Bình 《 hồi tị ái muội 》

22 niên thử giả đích thời hầu phát liễu nhất biến bị san liễu, 2.14 nhật giá thiên du an lý đích sinh nhật tạp điểm phát đích trường bình, kết quả tiền hậu bị 11 thứ trở nạo ( vi tiếu.jpg ) tha đáo liễu kim thiên tái phát nhất biến, ngã tựu bất tín tà ( tả nhan đích sinh nhật nghiên cứu liễu hạ tha ứng cai thị quá nông lịch đích 11.11
23 niên niên mạt tự hồ tựu hữu thật thể thư liễu, chân đích thị ngã đích top star, kỳ thật khán văn án ứng cai thị bất trạc nguyên lai đích ngã đích, mạc danh điểm khai liễu. Nan đạo giá tựu thị mệnh vận đích tương ngộ mạ! Một phá thập vạn thu tàng chân đích ngận khả tích, bị đại đại tích đê cổ liễu a!
Hồi tị ái muội đích quảng bá kịch, du an lý đích đồ chân đích siêu ôn nhu! Hữu lưỡng trương song nữ chủ nhất khởi đích quan đồ, kết quả chỉ năng tồn đệ nhất trương đan nhân, lưỡng trương toàn đồ đô tồn bất đáo qwq
《 hồi tị ái muội vị giải chi mê: Du an lý thượng ban đệ nhất thiên vi thập ma trì đáo 》 mãi vệ sinh cân giá cá bất hợp lý, thời gian đối bất thượng, tại tả nhan hoàn một lai lệ giả đích thời hầu tha tựu trì đáo liễu, du an lý dã bất năng vị bặc tiên tri. Hiện tại năng cạnh tranh chân thật tính đích thị: Thu thập tân phòng tử khứ liễu
——————
Tứ thiên ngũ bách tự trường bình dự cảnh, tiền diện thiệp cập kịch thấu, đô thị ngã cá nhân hữu cảm nhiên hậu tái giá lí phát điện ヽ( ái??｀ ái )ノ hậu diện thị bất thiệp cập kịch thấu giới thiệu
ps: Ngã dự cảnh liễu ngã dự cảnh liễu! Biệt tái san ngã trường bình liễu, thùy tả tứ thiên tự trường bình cân kịch tình nhất điểm bất triêm biên a, giá bất thị hữu na xá mạ
Đả dẫn hào ‘ ’ đích bất tri xuất xử đãn thị ngận khế hợp
——————
Tiên thảo luận nhất hạ nhan chi hữu lý giá đối thiên tác chi hợp
ps: Giá cp danh ngã hạt kết đích vi liễu hành văn thông thuận đệ nhất ấn tượng tựu giá ma đả liễu
———— tiên đàm nhan chi hữu lý trung đích “Lý”
Du an lý đái cấp ngã đích cảm giác:

Thị ôn nhu đích cường đạo, thủ pháp đích lưu manh, nại tâm đích phiến tử.
Tha đích tâm phòng thị nhất tọa khai phóng đích mộ địa, thị nhất sàng nguyệt quang.

Nguyên cú thị đái duy na đích bội luận, ngã giác đắc hữu ta địa phương hoàn đĩnh thiếp thiết du an lý đích, dẫn dụng liễu hạ, giá thiên trường bình đích kết vĩ dã thị giá cá bội luận đích.

Du an lý đương nhiên ôn nhu ( chỉ bộ bộ vi doanh bổn tưởng ôn thủy chử tả nhan giá kiện sự ), dã bất hội trùng phá để tuyến tố phạm pháp đích sự ( chỉ trừ liễu tả nhan chi ngoại đích sự ), đãn dã xác xác thật thật thị cá phiến tử ( chỉ phiến tả nhan giá kiện sự ).
Chỉ vi liễu nhượng tả nhan đối tha hữu kiên định bất di đích ái đích phiến tử.
Tịnh thả, tha đích chiêm hữu dục đô bất hội bãi tại minh diện thượng, chỉ hội tư hạ lí cảo điểm “Tiểu động tác”.
“Vĩ đại đích tâm linh thị bất tiết vu tán bố tự kỷ sở cảm đáo đích hoàng hoặc đích.”
——————《 trách môn 》
Bỉ như hốt du nhất hạ phạn điếm nã đáo nhĩ hòa tiểu tỷ muội cật phạn đích giam khống lạp, bỉ như phạ nhĩ tái thứ đào tẩu hốt du nhĩ bả nhĩ đích công tư tạp, hộ chiếu phóng khởi lai tỏa liễu thuận tiện bả thược thi nhưng lạp
Bỉ như tưởng bả nhĩ quyển dưỡng tại gia lí, nhi nhĩ khước hoảng nhiên bất tri nhận vi thị cá công tác kiến nghị lạp, bỉ như minh minh não tử lí tưởng “Nhĩ hoạt cai đào bất điệu” khước y cựu nhất thanh bất hàng lạp. Một hữu đạo đức đích du an lý hảo đái cảm nga ( )

