Quan vu nam chủ

Dĩ hạ nội dung vi chủ quan phát ngôn, như quả nhượng tỷ muội môn khán hoàn tâm lí bất thư phục liễu na chân đích chân đích ngận bão khiểm, dụng từ bất thị ngận ôn hòa, đối bất khởi lạp:
/
emmm ngã năng lý giải đại gia trạm thác cp đích nan thụ…… Đãn thị yếu chi tuyến kết cục tựu hữu điểm……
/
Quan phối thị tòng văn án khai thủy tựu dĩ kinh minh xác liễu đích, sở dĩ…… Trạm biệt đích cp chân đích bất năng quái hàn bảo một thuyết thanh sở, kí nhiên thị tự kỷ minh tri đạo be hoàn yếu hạp đích, tựu tố hảo tâm lý chuẩn bị a, khái đáo chân tình thật cảm liễu hựu lai yếu chi tuyến…… Giá chủng thị bất thị quá phân liễu đà
/
Bất quản thế tử hương bất hương, tất cánh hoàn thị quan phối đảng tối đa, bình thời tựu ngận đa tỷ muội đô tại thuyết hỉ hoan thế tử hòa tiểu lộc đích cp, quan phối đảng dã tòng lai một thuyết quá thập ma, đãn thị giá bất ý vị trứ giá chủng hành vi tựu bất thị ky…… Bình thời hữu tỷ muội thuyết thế tử chân hảo canh hỉ hoan thế tử đích thời hầu ngã hoàn hội cân trứ khoa thế tử ( nhân vi tiểu thiếu niên tựu thị ngận hảo ngận hương a ) đãn thị ngã môn đại đa sổ nhân đô tại hạp quan phối đích thời hầu đột nhiên cân ngã môn thuyết phiên ngoại gia nhất cá nữ chủ nam nhị đích chi tuyến he, giá chủng cảm giác chân đích ngận tượng cật liễu thương dăng == thùy khán liễu điềm điềm đích ái tình bất thuyết nhất cú ngã đích cp sinh sinh thế thế thị chân đích ni, chi tuyến đột nhiên ngã đích cp bị sách liễu hoàn phối thượng liễu biệt nhân giá toán thập ma sự nhi a QAQ
/
Thế tử thị chân đích ngận thảo hỉ, ngã đặc biệt đặc biệt xá bất đắc tha “Ái nhi bất đắc”, đãn thị ngã hoàn thị tiếp thụ bất liễu chân đích tả hề lộc ( tỷ muội môn quyển địa tự manh bất hảo mạ ô ô ô ) sở dĩ ngã nhất trực hi vọng hàn bảo khả dĩ cấp thế tử tả nhất cá tha tự kỷ đích tiểu cô nương, cấp tha nhất phân bỉ tiểu lộc canh thích hợp tha đích hạnh phúc nha
/
/
Dĩ cập khán đáo tỷ muội môn thuyết giác đắc thế tử canh thích hợp tiểu lộc, thuyết nhất điểm điểm ngã tự kỷ đích khán pháp
/
1. Thế tử canh đan thuần trực sảng, gia tộc dã trung trực anh liệt; tiểu phiêu lượng tâm cơ thái thâm, tiểu lộc một hữu chủ động quyền
/
Tiểu lộc tịnh bất thị sái thoát trực suất đích tính cách, bất cận lưỡng thế vi nhân canh thị lưỡng thế vi lục trà ( ai hắc ), sở dĩ tha hòa hề gia trực lai trực khứ đích lưỡng cá nhân đãi tại nhất khởi thời hội ngận thư thích tự tại, giá dã thị tiểu lộc na ma hỉ hoan hề quý phi đích nguyên nhân chi nhất. Đãn thị giá bất ý vị trứ tha hòa giá dạng đích nhân sinh hoạt tại nhất khởi hội bỉ hòa đồng loại sinh hoạt tại nhất khởi canh hạnh phúc. Tiểu lộc hòa thế tử tại nhất khởi đích thời hầu thường thường khả dĩ thập ma đô bất tất tưởng, phóng tùng tự kỷ, đãn thị giá chủng phóng tùng chỉ thị nhất thời đích, tịnh bất năng chân chính nhượng tha tâm trung tùng nhất khẩu khí ( bỉ như đoạt đích sự kiện, tiểu lộc hòa thế tử phan kỉ cú chủy đích công phu thị hội hồi đáo tiểu thời hầu đích thời quang, đãn thị tha tâm trung đích ưu lự tịnh một hữu chân đích giải quyết, tha tòng tâm để dã một năng chân đích phóng tùng )
