Chúc thất tịch khoái nhạc!

Tác giả đại nhân, ngã cương mang lí thâu nhàn, đăng lục liễu tấn giang, nhiên hậu vô ý gian khán đáo liễu nâm giá thiên văn hữu canh tân nhị tự đích đồ tiêu, ngã não hải lí đích đệ nhất phản ứng cánh nhiên thị —— tấn giang hệ thống hựu xuất vấn đề liễu? Ô kiểm ～
.
.
Điểm tiến lai, khán đáo liễu nâm đích canh tân, ngã chân đích đặc biệt đặc biệt khai tâm. Ngận bão khiểm, ngã tất tu thành thật địa giảng, ngã đích giá chủng khai tâm dĩ kinh thoát ly liễu cửu vị canh tân đích truy văn, chung vu bị tác giả canh tân liễu đích na chủng khai tâm, ngã đích khai tâm thị nhân vi khán trứ nhất vị hòa tiêu lự ức úc tình tự tố đấu tranh đích nhân, chính tại nỗ lực khôi phục, tịnh thủ đắc liễu sơ bộ thắng lợi đích na chủng khai tâm.
.
.
【 ngận bão khiểm, hạ diện ngã yếu thuyết đích, bất thị quan vu giá thiên văn đích nội dung đích bình luận 】
.
.
Tại ngận đa ngận đa niên tiền, ngã nhân vi mỗ ta nguyên nhân, đối tâm lý tật bệnh đích tri thức hữu quá phi thường thiển hiển địa thiệp liệp. Đương thời, thính lão sư giảng quá hứa đa hứa đa đích án lệ. Niên khinh thời hầu đích ngã, thị nhất cá dung dịch sản sinh cộng tình đích nhân. Sở dĩ, đương niên thính đáo na ta lệ tử thời, đối ngã đích xúc động tựu ngận đại. Đãn thị, nhân vi án lệ bất thị phát sinh tại tự kỷ hoặc tự kỷ thân biên đích nhân đích thân thượng, sở dĩ, túng sử ngã tưởng tượng lực như hà đích phong phú, dã một pháp tối chân thật đích lý giải na phân thụ khốn giả đích cảm thụ.
.
.
Xã hội tiết tấu việt lai việt khoái, sinh hoạt áp lực việt lai việt đại. Việt lai việt đa đích nhân, bất luận thị học sinh, hoàn thị thành niên nhân, nhân trứ các chủng các dạng đích nguyên nhân, đô hội hữu các chủng các dạng bất đồng trình độ đích tình tự vấn đề. Cận kỉ niên, học giáo nhất trực xướng đạo cấp trung tiểu học sinh giảm phụ, bất lưu thái đa tác nghiệp, na đô thị hữu khách quan nguyên nhân đích. Cụ thể đích, ngã dã bất đa giảng liễu.
.
.
Cận kỉ niên gian, ngã thính đáo chu vi đích nhân giảng, hoặc tự kỷ thân lịch chu vi phát sinh đích hứa đa bất hảo đích sự, ngã tri đạo liễu tâm lý cập tình tự vấn đề biến đắc phi thường phổ biến, cấp ngận đa nhân, ngận đa gia đình tạo thành liễu nghiêm trọng đích ảnh hưởng. Giá ta nhân lí bao quát ngã đồng sự đích bằng hữu, ngã bằng hữu đích đồng sự, ngã gia nhân đích đồng học, hoàn hữu ngã nhận thức đích bằng hữu cập ngã tằng kinh đích đồng sự…… Chính nhân vi giá ta nhân, toàn đô thị ngã thân nhãn kiến quá đích nhân, sở dĩ, tại đắc tri tha môn đô bị tâm lý hoặc tình tự tật bệnh khốn nhiễu đích thời hầu, na phân đối ngã đích xúc động tài canh thâm khắc, canh giác đắc bất khả tư nghị.
.
.
TA na ma ưu tú, TA na ma hữu tiền, TA học tập na ma hảo, TA công tác na ma hảo, TA ái nhân na ma thể thiếp, TA gia nhân na ma sủng TA…… Tha môn hữu thập ma hảo sầu đích, chẩm ma hội hữu tình tự vấn đề, chẩm ma hội hữu tâm lý tật bệnh ni? Giá kỳ thật thị ngã môn đại bộ phân phi tâm lý chuyên nghiệp đích phổ thông nhân tại đắc tri mỗ cá tương thức đích cụ thể đích nhân hữu tình tự vấn đề thời đích đệ nhất phản ứng. Đãn tựu tượng tái kiện khang đích nhân dã hội sinh bệnh nhất dạng, nhậm hà nhân đô hội hữu tình tự vấn đề.
.
.
Ngã môn năng đối tha môn tố đích thủ tiên thị lý giải, kỳ tha đích tựu thị tẫn lực đích thiện lương liễu. Ngã tương tín nguyện ý liễu giải giá phương diện tri thức đích nhân, thông quá thượng võng sưu tác hòa nhận chân duyệt độc, thị hội đối giá phương diện đích tri thức hữu ta liễu giải đích. Ngã môn tiên bất đề tối bất hảo đích na chủng tình huống, đãn thụy miên vấn đề, tư tưởng tiêu cực, tang thất hưng thú cập công tác năng lực giá ta đô thị khách quan đích bệnh chứng.
.
.