‘ hữu thời hầu nhân cân thụ thị nhất dạng đích, việt thị hướng vãng cao xử đích dương quang, tha đích căn tựu việt yếu thân hướng hắc ám đích địa để. ’

Dữ tha biểu hiện xuất đích giá ta chiêm hữu dục tương phản đích thị, tha đồng thời hựu hội nhất thứ thứ đích phóng thủ, cấp tả nhan sung túc đích tôn trọng, thập ma sự đô lưu túc liễu dư địa, tương công tư tạp hộ chiếu tỏa khởi lai khước y cựu hội lưu hạ bị dụng thược thi, hội nhân vi giác đắc giới chỉ thị khổn bảng đích gia tỏa, nhi do dự tái tam, trực chí tỉnh ngộ. Giá ta bất an đạo trí đích chiêm hữu dục đô chỉ cảm tự khi khi nhân đích tố ——

Tha đích thân thế dữ tả nhan tương phản, ngã hoàn ký đắc ngã đương sơ khán tha nhất thứ hựu nhất thứ bị tao nhiễu hỏa mạo tam trượng, tuy nhiên một hữu đắc sính đãn giá y nhiên thị cấu thành tha tính cách đích nhất cá điểm, bỉ như ngộ giải thị “Thiết t” giá kiện sự, đồng thời dã thị giá thiên văn đích nhân.
Du an lý thân thượng tịnh một hữu đan nhất đích tiêu thiêm, tha thị đa diện đích, lệnh nhân nhẫn bất trụ nã phóng đại kính quan sát đích
Tử tế khán văn, tựu năng phát hiện tha kỳ thật hoàn cụ hữu 2g thượng võng lão càn bộ đích đặc điểm, kinh thường ngoạn lão ngạnh, đặc biệt khả ái! “Đáo để cật thanh tiêu hoàn thị điềm tiêu? Nhất khởi sao dã hành, tuyệt đại song tiêu.”
Dã phúc hắc, hội thụ khởi thứ lai bảo hộ tự kỷ. Giá la bặc chẩm ma trường thứ ni ～ du an lý tối ác liệt đích nhất diện đô cấp tả nhan liễu chúc vu thị
Dã tịnh bất thị bá tổng, vi liễu tả nhan hồi quốc, phóng khí liễu cao tân công tác, đãn tiền hoa đích đại thủ đại cước đích, vu thị tố trứ tổng giam công tác đồng thời hoàn nỗ lực cảo cổ phiếu ～
Hữu nhất thuyết nhất khán liễu giá bổn thư hậu ngã đích xp tựu bị du an lý trọng tố lạp! Hiện tại xp đô thị du an lý đích dạng tử liễu. Du an lý tự hồ thị ngận kinh điển đích mỹ cường thảm loại hình ai, nhi thả du an lý cảm giác kỳ thật thị cá muộn tao ——

