729526

Bình 《 vinh quang [ điện cạnh ]》

Tác giả:Đông thất

Đệ nhất thứ thiên tự trường bình hiến cấp bạo canh đích long trường trường hắc hắc hắc ( thiệp cập hứa đa hậu tục kịch tình, một khán hoàn đích bất yếu kế tục vãng hạ khán lạp, tị miễn kịch thấu quá đa, bất yếu đả ngã ) 【 văn bút bất hảo, kiến lượng 】
Thủ tiên cung hỉ 《 vinh quang 》 hoàn kết, tát hoa! Tòng tam nguyệt phân khai thủy truy văn đáo hiện tại hoàn kết, truy đắc đĩnh chân tình thật cảm đích, đại đại đích văn án kỳ thật bất cú hấp dẫn ngã, đãn thị trạc tiến lai mạn mạn khán, nhất bộ bộ truy hạ lai, việt lai việt vô pháp tự bạt. Ngã nhất trực đô ngận hỉ hoan điện cạnh văn, ngận hỉ hoan điện tử cạnh kỹ tái tràng đích nhiệt huyết hòa kích tình, dã hỉ hoan đại gia vi liễu tối cao đích vinh dự hòa tưởng bôi bất cố nhất thiết đích chấp trứ bính bác, đội hữu tình nghị, ái nhân tình ý, đô thị ngận mỹ hảo đích, lệnh nhân sinh tiện.
Khai cục đích vệ kiêu, tại ngã đích cảm tri lí, thị cá thập phân hài tử khí đích nhân, nhất thiết tùy tâm, chủy cường vương giả gia thao tác vương giả đích nhân, hoạt đầu dã khả ái, bằng trứ tự kỷ đích trực phong cuồng liêu nhân bất tự tri, việt vãng hạ khán, khán trứ khai lãng ngoại hướng đích quiet dã hội hữu tự kỷ hôi ám đích quá khứ, đãn thị hoàn thị hội ngang trứ đầu xán lạn đích tiếu, dũng cảm đích truy cầu tự kỷ đích mộng tưởng ( dĩ cập mộng tưởng đích nam nhân ), chân đích tượng thị tiểu thái dương, tự kỷ noãn dương dương đích, dã hội cấp biệt nhân đái lai noãn dương dương đích cảm giác, sở dĩ dã chỉ hữu ôn noãn đích vệ kiêu tài hội trực trực đích chiếu đáo close tâm để, chiếu đáo lão FTW ngũ cá nhân đích tâm lí. Tại tư hạ lí, vệ kiêu thị tối khả ái đích điềm tâm quả tử, mãn chủy bào hỏa xa, nhật thường ngữ bất kinh nhân tử bất hưu; tại tái tràng thượng, dã thị nhất cá kháo trứ liêu liêu sổ ngữ đái khởi đội hữu tình tự đích tiểu yên hoa, tạc đích nhượng nhân vô hạ cố cập tao cao đích tình tự, toàn thân tâm đích đầu nhập bỉ tái. Như quả thuyết lục phong thị FTW đích định hải thần châm, na ma vệ kiêu tựu thị na cá năng bả tịch quyển chỉnh cá hải đích lãng triều, vô hạn đích bính chàng sang tạo liễu tân đích vô hạn khả năng đích FTW, chú nhập hoạt lực hòa sinh mệnh lực.
Lục phong ni, thị ngã vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung đích nhân, tha ngận mâu thuẫn, xuất sinh tại phú quý chi gia, kiến thức liễu mạo hợp thần ly đích phụ mẫu, than thượng liễu bất phối xưng chi vi phụ mẫu đích nhân, sinh hoạt tại phụ mẫu đích khống chế hạ khước hữu trứ kiên nghị đích phẩm chất, tại lục phong thân thượng, ngã kỉ hồ khán bất đáo tha tính cách đích đại khuyết hãm. Tại hậu kỳ tri đạo liễu khánh lôi đích sở tác sở vi hậu, canh gia tưởng tượng bất xuất lục phong đích chức nghiệp sinh nhai đích khai thủy thị phó xuất liễu đa đại đích đại giới. Tự tiểu kiến quán liễu lợi ích xuyến liên khởi lai đích quan hệ, nội tâm canh khát vọng ủng hữu chân chí đích cảm tình, ngoại biểu lãnh mạc khước bất lãnh tình, nhân vi gia đình đích nhân tố, tha canh tập quán mặc mặc tố hoàn, giang khởi nhất thiết, tập quán bả thân biên đích nhân hoa nhập tự kỷ đích bảo hộ quyển, đẳng hữu liễu kết quả tái thuyết. Khán đáo 19 tuế đích lộ lộ vi liễu nhượng FTW bất tán, nhẫn thụ trứ khánh lôi đích bức bách, thiêm liễu đối đổ hiệp nghị, phí kính tâm lực lưu hạ liễu gia, đãn thị khước lưu bất trụ gia lí đích nhân, chân đích nhượng nhân nhẫn bất trụ lệ mục, hạnh hảo hữu bạch thái, tiểu ninh tử, thự phiến nhạc, thang thần, thần phong, hoàn hữu vệ tiểu tiểu đích tồn tại, nhất lộ tẩu lai tài bất toán thị cô gia quả nhân.
