Bình 《 hồi tị ái muội 》

Đạo đức bại phôi đích mỹ cường thảm phong phê niên thượng du an lý × hựu bì hựu túng đích hoạt cai hình tiểu thái dương niên hạ tả nhan
( khán kiến văn trung tả nhan mụ mụ mạ du an lý đạo đức bại phôi thời, giản trực thái thiếp liễu, lượng thân định tố nhất dạng, tuy nhiên tha tòng lai một hữu chân chính thương hại quá tả nhan, tịnh phi chân đích đạo đức bại phôi, đãn tựu thị giác đắc thái thích phối liễu, hảo sáp đích cảm giác. Hoạt cai giá cá từ hình dung tả nhan thật tại thị thái hợp thích liễu, bất quý thị du an lý, tòng lí đáo ngoại địa liễu giải tả nhan, năng tưởng xuất giá cá kí khái quát tả nhan tính cách hựu giải thích tha hành vi đích từ )
Nhất khẩu khí khán hoàn, hảo tượng khán liễu nhất tràng điện ảnh. Lưỡng tuyến xuyên sáp thôi tiến, quá khứ hòa hiện thật trọng điệp, hứa đa tương tự đích tình tiết trọng hiện, thất niên đích thời gian bất tại bỉ thử thân biên, hữu ta đông tây biến liễu hữu ta đông tây một biến, biến đắc thị lưỡng nhân diện đối vấn đề đích thái độ, du an lý ủng hữu canh đa tư bổn dã ủng hữu canh đa để khí, tả nhan dã hữu liễu canh đa độc lập sinh hoạt dữ xử lý mâu thuẫn đích kinh nghiệm, bất biến đích thị đối bỉ thử đích ái ý, dã ám kỳ trứ lưỡng nhân đích kết cục hội dữ thất niên tiền bất đồng.
Du an lý đối thập bát tuế đích tả nhan na ta một thuyết xuất khẩu đích hồi đáp thành liễu tha đích tâm bệnh, tha dĩ vi tả nhan yếu tái thứ ly khai tha đích thời hầu, quá khứ dữ hiện thật giao chức, tha ngận tưởng hồi đáo quá khứ cáo tố tả nhan tha đích tưởng pháp, đãn tha tri đạo bất cận hồi bất đáo quá khứ liễu, liên hiện tại khả năng dã yếu đâu liễu. Hạnh vận đích thị, nhị thập lục đích tả nhan diện đối tự kỷ quá vu y lại du an lý đích hành vi sản sinh liễu dữ thập bát tuế đích tự kỷ bất đồng đích giải quyết phương án. Nhị thập lục đích tả nhan canh gia kiên định dã canh hữu để khí khứ chứng minh tự kỷ hữu năng lực khứ chiếu cố du an lý, khả dĩ hòa du an lý xử vu nhất cá bình đẳng đích thân mật quan hệ, thập bát tuế đích tả nhan một hữu tự tín dã một hữu để khí khứ thuyết tha khả dĩ chiếu cố du an lý đích thoại, tha chỉ năng bả tự kỷ đương tố du an lý đích tha luy, chính thị nhân vi tha ái du an lý tài cấp vu nhượng du an lý suý điệu tự kỷ giá cá bao phục. Du an lý chi tiền đích hành vi, bỉ như khuyến tả nhan từ chức, bức tả nhan thượng tiến, khán tự thị cấp liễu tha lưỡng cá cực đoan đích tuyển trạch, kỳ thật tối hậu đích kết quả đô thị hi vọng tả nhan tại hạ nhất thứ phong bạo lai lâm thời khả dĩ tuyển trạch tự kỷ, “Thượng tiến” thị vi liễu tha hữu canh đa đối kháng gia lí đích để khí, “Từ chức hòa khấu chứng kiện” thị vi liễu nhượng tha triệt để ly bất khai tự kỷ. Đãn tòng du an lý lưu hạ bị dụng thược thi khả dĩ khán xuất tha canh hi vọng tả nhan khả dĩ tuyển trạch đệ nhất chủng phương thức. Du an lý bộ bộ vi doanh địa bức tả nhan tố xuất tuyển trạch, giá hoàn toàn thị nhất tràng hào đổ, đổ tự kỷ tại tả nhan tâm lí đích trọng yếu trình độ, nhân vi tả nhan tòng thủy chí chung đô hữu đệ tam điều lộ —— hồi gia. Tả nhan đích xuất thân quyết định liễu tha tòng lai bất khuyết thối