———— tái đàm nhan chi hữu lý đích “Nhan”
Tả nhan thị bất nhất dạng đích.
Ngã chi sở dĩ hội giác đắc tha môn thiên tác chi hợp tựu thị nhân vi tả nhan độc đặc đích tính cách một hữu nhậm hà nhân năng thế đại
Tha môn đích tương xử mô thức động nhân tâm huyền
Như nhân âm ảnh du an lý hoàn xử vu hoảng hốt trung tẩu bất xuất khứ, tương “Hộ mệnh phù” khẩn ác thủ trung khước bị tả nhan phát hiện
Du an lý đích biểu tình biến hóa, tả nhan mặc bất tác thanh đích tương đinh tử ác trụ, hựu tương du an lý đích thủ khẩn khẩn ác trụ, tựu toán thị mụ mụ lai liễu dã bất phóng thủ.
Như nhân lưu lộ chân thật tự ngã nhi cực độ bất an đích du an lý, cố tác trấn định đích khai ngoạn tiếu, khước bị tả nhan thặng trứ giác chân đích hồi đáp
“Nhĩ hiện tại tựu thị bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước.”
“......... Nhĩ bất thị thạch đầu”
Như du an lý ngộ hội tha thị bất tưởng nhượng biệt nhân khán kiến tha lưỡng đồng tính tương ái
Đãn tả nhan căn bổn tựu bất tại hồ tự kỷ, tha chỉ tại hồ biệt nhân hội bất hội đối du lý tạo thành thương hại
“Tả nhan bất hội tái cấp nhậm hà nhân phanh kích du an lý đích cơ hội” “Bất khả nhất thế đích du an lý, tựu cai vĩnh viễn cao cao tại thượng, nhượng nhân ngưỡng vọng”
Như nhân tự kỷ đích thoại ngữ bất cụ bị lực lượng sở dĩ tập quán liễu bế chủy đích du an lý bị tả nhan độc đổng trảo trụ đích thời hầu
Minh minh thừa thụ bất trụ, khước hoàn cổ khởi dũng khí túng dung du an lý đích tả nhan siêu cấp khả ái đích hảo mạ?!
Giá chủng an toàn cảm a a a a a ~ ( thổ bát thử tiêm khiếu.jpg )
Tựu toán thị ngã đô yếu bị tả nhan phu hoạch liễu a! ( bị du an lý suý lãnh nhãn )

Ngã tối tối tối bội phục đích tựu thị, tha năng tại du an lý thập ma đô bất thuyết đích lãnh bạo lực ( tính cách gia đình nguyên nhân ) tình huống hạ bằng tá trứ tự kỷ đích nhất khang nhiệt huyết tại lãnh phong trung khứ đẳng thượng hảo kỉ cá tiểu thời nhiên hậu khứ đạo khiểm
Hoán thành đại bộ phân nhân thị tuyệt đối tố bất đáo đích, nhân vi đô chỉ hội tử quật, nhiên hậu tựu một hữu nhiên hậu liễu X
Ma bất quá giá dã thị hữu tả nhan tự kỷ đích gia đình nguyên nhân tạo thành đích lạp, quả nhiên chỉ hữu tả nhan năng cân du an lý nhất vật hàng nhất vật a ( điểm yên.jpg )
Đại đa sổ tiểu thuyết hữu nhất cá thông bệnh, tựu thị chủ thị giác đích giác sắc thường thường hội bị hốt lược, một thập ma khán điểm. Đãn thị tả nhan bất hội, tha vô luận na thời hầu đô nhượng nhân ký ức do tân ( tiếu, ngã dĩ kinh vi tha khấu hảo thập tọa tái bác thành bảo liễu, thập ma thời hầu huề gia chúc lai lĩnh ——

Tả nhan thị cá ngận đặc biệt đích nữ chủ
Ưu khuyết điểm đô ngận minh hiển, thiếu nữ thời kỳ đích kiều túng, thanh niên thời kỳ thất khứ du an lý đích bãi lạn thái độ
‘ ngận thời hầu ngã đô tố bất đáo “Trân tích đương hạ”, đương hạ đô bị ngã dụng lai phát tiết phẫn nộ, tự tầm phiền não. Đẳng đáo thời gian tẩu quá chi hậu, tài hồi vị khởi chi tiền đích điềm vị, nhiên hậu hãm nhập áo hối. ’

Tha đích ưu điểm canh trị đắc nhất đề, bất quản thị nhất thành bất biến đích lôi đạt xúc giác hoàn thị na nhất khang cô dũng.
Tha chân chân chân chân ～ đích ngận dũng cảm, tối hậu cổ khởi dũng khí khứ thiêu chiến tằng kinh một hữu tố đáo, một năng hoàn thành đích sự
“Mụ, ngã quá niên đích thời hầu hội hồi gia đích”
“Đáo thời hầu, ngã tưởng đái nhất cá nhân nhất khởi hồi gia”
Hoặc hứa giá thời hầu đích thành công suất dĩ kinh hiển nhi dịch kiến liễu, nhân vi giá thời hầu đích tả nhan bỉ đương sơ đích tả nhan canh hữu thật lực tư bổn chứng minh tha bất thị thố ti hoa.
25 tuế đích tả nhan dĩ vi dĩ kinh thất khứ liễu 18 tuế nhất vãng vô tiền dũng khí, thật tế thượng tha hoàn thị nhất như đương sơ nột
Nhượng ngã kinh nhạ đích thị, tha tối hậu tương tự kỷ tại sinh hoạt trung dữ du an lý phóng tại liễu bình đẳng đích vị trí thượng, hỗ tương chiếu cố tương hỗ phù trì, bất thị du an lý nhất vị đích vi tha tẩy y tố phạn tảo địa. Tha đổng giá chủng quan hệ bất kiện khang, tất cánh luyến ái giá hồi sự cứu cánh thị trảo dong nhân hoàn thị luyến nhân?
( đĩnh đa tiểu thuyết đô bất miêu tả giá cá đích, đãn dã chỉ hạn vu bộ phân, đô thị mặc nhận nữ chủ môn đối bán phân, tuy nhiên ngã dã mộng ôn nhu thể thiếp tỷ tỷ hắc hắc hắc )

