Diêm thượng tam thốn tuyết, nhân gian kinh hồng khách

Ngã môn đích thái tử điện hạ chung vu ý thức đáo tha lưỡng tại đàm luyến ái liễu, chân thị thái bất dung dịch liễu.
Nguyệt để liễu, dự phòng nha nha tái thứ thiêu hấn, doanh dưỡng dịch đắc tại tất yếu đích thời hầu nhưng xuất khứ. Quá niên hữu thất thiên, ngận kỳ đãi a!
Nhàn hạ thính đáo giá thủ 《 diêm thượng tam thốn tuyết, nhân gian kinh hồng khách 》, đệ nhất thời gian tựu giác đắc giá cá ca danh ngận thích hợp giá lưỡng nhân. Yếu quá niên, tạ tạ nha nha cấp ngã môn đái lai giá thiên văn. Tiền kỉ chương dã mãn túc liễu nhất ta ngã môn khán khách tại bình luận lí đích tiểu yếu cầu, tuy nhiên hữu canh đa canh hi vọng khán đáo đích tràng cảnh ( ngã tưởng khán tiểu ngư xuyên nữ trang, ngã tưởng khán tha lưỡng chiến tràng bối đối bối, cổ kế một hữu hí ), đãn thị tịnh bất tưởng càn nhiễu nha nha đích tư lộ. Sở dĩ tại thử tân niên chi tế, tả cá tiểu văn, mãn túc tự kỷ đích đồng thời, hòa nha nha đạo thanh tân niên khoái nhạc!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Ngã, quỷ cốc đệ nhất cá nữ đệ tử, dã hội thị đệ nhất cá nữ quỷ cốc tử.
Ngã đích sư phó thị tằng kinh đích đại uyên bắc ninh vương, như kim giá phiến đại nhất thống giang sơn đích nhiếp chính hoàng phu. Ngã đích sư bá thị giá phiến giang sơn đích nhân chủ lạc đế. Nhi ngã tắc thị nhất cá bị gia tộc phao khí đích phụ bất tường mẫu vong đích nữ hài, một hữu thiên phú dị bẩm, một hữu cốt cách thanh kỳ, chỉ hữu đương thời sư phó khán đáo sư bá bão trứ ngã bị gia tộc cự chi môn ngoại chi thời trùng quan nhất nộ, trịch địa hữu thanh đích thu đồ nặc ngôn. Đại ước trừ liễu kiến bất đắc na thời thân thể khiếm giai đích sư bá tại tuyết trung vi ngã bôn tẩu, dã xúc cập tằng kinh bị thế gia toán kế bi thảm đích đồng niên vãng sự, sư phó đại khái động liễu thử sinh duy nhất nhất đinh điểm bồ tát tâm tràng, thu ngã vi đồ.
Án chiếu thế gia quy củ, ngã ứng cai bị hữu thân phân đích nữ tính phủ dưỡng trường đại, nhất ngôn nhất hành tức sử khả dĩ tùy tâm sở dục, na dã thị đắc sáo tại na sáo thượng lưu xã hội đích khuông tử lí. Thuyết thật thoại ngã dã bất tri đạo ngã toán tại na trường đại, chỉ thị tòng ký sự khởi, sư phó hòa sư bá tổng hữu nhất cá nhân tại ngã thân biên. Đại khái tha môn sinh mệnh lí ngận thiếu năng tiếp xúc đáo giá cá thời đại đích nữ tính, ngã đích bồi dưỡng yếu ma thị phóng dưỡng thức địa thập ma đô học, yếu ma tựu thị nam hài tử bàn tập tứ thư lục nghệ, dĩ chí vu cung trung nội vụ thượng cung thật tại khán bất hạ khứ, chỉ năng ám địa lí chỉ điểm ngã nữ hài tử cai thập ma dạng, bất cầu yểu điệu thục nữ, chỉ cầu bất yếu kinh hách triều thần. Sở dĩ tự thủy chí chung tại thế nhân nhãn lí, ngã tính biệt nam, hạ nhậm hoàng vị kế thừa nhân hữu lực cạnh tranh giả.