lộ. Sở dĩ đương tả nhan dữ gia lí đích quan hệ khai thủy hoãn hòa, du an lý khai thủy hại phạ liễu, tha phạ tả nhan tuyển trạch gia nhân, nhi tha đích nhất thiết thiết kế tựu biến thành liễu tiếu thoại. Nhượng tha một hữu tưởng đáo đích thị, tả nhan tẩu liễu đệ tứ điều lộ —— nhượng tự kỷ hòa du an lý bình đẳng giao vãng đích đồng thời hoạch đắc gia nhân đích chi trì. Du an lý một hữu thiết tưởng giá cá khả năng tính đích nguyên nhân hữu lưỡng cá. Nhất thị tha tự thân thân tình đích khuyết thất, quá tảo tang phụ, mẫu thân cấp dư đích thái đa tự chủ quyền, tha bất thái liễu giải phụ mẫu dữ hài tử đích ki bán, bả tự kỷ dữ tả nhan đích phụ mẫu bãi tại liễu hoàn toàn đối lập đích vị trí. Nhị thị tha tiền đoạn nhân sinh tạo thành đích tự ti cảm, nhượng tha bất cảm tương tín tự kỷ khả dĩ hòa na ma hiển hách đích gia đình tương đề tịnh luận, văn trung ám kỳ quá du an lý tịnh phi chân đích huy kim như thổ, tha tại tả nhan diện tiền triển kỳ tự kỷ đích tài lực, chỉ thị tha tại cấp tự kỷ “Gia mã”, đương tả nhan nhu yếu tại gia đình hòa tha chi gian tuyển trạch thời, tha hi vọng hiện thật đích kinh tế nhân tố bất tái thành vi càn nhiễu hạng. Hoặc hứa tha tiềm ý thức giác đắc đương niên tả nhan ly khai tha đích nguyên nhân chi nhất thị tha cấp bất liễu tả nhan canh hảo đích sinh hoạt.
Văn trung dụng liễu ngận đa điện ảnh kính đầu thức đích chuyển tràng, ngận hữu họa diện cảm, khán đích thời hầu bất cấm hội tưởng tượng như quả thị ảnh thị kịch hội thị chẩm dạng đích tràng cảnh. Khán đáo mỗ ta tình tiết đích phát sinh, hội hồi tưởng khởi chi tiền đích phục bút. Hữu ta kinh lịch bất hội tùy trứ thời gian đạm vong, nhi thị hội tại linh hồn thâm xử lưu hạ bất khả ma diệt đích lạc ấn. Tòng khai thủy tựu hảo kỳ lưỡng nhân thị tại thập ma tình cảnh hạ phân thủ đích, dã ngận hảo kỳ tả nhan mộng lí na ta thoại thị tha tưởng thuyết xuất khẩu đích hoàn thị dĩ kinh thuyết xuất khẩu đích. Tùy trứ quá khứ đích thời gian tuyến thôi tiến, bổn dĩ vi tác giả hội tòng khai đầu đáo kết vĩ miêu tả nhất cá hoàn chỉnh đích phân thủ quá trình, đãn thị một hữu. Tác giả tại tả giá đoạn thời tuyển thủ liễu kỉ cá quan kiện phiến đoạn, bỉ như tả nhan mụ mụ đối du an lý thuyết đích thoại, đối tả nhan thuyết đích thoại, tả nhan đối du an lý thuyết đích thoại. Bất thị nhất cá tuyến tính đích hoàn chỉnh tràng cảnh, nhi thị tiệt thủ liễu kỉ đoạn đối thoại, dã bất năng xưng chi vi đối thoại, nhân vi cơ bổn đô thị đan hướng thâu xuất, tịnh một hữu biểu minh thính thoại giả đích phản quỹ, lưu cấp độc giả đại lượng đích tưởng tượng không gian, nhượng độc giả khứ đại nhập thính giả, thường thí phản quỹ. Giá dạng đích phiến đoạn thức miêu tả, phản nhi nhượng độc giả canh gia ấn tượng thâm khắc, canh thâm nhập lý giải nhân vật. Kỳ nhị, ngã giác đắc hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, giá lí thị quá khứ đích thời gian, triêm liễu điểm hồi ức chúc tính, phân thủ đích quá trình đối lưỡng cá nhân lai thuyết đô thái thống khổ liễu, tha môn bất nguyện khứ hồi tưởng, tuyển trạch tính hốt lược liễu nhất ta tế tiết, nhượng giá đoạn khán khởi lai bất na ma hoàn chỉnh.