Tả nhan đích dũng khí dã thị biến nữu đích
Tha năng vi liễu du an lý ly khai phụ mẫu giá cá hào hoa tị phong cảng, năng vi liễu chứng minh quyết tâm khứ tự kỷ đả công trám tiền tự kỷ sinh tồn, tại tiện lợi điếm thượng dạ ban cật 5 mao tiền đích tiểu man đầu sinh hoạt, chỉ thị tưởng khứ hướng phụ mẫu chứng minh tự kỷ bất thị na ma đích “Phối bất thượng” hòa “Tha du bình”
Tha dã năng nhân vi trọng phùng hậu hòa lưu luyến du an lý đích ái muội quan hệ nhi hồi tị na trường đạt thất niên đích thời quang, tưởng đương cá súc đầu ô quy bất khứ đề tha môn cứu cánh hoàn hội bất hội hữu vị lai, tổng hội nhận vi tự kỷ bất cửu tựu hội bị phao khí ( tuy nhiên giá điểm du an lý dã thị nhất dạng )
Thuận đái nhất đề tả nhan cảm giác dã thị muộn tao ——

———— tối hậu đàm nhan chi hữu lý giá đối phu thê ( phu nhân hòa thê tử, đương nhiên một thác lạp )
Nhất cú thoại khái quát: Thiên sinh nhất đối, hạ nhất cá ( bushi
Hỉ hoan khán tha môn đối trứ tao
Như quả thuyết tả nhan thị na chủng ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, đột nhiên tựu mạo xuất tao thoại đích na chủng triêm triêm tự hỉ đích muộn tao
Na ma du an lý tựu thị na chủng bất hàm bất đạm du nhận hữu dư đích hồi kính tả nhan thuận tiện thuyết xuất canh tao đích thoại đích muộn tao ( du an lý, nhĩ chân bất chính kinh )
Giá dạng hình dung khả năng hội hữu điểm kỳ quái đãn chân đích ngận thiếp hợp x

Phu thê tương thị hữu đích, bỉ như thất niên chi hậu đô bất ước nhi đồng bất trạc phá na tằng song chỉ đương đà điểu ( tiếu. Du an lý tố liễu ngận đa, hi vọng năng thông quá ngoại lực tỏa trụ tả nhan, tựu cân thất niên tiền nhất dạng, giáo tả nhan liễu na ma đa, đãn minh minh du an lý dã tri đạo đích thị, tối quan kiện đích thị tả nhan đích ý nguyện
Du an lý, nhĩ tại tự khi khi nhân, khước hựu hi vọng năng hoạch thắng

Tại thất niên chi hậu tẫn hiển viên hoạt đích luyến ái lí
Tái thứ dũng cảm đích tả nhan tại giá tràng ái tình đích bác dịch trung, thiên quân nhất phát đích thời hầu phản sát nhất quân, tương du an lý bức nhập tuyệt cảnh, khước chỉ thị vi liễu hướng tha tống thượng canh hảo đích tự kỷ. Biệt đối giá đoạn cảm đáo nghi hoặc, vấn tựu thị ngộ hội thâm tha lưỡng tần đạo bất nhất dạng ～

Đại kết cục, tả nhan hòa du an lý nhân vi đối phương đích tái thứ đáo lai, đô biến đắc thị nhất cá “Kiện khang đích chính thường nhân” liễu.
Tả nhan hoàn tại quý cứu du an lý thị chân đích hội độc tọa gia trung đẳng tha cật phạn, thùy liêu du an lý tảo dĩ nhuận khứ cật hòa ngưu liễu.
Hảo tiếu thị chân đích hảo tiếu, đãn du an lý dã bất hội tái bị hoạn đắc hoạn thất đích cảm giác nhi khiên liên tinh thần liễu, sở dĩ đô thị tiểu tình lữ chi gian điều tình đích nhạc thú lạp ～
Ngã ngận hỉ hoan giá chủng hoàn tiết, luyến ái thị đối lưỡng cá nhân tự thân hữu ích đích, năng nhượng đối phương biến đắc canh hảo đích, giá tài thị chính xác đích luyến ái nha