/
Đãn thị tha hòa tiểu phiêu lượng tại nhất khởi thời, giá ta áp lực khước năng chân thật địa đắc đáo nhất định đích ( dã bất thị toàn bộ nha…… ) thư giải. Tiểu lộc xuyên việt nhi lai, kỳ thật một thập ma hữu cộng minh đích nhân, thân biên đích nhân bất quản thị tư tưởng, cảm thụ hoàn thị quan niệm đô dữ tha hoàn toàn bất đồng. Chỉ hữu tiểu phiêu lượng, tác vi chất tử, tha đích tâm cơ nhất dạng thâm, diện cụ nhất dạng hậu, dã nhất dạng cô độc. Thuyết đáo để, tiểu lộc hòa tiểu phiêu lượng một hữu thập ma bất đồng, tha đột nhiên địa lai đáo giá cá thế giới, thị nhất cá hào vô chuẩn bị đích “Ngoại lai giả”. Phao khước tự kỷ tiền thế đích nhất thiết, tá biệt nhân đích thân phân khứ hoạt nhất cá lánh ngoại đích nhân sinh, giá chủng cảnh ngộ thị bất hảo tiếp thụ đích, chỉ bất quá tha tập quán liễu tự ngã bảo hộ, kiên cường độc lập, sở dĩ tự kỷ nhất điểm điểm xanh liễu quá lai. Tiểu phiêu lượng đích xử cảnh, vi nhân đô hòa tha bất đồng, đãn hựu xử xử năng dữ tha hữu cộng minh, tiểu phiêu lượng đối tha nhi ngôn dĩ kinh tượng thị nhất cá tinh thần đích tê tức địa dữ cảng loan liễu.
/
Thuyết đáo giá lí tựu bất năng bất đề tiểu phiêu lượng đích ôn nhu lạp. Hàn bảo bút hạ miêu tả đích ôn nhu đô bất cận cận thị nhất chủng tính cách, nhi canh gia thị nhất chủng nhân cách. Tiểu phiêu lượng đích “Ôn nhu” bất chỉ thị tha đích ôn hòa bao dung đích vi nhân xử sự, canh thị tha do tâm để nhi lai đích tôn trọng, khoan hòa, lý giải thể tuất. Cử cá lệ tử, giả như tiểu lộc thuyết “Ngã bất hỉ hoan giá dạng đích thế giới, ngã tưởng yếu tự kỷ năng tự do vi tự kỷ tố chủ, ngã thân biên đích nhân đô năng chân đích đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích hạnh phúc”, na văn trung đích sở hữu nhân, thị bất thị chỉ hữu tiểu phiêu lượng, hội ôn nhu địa thính tha thuyết, chân chính dụng tâm khứ lý giải tha đích tưởng pháp dữ cảm thụ, nhận chân địa hòa tha giao lưu? Kỳ tha bất quản thị hoàng đế, nương nương, ca ca môn hoàn thị thế tử, một hữu nhân hội lý giải tha nha.
/
Sở dĩ chỉ hữu tại tiểu phiêu lượng diện tiền, tha thập ma đô năng thuyết, thập ma đô cảm thuyết, tịnh thả năng chân đích đắc đáo an phủ hòa úy tạ.
/
Tái thuyết tiền diện đoạt đích sự kiện đích lệ tử, hòa tiểu phiêu lượng đích giao lưu dã hứa tịnh bất khinh tùng, đãn tiểu lộc khả dĩ tòng trung đắc đáo khải kỳ ( đệ nhất thứ đàm thoại, tưởng minh bạch tự kỷ vô pháp càn dự đoạt đích, canh ứng cai hảo hảo tưởng tưởng chẩm ma bảo trụ bại phương ), dự cảnh ( tiểu phiêu lượng vô sở bất tri ~ nhi thả dã canh mẫn duệ, tiền diện cáo tố tiểu lộc “Giá chỉ thị khai thủy” ) hòa an úy ( năng hòa tiểu phiêu lượng tường tế đích thảo luận, năng hoàn toàn thuyết xuất tự kỷ đích tiêu lự đam ưu, năng bị tha trấn định tự nhược đích khí tràng an phủ ).
