Đàm trợ lý, 5 phân chung hậu nhĩ bả ngã đích bằng hữu quyển tiệt đồ liễu nặc danh phát khứ na cá bát quái quần lí.
Đàm giai ( hựu tắc ngã cẩu lương! ): Hảo.
5 phân chung hậu, đàm giai khán trứ lão bản đích bằng hữu quyển, nhất kiểm mang nhiên đích khán trứ na kết hôn chứng đích nhật kỳ. Tâm lí phi khoái đích hồi tưởng, giá bán niên lai tự kỷ hữu một hữu đắc tội quá bí mật đương liễu bán niên lão bản nương đích ôn cơ trường. Tiệt đồ hậu, đàm giai tâm tưởng cai cải thập ma nặc danh hảo ni,
“Hanh, đương nhiên bất năng ngã tự kỷ nhất cá mỗi thiên cật cẩu lương, mỗi thiên tự cá toan, nhĩ môn giá ta toan dân môn chẩm ma dã đắc phân đam nhất điểm tài thị.”
Đàm giai tưởng liễu tưởng, tựu khiếu bồ đào hảo liễu.
Nhĩ môn giá ta nhân tựu thị cật bất đáo bồ đào thuyết bồ đào toan đích hồ li, nhất chỉ chỉ đích hại ngã đắc đa cật cẩu lương.
Tựu nhượng nhĩ môn khán khán thập ma tài khiếu chân đích bồ đào, khán nhĩ môn hoàn cảm bất cảm toan lão bản nương!
.
Sở dĩ ôn nịnh hạ liễu phi cơ hậu khán đáo liễu “Bồ đào” đích tiệt đồ, dĩ cập để hạ na ta thũng trứ kiểm đích hồ li môn.
～～
～
Ôn nịnh hồi phòng tẩy táo xuất lai, cố trì khê hoàn thị một thượng lai, ôn nịnh tưởng liễu tưởng, tòng y quỹ lí nã liễu cá đông tây nhiên hậu xuyên trứ tiểu nịnh mông thụy y hạ lâu liễu.
Dã bất xao môn đích trực tiếp khai môn tiến cố trì khê phòng gian, khán trứ thảng tại sàng thượng lãnh khí bức nhân đích tỷ tỷ, ôn nịnh ba thượng sàng song cước quỵ tọa tại sàng thượng, nhiên hậu bả thân hậu đích đông tây phóng tại diện tiền, hồng trứ kiểm hoàn đái điểm ủy khuất đích khán trứ cố trì khê.
“Tỷ tỷ…… Lão bà…… Bất yếu sinh khí liễu ma.”
“Lão bà ～ tiểu bì tiên tựu tại giá, đào tử ngã tẩy hương hương liễu, cấp nhĩ đả, biệt bất lý ngã hảo bất hảo?”
“Lão bà ～～～～”
“Tỷ tỷ ～～～～”
Ôn nịnh tát kiều đích lạp trứ cố trì khê đích thủ hựu thị thân hựu thị diêu đích, nhiên hậu bả nhân lạp khởi lai bão trứ, hoàn chủ động đích chuyển thân quá khứ nữu trứ yêu bả đào tử hiến thượng.
“Tỷ tỷ, nhĩ sinh khí khả dĩ đả đào tử, bất yếu bất lý ngã ma. Tỷ tỷ ～～”
Khán trứ ôn nịnh giá phiên thao tác, cố trì khê kỳ thật tâm lí tảo tựu tại tha tiến lai đệ nhất cú tát kiều thời tựu bất khí liễu, chỉ thị tưởng khán ôn nịnh kế tục tát kiều hòa khán tha tưởng càn ma bãi liễu. Hiện tại cố trì khê khán trứ tại nữu yêu diêu đồn đích ôn nịnh, dã bất thuyết thoại, thân xuất thủ tại ôn nịnh đích đào tử thượng dụng 5 phân lực phách liễu hạ khứ, nhiên hậu tòng bối hậu bả nhân cấp án tại sàng thượng, phủ thân hạ khứ tại ôn nịnh nhĩ biên lãnh lãnh địa mệnh lệnh.
“Đào tử kiều khởi lai.”
Ôn nịnh “Ân” liễu thanh quai quai địa chiếu tố.
.
.
.
“Lão bà……”
“Tỷ tỷ…… Ngao ô……”
“Tỷ tỷ…… Hoàn yếu ～”
“Nịnh bảo, quai, lai…”
.
.
Dạ dĩ thâm, ôn nịnh bát tại cố trì khê hoài lí thụy hạ liễu. Cố trì khê bế trứ nhãn nhu trứ ôn nịnh đích đầu phát, văn trứ tha nịnh bảo đích thân thượng đích hương khí, tâm lí mãn mãn địa nhập thụy.