Tại thất niên tiền phân thủ đích na nhất thiên, if du an lý thuyết xuất liễu tha xuất hiện huyễn giác tài hội thuyết xuất đích thoại, na kết cục hội bất hội bất nhất dạng? Ngã tưởng bất hội, nhân vi giá tựu uyển như đương sơ đích na thông việt dương điện thoại, na phạ nội dung vô tòng đắc tri, khả thị kết quả y cựu một hữu cải biến. Nhân vi tả nhan tổng yếu tẩu xuất du an lý hòa phụ mẫu giá lưỡng tọa tượng nha tháp, bất nhiên y cựu hội bị mụ mụ đích ngôn ngữ hòa tự kỷ tự tôn đích bất an sở chiết ma.
Canh hà huống đương thời tả nhan đích tình tự thị phục tạp đáo một pháp sơ lý đích, cảm giác tha dã hữu chủng nhân vi cao khảo lâm cận tưởng phát tiết đích niệm đầu tại, nhi du an lý độc đổng tha đích tình tự, vu thị bất tái vi tự kỷ biện giải.
“Nhân sinh đích lữ trình tựu thị giá dạng, dụng đại bả thời gian mê mang, tại kỉ cá thuấn gian thành trường.”
——-———— thụy tạp tư
Tha lưỡng tần đạo tựu bất nhất dạng, tất cánh sở vị tương thân hoàn toàn tựu thị nã công tác phiến quá khứ cật đốn phạn, hữu nhất thuyết nhất ngã giác đắc lý gia phụ mẫu hữu điểm nghịch thiên, đa thiếu hữu điểm tự dĩ vi thị đích vị đạo.
Áp tử tả nhan đích thị mẫu thân đích thái độ hòa đối du an lý đích ngộ hội
Áp tử du an lý đích thị tả nhan đích thái độ hòa tả nhan đối tha đích ngộ hội
Tự mệnh bất phàm đích du an lý, thác cổ đích thị tả nhan đối tha đích ái ý, sở dĩ tài hội tổng giác đắc tự kỷ hội thâu
Tả nhan bất thị du an lý kỳ trung đích nhất cá tuyển trạch, du an lý dã bất thị hội bị tả nhan bị phóng khí đích nhất phương.

Hỉ hoan khán tha môn chế tạo ái muội ( đổng đắc đô đổng )
Hạp tổng văn bút lưu sướng, kích tình tứ xạ, cơ bổn thượng lưỡng tam chương tựu hội hữu nhất do, bất hội cảm giác đột ngột, phi thường tích thuận kỳ tự nhiên ～ giá tựu thị thành niên nhân đô khoái nhạc mạ 【 hoạt kê.jpg】
Thị bất thị hữu nhân 3 phân chung đô kiên trì bất đáo a? Thị thùy a?
Tuy nhiên xa tiêu đích hữu điểm khoái, phảng phật mã nghĩ tiêu xa, khán đích mãn túc đãn thị tâm toan