Vinh quang đích phối giác môn chân đích thị cá cá đô ngận hảo khóc, đô thị nhất ta thần tiên bàn đích nhân vật, bất hội hữu hàng trí hành vi, mỗi cá nhân đô trị đắc bị ái. Tại một hữu khán đáo sự tình đích hoàn chỉnh thủy mạt đích thời hầu, ngã đối vu đương thời xuất tẩu tứ nhân cấp lộ lộ lưu hạ phế khư đích FTW đích sự tình thị phi thường vô pháp tiếp thụ, khí tha môn đối lộ lộ đích bất tín nhậm, đãn đương tri đạo sở hữu đích kinh quá hậu, tài chân đích giác đắc, giá ngũ cá nhân, bất thị một hữu bỉ thử, nhi thị tâm trung hữu kỳ tha nhân đích vị trí, tài tố xuất liễu giá dạng đích tuyển trạch. Mỗi cá nhân đô hữu mỗi cá nhân đích vô nại hòa bi thống. Như quả bất thị tha môn đích ly khai, lộ lộ khả năng bất chỉ thị thị thất khứ tha môn giá ta gia nhân, dã khả năng liên tối hậu đích gia đô thủ bất trụ. ( nhật thường tưởng vấn hầu lão FTW cao tằng đích tổ tông môn ) nguyên trạch, tạ hòa, kim thành huyễn, yến giang, mỗi cá nhân đô tưởng trứ đối lộ lộ đích quý cứu, tòng bất tham gia đan nhân tái, hại phạ kiến đáo đích thị nhất quyết bất chấn đích lộ lộ; tảo tựu động sát lộ lộ yếu mãi chiến đội đích nguyên lão sư hòa yến đội, vi liễu bất tăng gia lộ lộ đích phụ đam, dã bất nguyện ý lộ lộ vi liễu tha môn khứ đê đầu, nghị nhiên quyết nhiên ly khai, túng sử điệt nhập nê đàm, trọng đầu tái lai; tạ hòa canh thị tại tam niên hậu nhưng tưởng trứ hồi gia, tha môn đô ái na cá gia, hựu bất đắc bất ly khai, chân đích trạc đích nhân tâm khẩu đông. Dĩ vi các tự vi chiến đích ngũ cá nhân, đô tưởng trứ bang lộ lộ nã hạ na cá song nhân tái đích quan quân, nguyên trạch đích thời không kỵ sĩ, yến giang tối hậu đích song nhân tái lễ vật, đô thị vi liễu chi tiền đích tha môn chuẩn bị đích, chẩm ma nhượng nhân bất di hám, bất ý nan bình, ngũ nhân ngũ sắc, tối hậu khước chỉ năng các tự vi vương. Tòng dật hòa a thụy, phó lê hòa âu tinh tinh, mạc hữu tiền hòa nguyệt dạ, kim thành huyễn hòa lý hách nhiên, nguyên trạch hòa Gary, mỗi nhất đối đích tiểu cố sự đô ngận trạc nhân, mỗi cá nhân đô thị tiên hoạt đích, bất thị đan thuần đích vi liễu bồi sấn chủ giác. Tòng lai đô giác đắc nhất bộ hảo đích văn, bất thị chủ giác tinh thải tựu xuất sắc, nhi thị phối giác năng bất năng cú đả động nhân tâm, chủ giác dữ phối giác năng cú tương đắc ích chương tài thị hảo đích.
Tuy nhiên tri đạo kết cục nhất định thị FTW doanh hạ bỉ tái, đãn thị đại gia đô bính tẫn liễu toàn lực, thâu dã bất thị di hám, ngận hỉ hoan đại đại tả đích tối hậu lộ lộ hòa yến giang đích đối thoại: “Hồi kiến”. Quá khứ dữ vị lai, hồi kiến, phóng hạ giới đế đích chí hữu, hồi kiến, vinh quang đích thế giới, hồi kiến.
Tá dụng đại đại đích tiêu đề, kiêu dương xán không, vô hạn vinh quang. Hồi kiến. ( phiên ngoại kiến, cản khẩn kiến, tái lai 298 chương ngã khả dĩ )
2020 niên 8 nguyệt 16 nhật 1: 13 lưu
13
[ hồi phục ] [ đầu tố ] [ bất khán TA đích bình luận ]