/
Tổng thượng, tại giá nhất điểm thượng, thế tử canh thích hợp tố huynh đệ ( y ~ hựu tưởng khởi liễu thẩm tuyển ý hhh ), tiểu phiêu lượng canh thích hợp tố linh hồn bạn lữ nột
//
2. Thế tử canh tự do sái thoát, tiểu lộc đích thúc phược canh thiếu; tiểu phiêu lượng xử vu quyền lực trung tâm, tiểu lộc chung sinh bị cựu tư tưởng cựu quy củ ước thúc
/
Thủ tiên ngã tương tín hàn bảo hội xử lý hảo tiểu lộc bị thúc phược đích vấn đề hhhh, khoái khoái nhạc nhạc đích tiểu điềm văn bất hội nhượng tiểu lộc bất thống khoái đích!
/
Kỳ thứ yếu khán tiểu lộc tự kỷ nha. Kỳ thật, tiểu lộc tự bất tự do, hòa tha tuyển trạch giá cấp thùy một hữu quan hệ. Tha bất thị nhân vi tự do dữ phủ bất tuyển thế tử, thị nhân vi một hữu ái tình, tựu toán một hữu tiểu phiêu lượng, tha dã nhất dạng bất hội giá cấp thế tử.
/
Ngã dã tương tín tiểu lộc tối hậu bất thị hoàn toàn bị bách vô nại tài bất tình nguyện đích giá cấp tiểu phiêu lượng…… Yếu thị sai thác liễu đương ngã một thuyết ai hắc hắc
/
Tổng thượng, tiểu lộc giá đích thị ái tình bất thị tự do a…… Bất thị thuyết hòa thùy tại nhất khởi tự do tựu tuyển thùy canh hảo a
//
3. Mỗi thiên đả đả nháo nháo vô thanh tích súc đích tình cảm canh thuần túy nùng hậu; tiểu phiêu lượng đích ôn nhu thí tham thái quá phục tạp
/
Đối tiểu lộc lai thuyết, tiểu phiêu lượng đích tâm cơ bất thị thập ma bất năng tiếp thụ đích sự tình ( tha tự kỷ dã thuyết quá, tha một thập ma bí mật tài kỳ quái ); canh trọng yếu đích thị tiểu lộc tiền thế tựu thị nhất cá lãnh tâm tràng một bị ái quá đích nữ hài tử, sở dĩ tha hoàn toàn y luyến ôn nhu. Đả đả nháo nháo…… Chỉ hữu ngã môn tự kỷ khán trứ điềm, tiểu lộc khả bất giác đắc điềm nột ( bất nhiên tựu băng nhân thiết liễu bất thị mạ hhh )
/
Sở dĩ ngã hựu giác đắc tiểu lộc thế tử thị huynh đệ liễu ( ai hắc ) tiểu phiêu lượng thị hội tự nhiên hấp dẫn tiểu lộc trầm luân đích nha ~
/
/
/
Nhiên hậu! Giảng giảng ngã đối thế tử đích tư tâm!!
A a a ngã hảo tưởng khán thế tử thú liễu tức phụ chi hậu!! Biệt biệt nữu nữu địa bất nại phiền “Nữ hài tử bất đô thị kiều kiều nhuyễn nhuyễn đích, y trứ quy củ trường đại, hựu một kiến quá thế diện hựu vô thú, hoàn đắc phí kính hống trứ, ngã tài lại đắc tao giá cá tội” nhiên hậu chuyển đầu kiến liễu tức phụ hựu thủ túc vô thố địa bất tri đạo chẩm ma hòa tha tương xử
Tái nhiên hậu bất nại phiền đích thính trứ đa nương huấn thoại ( nhượng tha hảo hảo đối đãi tức phụ ) sinh khí đỉnh chủy, hồi liễu phòng tiểu tâm dực dực địa án trứ đa nương thuyết đích phương pháp học trứ hòa tức phụ thuyết thoại học trứ hống nữ hài tử
Tối hậu hựu bạo táo hựu túng địa sủng trứ tức phụ cấp ngã cảo cá song hướng he đại điềm bính aaaaa!!!!!
( tức phụ bỉ tha cương dã hương! Ô ô ô thế tử giá cá thiết định thập ma cp đô hảo hương a a a a a!!! )
/
Phế thoại hoàn liễu! Cúc cung bỉ tâm tâm QVQ ( dĩ đả phân )