Bình 《 năng ẩm nhất bôi vô 》

Nhập V hạ văn
Bách hại nha nha get√
Bổn văn dữ chính văn vô quan, thuần chúc chỉnh hoạt ( bách hại nha tổng ), thỉnh vật đương chân!
( nghiên cứu sinh bị điều đáo biệt đích đạo sư thủ hạ giá ta toàn bộ đô thị tư thiết! Hiện thật lí năng bất năng phát sinh ngã chân đích bất thanh sở )
——————————
Tông lạc hữu điểm ngốc trệ đích tọa tại phòng gian lí.
Tiền nhất thiên, tha tại đại uyên mưu hoa như hà tiến hành tự kỷ đích hạ nhất bộ kế hoa, một tưởng đáo nhất dạ quá khứ, tái tỉnh lai tha khán đáo đích cư nhiên thị tha thục tất đích thiên hoa bản —— hiện đại đích, tha sàng chính đối đích na phiến thiên hoa bản.
Kinh quá nhất phiên xác nhận hậu, tông lạc ma mộc đích phát hiện, tha cư nhiên chân đích hồi đáo liễu hiện đại, nhi thả hoàn thị tha xuyên việt tiền quá khứ đích đệ nhị thiên.
—— giản trực tựu tượng, đại uyên chủng chủng, bất quá thị tha đại mộng nhất tràng bãi liễu.
Khả mộng trung chủng chủng, khước hựu thái quá chân thật.
Tuy nhiên tâm tình ngận phục tạp, đãn tông lạc hoàn thị khán trứ bị vong lục thượng tỉnh mục đích đề tỉnh, mặc mặc đả khai điện não khai thủy tả kinh phí thân thỉnh đích tài liêu.
Xã súc nhân xã súc hồn, bất quản nhĩ thị nghiên đạo hoàn thị xuyên việt liễu hựu xuyên hồi lai đích xuyên việt giả, đô yếu lão lão thật thật công tác.
Bì bại đích vi tiếu.jpg

Đẳng tông lạc tả hoàn tài liêu khán hoàn học sinh tòng bất tri sở vân cải đáo cẩu thí bất thông đích luận văn chi hậu, tông lạc bão trứ phao liễu cẩu kỷ đích bảo ôn bôi, sinh vô khả luyến địa than tại y tử thượng.
…… Ngã cư nhiên giác đắc cấp học sinh cải luận văn bỉ cân ngu bắc châu câu tâm đấu giác hoàn luy.
Tái thứ tưởng khởi đại uyên, tông lạc phát liễu nhất hội nhi ngốc, hoàn thị lao khởi thủ cơ, điểm khai lưu lãm ký lục, tưởng nhận chân khán khán na thiên 《 năng ẩm nhất bôi vô 》 đích kịch tình.
Tông lạc đối trứ thủ cơ hiển kỳ đích “Nâm sở phóng vấn đích hiệt diện bất tồn tại” trứu liễu trứu mi, trọng tân tại thiên độ trung thâu nhập liễu “Năng ẩm nhất bôi vô”.
Nhiên hậu, tông lạc đối trứ sưu tác kết quả lí bất năng thuyết nhất mô nhất dạng, chỉ năng thuyết hào bất tương càn đích kết quả lộ xuất liễu mê hoặc đích biểu tình.
Dã bất năng thuyết hào bất tương càn, chỉ thị chủ giác chẩm ma biến thành liễu “Tông lạc”? Văn án khai đầu dã biến thành liễu “Tam hoàng tử”?
Tông lạc trứu trứ mi điểm khai liễu đệ nhất cá sưu tác kết quả.
Nhất hội nhi hậu, tông lạc diện vô biểu tình đích thối xuất, điểm khai liễu hạ nhất cá, tái nhất hội nhi, thối xuất, hạ nhất cá……
Như thử phiên liễu thập lai hiệt chi hậu, tông lạc chung vu tiếp thụ hiện thật đích phóng hạ liễu thủ cơ.
Sưu tác kết quả lí, trừ liễu thi cú “Vãn lai thiên dục tuyết” đích tương quan tín tức ngoại, quan vu tiểu thuyết đích na ta, toàn bộ biến thành liễu lánh nhất cá cố sự —— tam hoàng tử xuyên thư tử độn chi hậu đích cố sự.
Giá bất thị ngã đệ tam thế đích cố sự mạ?????
Tông lạc hữu ta hoài nghi nhân sinh.
Ngã giá thị xuyên thác thế giới liễu?
“Tích!”
Bưu kiện đề kỳ âm hưởng khởi, thị học sinh phát lai đích luận văn hòa học giáo phát lai đích thông tri.
Đẳng khán hoàn học sinh đích luận văn, tông lạc mộc trứ kiểm tiếp thụ liễu nhất kiện sự —— tha đại khái thị một xuyên thác đích, tất cánh giá cá học sinh luận văn hoàn thị giá ma đích…… Bất tri sở vân.
Nhi học giáo na biên phát lai đích, tắc thị hữu cá học sinh lâm thời bị điều đáo tha thủ hạ đích tiêu tức.
Thập ma đô khả năng hội biến, chỉ hữu nhĩ đích xã súc thân phân hòa nhĩ học sinh đích luận văn thủy bình vĩnh viễn bất biến.
Hảo khí nga đãn hoàn thị yếu vi tiếu ni.jpg

