Bình 《 hồi tị ái muội 》

Tiểu mê hồ tổng toán thị thanh tỉnh quá lai liễu. Bất quản đối phương cử động hữu đa bất đồng, nhất vị đích tưởng đương nhiên tái đa đích tưởng tượng đô hữu khả năng biến thành không tưởng, tòng nhi xử vu bị động. Tượng giá nhất chương tha chủ động khứ giao lưu tựu thị cá ngận hảo đích khai thủy, liễu giải canh đa đích tín tức viễn bỉ tự ngã chiết ma lai đích thật tại, khả năng sự thật viễn một hữu tha tưởng đích na ma phục tạp.
Ký ức mỗi thời mỗi khắc phát sinh canh cải, tính cách hựu tùy trứ ký ức biến hóa nhi biến hóa, tiền diện đích ngận đa nội tâm hoạt động đô tại nhất nhất ám kỳ trứ tả nhan nã đắc khởi hoàn một phóng hạ, giá dã thị tha môn cảm tình hội hữu hậu tục triển khai đích điều kiện chi nhất, chỉ thị hiện tại đích tha dĩ kinh hữu nhất khỏa ngoan cường đích tâm khứ thừa đam đề khởi “Dĩ tiền” lai đái lai đích phản tác dụng lực. Tha đối du an lý đích mạch sinh cảm đáo bất duyệt, sấn đắc hảo tượng chỉ hữu tự kỷ hoàn lưu tại nguyên địa, kỳ thật dã thị đối tự kỷ đích thành trường thị nhi bất kiến sảo hiển thiên chấp đích biểu hiện.
Khán đáo hiện tại ngã lão thị giác đắc tiểu tả đích tự ngã ý thức quá cường, dung dịch tình tự hóa, bất quản thị dĩ tiền hoàn thị hiện tại, tại du an lý xuất hiện chi hậu, ngộ đáo nhất điểm bất như ý đích sự tình tựu tập quán tính địa bả trách nhậm vãng du an lý thân thượng thôi, giá chính thị bất cảm trực thị nội tâm đào tị tha hoàn đối na cá nhân hữu cảm tình đích hảo tá khẩu, tu sỉ hòa đâu kiểm nhượng nhân đảm khiếp, tự tôn tâm na dạng cường đích nhân tất nhiên bất nguyện ý bả giá chủng bất cam tâm giảng xuất lai, hựu thị na dạng hốt lược hài tử thành trường đích gia đình, giá chủng lậu tập tiện vị tất đắc đáo quá củ chính.
Ngã phát hiện tả nhan hữu nhất cá phi thường minh hiển đích đặc điểm, tha tập quán vu dụng du an lý đích trường xử hòa tự kỷ đích đoản bản bỉ giác, sử đắc tự kỷ tương hình kiến truất, tòng nhi bất đoạn đích sản sinh “Tự kỷ thị xuẩn hóa” giá dạng đích tâm lý ám kỳ. Cao trung thời kỳ tức tiện thời hữu hoài nghi dã để bất quá ôn noãn gia đình đa niên huân đào bồi dưỡng xuất lai đích tự tín, đãn cửu nhi cửu chi lượng biến dẫn khởi chất biến, tích luy đáo nhất định trình độ tiện tại tâm lí trát hạ liễu nhất căn thứ, nhi tái thứ xuất hiện đích du an lý biến đắc canh gia đoạt mục hòa thiểm diệu, giá chủng ý thức hào bất lưu tình địa xuyên thấu liễu giá cá mẫn cảm điểm, đề tỉnh trứ tha việt lai việt bất như tha, canh bất phối dữ tha tịnh kiên, giá thị tha đích tự tôn tâm bất duẫn hứa tha thản ngôn đích tự ti, thị thất niên vị dũ hợp đích thương khẩu. Du an lý đích quá phân ưu tú nhượng tha thất hành, tựu hòa tự kỷ bất nỗ lực hựu quái biệt nhân thái nỗ lực nhất dạng thị tâm thái vấn đề, dã thuyết minh tha đối giá cá nhân quá phân đích tại ý, tài nhất nhi tái đích tài cân đầu. Hại, minh minh na ma cơ linh đích nhân khước tổng thị hốt thị tự kỷ đích thiểm quang điểm. Ngã lý giải na chủng tưởng cân thượng hỉ hoan đích nhân đích bộ phạt, bất tưởng bạo lộ nhất ti bất kham đích tâm tình, đãn tổng thị trảo trứ quá khứ hòa hiện tại đích du an lý, nội tâm hòa hiện thật đích du an lý tố đối bỉ, chỉ hội nhượng tự kỷ thân hãm linh ngữ. Ngã môn đích nữ chủ giác, nhượng thái đa bất tất yếu đích tưởng pháp bả tha tự kỷ bãi tại nhất cá đặc biệt nhược thế đích vị trí.
Cao trung thời kỳ đích cố sự hoàn vị toàn bộ yết khai, đãn tựu mục tiền lai khán na đoạn thời quang đích tả nhan chính hảo di bổ liễu du an lý na phân bả khuyết thất, bỉ thời đích hảo cảm bão hàm liễu thái đa nguyên tố, duy độc khuyết thiếu tối hạch tâm đích tình cảm hỗ thông hòa tối thuần túy đích nhân cách hấp dẫn, canh tượng thị lưỡng cá sồ điểu đích y ôi thủ noãn. Đãn bất thị na cá nhân đích quá thất, nhân sinh tại thế, ái thị khả dĩ tự do, đãn thị nhân thị phi thường bất tự do đích, thác ngộ đích thời gian hòa cảnh ngộ tất định bất hội hữu viên mãn đích kết quả. Như kim dĩ thị lưỡng cá độc lập cá thể đích tái thứ giao hối, sở dĩ dã thị điền bổ di hám đích tối giai thời cơ.
Cá nhân thị ngận hân thưởng la bặc đầu giá chủng hành động phái, đãn diện đối tả tiểu nhan giá chủng nội tâm hí biểu diễn đại sư quang tố bất thuyết dã bất thái hành, chí vu tả tiểu nhan, tái đa đích đầu não phong bạo đô bất như khai thành bố công đích đàm nhất đàm.