Ngã đáo để thị tại thuyết nhân thoại mạ……

Ách…… Giá cá “Thiên địa nhân vương” đích tư tưởng cảnh giới, tác giả thị tại triển hiện tư tưởng thành quả hoàn thị tựu tùy tiện nhất tả?
Ngã đích nghi vấn hữu điểm đa, tiên vấn nhất cá. Như quả nhĩ hữu hưng thú đích thoại ngã tái vấn biệt đích, một hưng thú tựu toán liễu.
Ngã tưởng vấn thiên cấp đích “Siêu thoát sinh tử” hòa “Vong ngã”
Ngã tiên tổng kết nhất hạ hất kim vi chỉ ngã khán quá đích “Vô ngã” —— giá ta tự thuật giả tự hồ tại giảng đồng nhất kiện sự, khả hựu hữu vi diệu đích bất đồng, đáo đạt giá cá cảm thụ đích đạo lộ hòa miêu hội tha đích ngữ ngôn dã sung mãn soa dị, ngã bất tri đạo nhĩ sở thuyết đích thiên cấp đích “Vong ngã” thị bất thị hòa giá ta tương tự.
——————————
“Ngã hiện tại hô hấp đích không khí khả năng tằng xuyên quá tây bộ ba lợi á đích tích tuyết, ngã thể nội lưu động đích thủy phân tử khả năng tằng cảm thụ quá thái bình dương đích luật động, tổ thành ngã tả nhãn đích nguyên tử khả năng lai tự vu nhất khỏa bạo \ tạc liễu đích hằng tinh, tha xuyên quá liệp hộ tinh tọa lai đáo liễu ngã đích nhãn trung —— đương nhiên, ngã môn mỗi cá nhân đô thị tinh thần, tây bá lợi á tích tuyết hòa thái bình dương. Sở dĩ ngã kỳ thật tựu thị nhĩ, dã thị tha, thị nhậm hà nhất cá nhân, nhậm hà nhất cá nhân đô thị lánh nhất cá nhân, nhậm hà nhất cá nhân đô thị giá cá thế giới —— ngã bất tồn tại, ngã thị mỗi cá nhân, ngã thị giá cá thế giới. Mỗi thứ ngã tưởng khởi giá kiện sự, cự đại đích hỉ duyệt hòa cự đại đích không hư đô hội đồng thời lung tráo ngã.”
——————————
“Nhĩ thủy chung hoàn thị khát vọng, hữu nhất thiên đột nhiên phóng nhất cá âm nhạc, nhĩ tại na nhất khắc vong ký tự kỷ, vong ký phiền não, sở hữu đông tây đô một hữu, nhĩ đích sinh mệnh tựu tại na thượng diện, nhĩ chân đích khả dĩ dung hóa tại na cá âm nhạc lí, nhĩ đột nhiên giác đắc nhĩ nhất điểm đô bất cô độc, nhĩ đích sở hữu cảm quan, sở hữu cảm thụ đô hòa sở hữu nhân liên tiếp tại nhất khởi, nhĩ tựu thị cam nguyện tự kỷ thị tối bình phàm tối phổ thông, trầm tẩm tại na chủng quang huy lí đích na cá nhân.”
——————————
Nhất cá tất cái thụ thương, bất năng tái thích cầu đích cầu viên:
Ngã bách vô liêu lại, bả nhĩ đóa thiếp đáo tất cái thượng khứ thính. Ngã tưởng tượng hội thính đáo lạn nê đàm cô đô mạo phao đích thanh âm, nham tương thực xuyên sơn thể đích thanh âm. Khả thị nhất phiến tịch nhiên. Ngã một hữu sĩ khởi nhĩ đóa, tựu na dạng nhất động bất động, kiểm thượng đích lệ dã càn liễu. Quá liễu ngận cửu, tòng cốt tiết dữ cốt tiết đích thâm cốc, tòng tích dịch đích hồ để, tòng ngã bán nguyệt bản đích đồi viên đoạn bích gian, thăng khởi nhất cá âm tiết, tượng nhất lạp tinh, việt lai việt lượng, du trường như nhất thanh chung, thị na thanh “Úm”. Giá nhất thanh “Úm” trung bao hàm liễu sở hữu đích thanh âm. Ngã thính kiến viễn cổ đích phích lịch hưởng triệt hoang dã, quần long đích ai khiếu, bản khối thâm xử đích chi ca, hoa phấn trụy địa thời đích oanh nhiên, thính kiến thủy đích bôn dũng, phân bất thanh lai tự giang hà hoàn thị diệp mạch trung đích trấp dịch, thính kiến chiến trận trung binh nhận đích chước kích, dã khả năng thị tửu bôi lí băng khối đích đinh đinh, toàn nhân loại đích thoại ngữ hóa tác cự đại đích ông minh, nhi ngã tượng nhất chỉ thừa tiếp bộc bố đích đào quán…… Chúng thanh tại ngã ý thức trung cổ đãng, phân phi bàn nhiễu, tối chung hựu ngưng kết vi na nhất cá âm tiết: “Úm……”
——————————
《 tất đạt đa 》 trung, đối “Triệt ngộ” na nhất khắc đích miêu tả:
Tha bất tái khán kiến tất đạt đa đích kiểm, tha khán kiến hứa đa bàng nhân đích kiểm, nhất cá trường trường đích hệ liệt, nhất điều bôn đằng bất tức đích diện khổng chi hà…… Tha khán kiến ngư đích kiểm. Nhất điều tương tử đích lí ngư bất đoạn trương khai thống khổ đích chủy, ngư nhãn phiếm bạch —— tha khán kiến tân sinh anh nhi đích kiểm, trừu súc trứ, hồng nhuận, mãn thị điệp trứu —— tha khán kiến hung thủ đích kiểm, khán kiến tha tương chủy thủ thứ nhập lánh nhất nhân thể nội —— tha khán kiến đồng nhất miểu nội hung thủ bị khổn bảng trứ quỵ đảo tại địa, quái tử thủ nhất đao khảm hạ tha đích đầu lô —— tha khán kiến xích \ lỏa đích nam nữ, dĩ các chủng thể \ vị, ái hận giao chức trứ hành vân \ vũ chi sự —— tha khán kiến hoành trần đích thi \ thủ, vô thanh, băng lãnh, không phạp —— tha khán kiến động vật đích đầu, trư đầu, ngạc ngư đầu, tượng đầu, ngưu đầu, điểu đầu —— tha khán kiến chư thần, khắc lợi tu na thần, a cách ni thần —— tha khán kiến thiên vạn nhân hòa tha môn đích kiểm dĩ vạn thiên phương thức giao chức nhất xử…… Sở hữu hình tượng hòa kiểm tĩnh chỉ, lưu động, tự ngã dựng dục, phiêu du, bỉ thử dung hợp. Giá nhất thiết chi thượng trì cửu hồi toàn trứ hi bạc đích, bất thật hựu thật tại chi vật, hữu như bạc băng hoặc pha li, hữu như thấu minh đích bì phu hoặc bạc sa, hữu như nhất chủng thủy đích hình thức dữ diện cụ. Giá diện cụ thị tất đạt đa đích kiểm. Thị kiều văn đạt thân vẫn tha ngạch đầu đích thuấn gian, tha vi tiếu đích kiểm.