Tông lạc bất thị cá nan dĩ tiếp thụ hiện thật đích nhân, đẳng tha chung vu tiêu hóa hoàn giá nhất đôi sự chi hậu, tông lạc nhu trứ mi tái thứ đả khai liễu 《 năng ẩm nhất bôi vô 》 đích chương tiết.
…… Hảo gia hỏa, giá hòa tha đích mộng? Hoặc giả xuyên việt kinh lịch? Bất quản thập ma, phản chính nhất mô nhất dạng.
“Phú cường dân chủ văn minh hòa hài……”
Tông lạc nam nam tự ngữ.
Tha đích duy vật thế giới quan thụ đáo liễu trùng kích……
“Vọng…… Nha?” Tông lạc khán trứ tác giả lan hữu ta thục tất đích danh tự, điểm khai liễu tạc thiên thu đáo đích học giáo bưu kiện.
“Lịch sử văn hóa học viện lịch sử học chuyên nghiệp nghiên cứu sinh đạo sư tông lạc đạo sư nâm hảo, nhân……20xx cấp lý học viện xx chuyên nghiệp học sinh vọng nha đích nghiên cứu sinh đạo sư canh cải vi nâm……”
Tông lạc:……?
Xảo hợp…… Mạ?

Nhi lánh nhất biên, chính tại túc xá lí nhất kiểm mộng bức đích vọng nha, tắc chính tại hoài nghi nhân sinh.
Điện não thượng đại đại đích tự thể tả trứ: “Lý học viện xx chuyên nghiệp 20xx cấp học sinh vọng nha, nhĩ sở đề giao đích nghiên đạo điều hoán thân thỉnh dĩ thông quá, thỉnh tẫn khoái dữ lịch sử văn hóa học viện lịch sử học chuyên nghiệp tông lạc giáo thụ liên hệ.”
Trầm mặc, trầm mặc, trầm mặc thị thử khắc đích vọng nha.
“Nhĩ muội a!!!!!! Lão nương đương sơ yếu thị lịch sử hảo hoàn tuyển thập ma lý khoa a!!!!! Nhi thả lão nương dĩ kinh tất nghiệp liễu a a a a a a!!!!”
Trầm tẩm tại xuyên việt liễu cư nhiên yếu học lịch sử đích chấn kinh hòa bi thương trung đích vọng nha, hoàn toàn hốt lược liễu giá cá tân đích nghiên đạo danh tự mạo tự hòa tha tiểu thuyết đích chủ giác danh tự nhất mô nhất dạng giá kiện sự.

Tông lạc biểu tình không bạch đích tòng sàng thượng tọa khởi.
Tại mộng lí, tha dĩ đệ tam thị giác khán hoàn liễu tha tại đại uyên đích lưỡng bối tử. Tại mộng kết thúc thời, tha thính đáo hữu nhất cá thanh âm cáo tố tha, tha xác thật xuyên việt quá, nhi đạo trí tha xuyên việt đích, chính thị tha tân thu đáo đích na cá học sinh, vọng nha.
Thủ tiên bất luận mộng đích chân thật tính, giá cá tân học sinh đích danh tự xác thật ngận nhượng tha tại ý.

Tuy nhiên ngận tưởng hoán chuyên nghiệp, đãn cương cương đệ giao liễu canh hoán thạc đạo thỉnh cầu, tái hoán chẩm ma tưởng đô bất thái hảo, một bạn pháp đích vọng nha chỉ hảo ngạnh trứ đầu bì khứ kiến tha đích tân đạo sư liễu.
Tân đạo sư ngận soái.
Giá thị vọng nha đối tông lạc đích đệ nhất ấn tượng.
Ô ô ô, thiên tài soái ca thạc đạo nguyên lai chân đích thị tồn tại đích mạ……
“…… Nhĩ thị tả quá nhất thiên khiếu 《 năng ẩm nhất bôi vô 》 đích tiểu thuyết mạ?”
Tẩu hoàn thần đích vọng nha thính đáo giá cú thoại, hạ ý thức đích “Ân” liễu nhất thanh. Nhiên hậu khán trứ diện tiền soái ca đạo sư vi diệu khởi lai đích biểu tình, hậu tri hậu giác đích ý thức đáo liễu thập ma.
…… Đẳng đẳng, giá cá soái ca đạo sư thị khiếu, tông…… Lạc?
Vọng nha biểu tình khai thủy kinh khủng khởi lai liễu, “Na, na cá, ngã ngã ngã ngã…… Ngã bất thị cố ý đích…… Ngã, ngã……”
Cứu mệnh! Tha giác đắc soái ca đạo sư đích biểu tình hảo nguy hiểm!
“Một quan hệ. Ngã bất hội giới ý giá ta đích, lão sư dĩ hậu hội hảo hảo chiếu cố nhĩ đích, vọng nha đồng học.” Tông lạc tiếu mị mị đích thuyết.
Đãn nhĩ đích biểu tình bất tượng a……
Vọng nha sắt sắt phát đẩu, đãn tha bất cảm thuyết.

Tòng thử, vọng nha sung phân đích thể nghiệm đáo liễu lịch sử học tra bị nghiên đạo “Hảo hảo chiếu cố” đích cảm thụ.
Chỉ năng thuyết, hạnh hảo đạo sư cư nhiên một hữu khán đáo tha hoàn hữu cá cp, khiếu ngu bắc châu ni.
Kim thiên đích nha nha, dã thị thống khổ địa tả lịch sử luận văn đích nha nha ni (bushi).