Lưỡng cá nhân đích tính cách hữu nhất định đích tương tự chi xử, bỉ như đô nhu yếu bức đáo tuyệt cảnh tài khẳng thuyết chân thoại, quá khứ thị du an lý bức tả nhan, hiện tại thị tả nhan bức du an lý, nhi thả đô thị tại xác nhận quan hệ giá cá điểm thượng, tạc nhật trọng hiện đích điện ảnh cảm hựu lai liễu. Du an lý đích bạch thiết hắc bất đồng vu hiện tại phiếm lạm đích tiêu thiêm, nhi thị chân chính đích tâm hắc, thiên chấp, đổ đồ tâm lý, khống chế dục hòa chiêm hữu dục đô ngận cường, tối diệu đích thị, giá ta bất chỉ tại ngữ ngôn trình hiện, canh thị phó chư hành động. Tả nhan dã đái điểm phong chúc tính, mỗi thứ đô tâm cam tình nguyện khiêu tiến du an lý đích quyển sáo, trực câu dã giảo. Du an lý thuyết tha bàn khởi thạch đầu tạp tự kỷ đích cước, hoạt cai, dã thị tại lý đích.
Khả năng thị ngã khán đích tiểu thuyết bất đa đích nguyên nhân, giá thiên văn thị vi sổ bất đa nhượng ngã giác đắc đối nhân vật đích khắc họa cụ hữu hoàn chỉnh tính đích. Nhất ta khắc họa đắc hảo đích nhân vật, đại đa cụ hữu lập thể tính, đãn bất đa cụ hữu hoàn chỉnh tính. Nhất cá nhân vật khả năng hữu ngận đa diện, đãn diện thị do tuyến, điểm cấu thành đích, chỉ tả xuất liễu tha môn đích diện, nhi hốt lược liễu hình thành giá ta diện đích căn nguyên, tựu hội hiển đắc nhân vật như đồng không trung lâu các, nhượng nhân vọng nhi sinh úy. Giá thiên văn tòng bả xuất thân, giáo dục bối cảnh, thành trường kinh lịch nãi chí đại hoàn cảnh đối nhân vật đích các chủng ảnh hưởng kết hợp đắc ngận hảo, tác giả bất cận cận thị bả giá ta nhân tố đương thành nhân vật bối cảnh, nhi thị nhượng tha môn nhuận vật tế vô thanh bàn địa liên thành liễu tuyến cấu thành liễu diện. Chính thị nhân vi nhân vật thị hoàn chỉnh đích, tài nhượng độc giả hữu tích khả tuần.
Tiểu thuyết hậu bán đoạn bộ phân chương tiết hữu đại lượng nhân vật phẩu bạch, cảm giác tác giả tả giá bộ phân đích thời hầu dĩ kinh trầm tẩm kỳ trung liễu, tục xưng “Thượng đầu liễu”, khán đắc thời hầu tựu sai tác giả khả năng thị tại tả tác quá trình trung đầu nhập liễu đại lượng đích cá nhân tình cảm, bách bất cập đãi tưởng bả tha tâm trung đích nhân vật triển hiện xuất lai. Hậu lai khán tác thoại minh bạch quá lai.
Giá thiên văn thích hợp nhị xoát tam xoát, văn trung hữu ngận đa phục bút hòa ám kỳ, khán đệ nhất biến đích thời hầu khả năng bất năng chuẩn xác thể hội, tái khán nhất biến khả năng hội hữu canh đa nguyên lai như thử đích thuấn gian. Kim thiên canh tân bất thu lễ, thu lễ chỉ thu doanh dưỡng dịch!