Ngã kim thiên la sách liễu giá ma đa, kỳ thật canh đa đích thị dĩ nhất cá độc giả đích thân phân hòa kỳ tha đích độc giả tiểu hỏa bạn môn thuyết đích. Nhân vi ngã vô ý gian khán đáo liễu nhất ta bất thái hảo đích bình luận ( đương nhiên sổ lượng ngận thiếu ). Năng hữu không khán võng văn đích nhân, ngã tưởng đô bất thị phôi nhân. Sở dĩ, ngã môn đô đối tác giả đại nhân đa nhất ta lý giải, đa cấp tha ta cổ lệ, đa đối tha thích phóng ta thiện ý ba. Đại gia bất tưởng giá thiên văn khanh liễu đích sơ trung nhất định thị nhân vi đối giá thiên văn đích hỉ ái ba? Sở dĩ, thôi canh đích thoại bất yếu thái nghiêm lệ, hảo bất hảo? Tác giả đại nhân mục tiền chính kinh lịch trứ nhất tràng tật bệnh, nhất tràng tình tự đê trầm, kỉ hồ đối sở hữu sự vụ cập sự vật tang thất hưng thú đích tật bệnh. Nhĩ bức trứ thử thời đích tha tả văn, tựu hảo bỉ bức trứ cước thụ thương đích điền kính vận động viên khứ bỉ tái nhất dạng. Chân đích bất thị TA bất tưởng, TA bỉ nhĩ canh tưởng, chỉ thị TA tạm thời bất năng liễu nhi dĩ.
.
.
Tại tấn giang khán V văn đích ngã môn thị hoa liễu tiền, hữu quyền lợi hãn vệ tự kỷ đích quyền ích. Ngã môn khán tấn giang chủ hiệt tựu năng tri đạo, tha thị nhất cá dĩ kinh vận hành liễu 18 niên đích võng trạm. Sở dĩ, tha tất nhiên thị nhất cá vận tác tương đối thành thục đích võng trạm. Đối vu tác giả cập độc giả đích quyền ích, tha môn khẳng định dĩ kinh hữu liễu nhất sáo tương đối hợp lý đích quy tắc lai hạn định dữ bảo hộ. Sở dĩ, thân vi độc giả đích ngã môn chân đích bất tất đam tâm. Giá văn như quả khanh liễu, xúc phát liễu tấn giang đối tác giả nghĩa vụ đích quy định, cấu văn đích tấn giang tệ thị hội bị thối hồi đích. ( ngã dĩ tiền tựu kinh lịch quá thu đáo thối hồi đích tấn giang tệ đích sự tình. Tuy nhiên đối na văn giải V dã ngận thị di hám. )
.
.
Lánh ngoại, ngã hoàn thị tưởng đối chủy tái thuyết kỉ cú. Hi vọng các vị độc giả tiểu hỏa bạn thủ hạ lưu tình, tại tác giả đại nhân hoàn toàn khang phục tiền, quan vu bổn văn kịch tình hợp lý tính hoặc chủ giác một nhân cách mị lực đẳng loại tự đích phê bình bình luận dã tạm thời bất yếu phát liễu, hảo mạ? Đẳng tác giả đại nhân bệnh hảo hậu, ngã môn tái nhất khởi hòa tha thảo luận, hảo mạ?
.
.
Đối ngã dĩ thượng ngôn luận bất tán đồng đích nhân, ngã tại giá lí hướng nhĩ thuyết thanh bão khiểm; đối ngã biểu kỳ tán đồng đích nhân, ngã yếu hướng nhĩ đích thiện lương thuyết thanh tạ tạ.
.
.
Ngã lý giải đích thị, như quả hi vọng tác giả đại nhân tảo nhật canh tân, tựu đối tha đa ta cổ lệ ba. Thiện ý đích cổ lệ hội nhượng nhân ôn noãn, cấp nhân lực lượng. Nhượng tha canh tích cực địa tiếp thụ trị liệu. Tựu hảo bỉ tạc thiên giá cá hắc sắc tinh kỳ ngũ, ngã chân đích thị kinh lịch nhược càn bất kham hồi thủ đích sự, đãn ngã khả ái đích đồng sự môn đối ngã đích quan tâm hòa khẳng định tấn tốc trị dũ liễu ngã ( đương nhiên tha môn tống lai đích hảo cật đích dã thị công bất khả một ). ～ cáp cáp cáp ～ hảo liễu, đô quá khứ liễu, bất đề liễu.
.
.
Tối hậu, ngã tái hòa tác giả đại nhân thuyết kỉ cú ( thị, ngã tri đạo, ngã hữu điểm tượng tại hội thượng phát ngôn phế thoại siêu đa đích lão lĩnh đạo ～ cáp cáp cáp ～ ). Ngã tri đạo nhĩ chính tại kinh lịch nhất tràng dữ tình tự tật bệnh đích chiến đấu, nhĩ sở hữu đích tích cực dữ nỗ lực đô hiển đắc nhĩ na ma đích dũng cảm. Nhĩ tự kỷ nhất định yếu tương tín tự kỷ. Hội hảo đích, nhất thiết đô hội hảo đích. Khán đáo nhĩ đích tiến bộ, ngã chân đích thế nhĩ cao hưng, dã vi nhĩ cảm đáo kiêu ngạo. Gia du ba, thân ái đích tác giả đại nhân!
.
.
Hảo liễu, chân đích thị hữu cảm nhi phát, trừu không tả liễu giá ta. Ngã đích oa lí hoàn bảo trứ thang. Ngã yếu khứ khán nhất hạ ngã đích gia càn hạnh nhân tuyết lê ngọc mễ bài cốt thang ( tiều ngã giá cá thang danh thủ đích, thái lão thật liễu, hào vô thần bí cảm ～ cáp cáp cáp ～ ), ngã kim thiên khả bất năng cảo tạp liễu.
.
.
Tối hậu, chúc tác giả đại nhân cập đại gia thất tịch khoái nhạc, mỗi thiên đô khoái nhạc!
( một thời gian kiểm tra thác biệt tự liễu, kiến lượng )