———————— tối hậu thị giá bổn thư đích bất kịch thấu giới thiệu

Hạp tổng chân bổng! Hạp tổng chân bổng! Hạp tổng chân bổng!
Chân đích ngận khả tích đại đại đích thối quyển, du an lý thị ngã nhất nhị thứ nguyên trung tối hỉ hoan đích giác sắc liễu, một hữu chi nhất. Nhân vi tha, ngã đại khái đô ngận nan hỉ hoan thượng biệt đích giác sắc ( khổ tiếu
Giá bổn thư tranh nghị đích tối đa đích tựu thị tha đích kịch tình chuyển tràng liễu ba, tòng tiền hòa hiện tại đích vô phùng liên tiếp, hữu nhất thuyết nhất, đại bộ phân đích đô năng phản ứng quá lai khán đắc đổng đích, hốt luân thôn táo đích khán văn khả thị thể hội bất đáo nhạc thú đích nga ～
Giá cá thể hiện thủ pháp chân đích ngận lãng mạn! Nhất khai thủy ngã cảm giác dã tựu đĩnh hảo, đãn thị! Trực đáo ngã khán đáo liễu hậu diện, thanh xuân tịnh lệ đích tòng tiền dữ thành thục vận vị đích hiện tại giao chức, kim nhật chủng chủng thí như tạc nhật trọng hiện. Tái gia thượng bình luận khu khóa đại biểu đích giải thuyết ————
Nhậm hà nhất cá quất ngoại nhân một hữu khán quá ngã đô hội thương tâm đích ok? Ngã vi hạp tổng đích văn bút sở chiết phục. Chỉnh bổn thư ký thác vu hiện thật trung hựu đái liễu điểm lãng mạn sắc thải, năng lĩnh ngộ đáo ngận đa đông tây a!
Thuyết cú đề ngoại thoại: Giá bổn thư đích khóa đại biểu dã trị đắc nhất khoa, lý giải năng lực max, giá bổn thư phối hợp bình luận khu khóa đại biểu ẩm dụng canh gia nga. Đương nhiên, dã bất thị thuyết một hữu khóa đại biểu tựu khán bất đổng, nhi thị thuyết khóa đại biểu năng cấp nhĩ oạt xuất thâm tằng hàm nghĩa, nhượng nhĩ tòng tiểu điềm điềm biến thành đường niệu bệnh.

Giá bổn thư thị cá khinh tùng tiểu điềm bính giá kiện sự đảo bất thị khi trá, đãn thị, dã hữu điểm ngược ngược đích, chúc vu na chủng thời bất thời tựu thứ nhĩ nhất đao đích thứ khách văn x
Chủ yếu đích ngược đô thị nguyên tự vu phu thê lưỡng tính cách đích ma sát dĩ cập chi tiền đích hiện thật nguyên nhân. Khổ tẫn cam lai, thích đương đích vi ngược dã chỉ thị vi liễu canh hảo đích điềm. Khởi mã ngã thị điềm phong liễu tự kỷ não bổ nhất hạ đô tượng điều thư tại sàng thượng nữu lai nữu khứ.

Giá chân đích thị bổn hảo thư, thị na chủng khán hoàn chi hậu năng nhượng nhĩ cảm giác đáo thị tinh thần thực lương nhi bất thị công nghiệp đường tinh, nhân thiết phương diện chân đích độc thụ nhất xí, trảo bất đáo đại xan thế thân đích na chủng ( điệt nhập lãnh khanh mai tiến thổ lí đích ngã ngoan ngoan lạc lệ ), lưỡng cá nữ chủ đích thành trường đô lệnh nhân cảm khái bất dĩ.
“Vi liễu nhĩ ngã bả nhân sinh đích cao độ thiết đắc na ma cao, dĩ chí vu nhân gian sở hữu nhạc sự đối vu ngã lai thuyết toàn thị thất lạc.”?————《 trách môn 》
Ngã nhất xoát đích thời hầu chân tình thật cảm, đại nhập đích thị tả nhan thị giác, vi du an lý đích thái độ cảm đáo khí phẫn, cảm giác na kỉ chương ứng cai thị thối khanh tối đa đích thời hầu. Nhị xoát ngã phản nhi một na ma cường liệt đích tình tự, khả năng thị nhân vi thông quá hậu kỳ tri đạo liễu du an lý thị chẩm dạng đích nhân, sở dĩ nhất định yếu tiếp hạ khứ khán a!!! Đáo trung hậu kỳ giản trực thái độ 180° đại chuyển biến tâm đông du an lý tâm đông sở hữu nhân ( )
Chủy ngạnh đích du an lý bất hội thị nhân vi “Thuyết hỉ hoan tưởng yếu đích đô một đắc đáo quá” tài bất đối tả nhan thuyết ngã hỉ hoan nhĩ ba......
Hữu cơ hội tứ xoát nhất định ký lục tự kỷ giác đắc kinh vi thiên nhân đích ngữ lục!

Nhĩ dĩ vi giá bổn thư đích lưỡng cá nữ chủ:
Thâm tình bổn đản thỏ tử hòa phi trứ la bặc bì đích thực nhân hoa
Thật tế thượng giá bổn thư đích lưỡng cá nữ chủ:
Nhân gian phún tuyền hòa nhân gian hoa sái
——————
Tuyệt đối đích ái đẳng đồng vu tuyệt đối đích chân lý,
Dĩ cập
Chân lý tha giảo hiệt đích biến hình.