Nhân vi ngã đích tồn tại, lạc đế đích vô tử, tại ngã ngũ tuế thời hầu tựu dĩ kinh tại triều đường lí ám triều dũng động. Ngã bất tri sư bá đương niên như hà hữu dũng khí mạo thiên hạ chi đại bất vĩ cầu thú sư phó, thế nhân giai đạo hoàng gia nhĩ ngu ngã trá, toán kế đắc thị giá thiên hạ quyền bính, khả ngã sai khước thị đào bất quá sắc tự đầu thượng nhất bả đao. Đương nhiên giá thế thượng chân một nhân bỉ đắc quá sư phó đích bì tương. Đô thuyết mỹ nhân tại cốt bất tại bì, bất thị ngã tự khoa, ngã giá sư phó nam trang, nữ trang, chiến giáp, thường phục, tổng thị năng đệ nhất thời gian bả nhân đích nhãn tình lao lao đinh trụ. Yếu bất thị liên cẩu đô hiềm đích lạn tì khí hòa sát nhân bất trát nhãn đích bạo ngược, tưởng tố ngã sư nương đích nhân khủng phạ đô tòng hoàng thành bài đáo biên cương khứ. Hữu nhất thứ, sư phó đổ thâu liễu, bị sư bá bức trứ xuyên liễu nhất thân hoàng hậu cát phục. Đáo hiện tại ngã đô vô pháp vong ký khước phiến thời sư phó na song nhãn, nhãn ba lưu chuyển, thư hùng mạc biện, nhất tiếu bách hoa tu, nhượng nhân tâm cam tình nguyện, phi nga phác hỏa bàn bả tự kỷ hiến tế. Đương nhiên hậu diện phát sinh thập ma, bị sư bá đâu xuất môn đích ngã một tư cách tri đạo. Thoại thuyết tha môn dĩ vi ngã tiểu một khai khiếu, a, bất tựu thị mị / hoặc / câu / dẫn ma, chu du đả hoàng cái, nhĩ tình ngã nguyện địa nị oai du hí ngoạn đắc chân lạt nhãn tình.
Thuyết viễn liễu, nhân vi sư bá vô tử, na ma bách niên chi hậu hoàng vị đích kế thừa tái nhất thứ thành vi chỉnh cá triều đường các phương thế lực tranh đoạt đích tiêu điểm. Sư phó tằng lãnh khốc địa cáo tố ngã, ngã đích tồn tại thị đại gia tâm tri đỗ minh đích sự tình, nhược thị bất sấn trứ tha hòa sư bá hoàn hữu tâm tình hộ trứ ngã đích thời hầu cản khẩn luyện thành xuất sư, nhật hậu chủng chủng phong vân biến huyễn, kinh cức tùng sinh nhượng ngã thi cốt vô tồn đích thời hầu mạc quái tha vô sư môn chi nghị. Đương nhiên thuyết hoàn tựu bị sư bá linh đáo võ tràng tiến hành đan phương diện “Giáo dục”. Kỳ thật đổng sự chi hậu đa thiếu minh bạch ngã giá vô miện công chủ dã thị sư phó hòa sư bá lập cấp hoàng vị kế thừa giả đích ma đao thạch, chỉ bất quá đao hòa thạch dã khả dĩ hỗ hoán, đoan khán thùy canh hữu bổn sự. Chí thử ngã khai thủy mạn trường nhi kỳ khu địa cầu học ma luyện chi lộ, thậm chí ngã đích vu thuật hoàn thị lai tự chính thống đích đại vu sư. Thân vi quỷ cốc truyện nhân, tựu toán đối cao cao tại thượng một hữu hưng thú, dã bất năng đọa liễu sư phó hòa sư bá đích uy danh, duy hữu cường hoành đích tuyệt đối thật lực tài năng nhượng thân hậu đích si mị võng lượng chỉ cảm tại âm ảnh xử bào hao.
Bổn dĩ vi đẳng đáo sư phó tá nhậm quỷ cốc tử xưng hào thời, ngã tài hữu cơ hội khứ khảo lự hậu kế hữu nhân đích vấn đề, đãn thị thu đồ giá sự khước tại ngã bát tuế chi thời hoàn thành. Thu đích nhân thị sư bá bát đệ thị thiếp cương xuất sinh đích nam hài, nhất cá nhân vi phụ thân phản bạn nhi vĩnh viễn dịch trừ hoàng tộc đích anh hài. Tảo tại sư phó cố ý nhượng ngã lộ diện vu nhân tiền khước bất thuyết tính biệt chi thời, tằng kinh bị sư bá phụ hoàng đạn áp đích thế gia hựu nhất thứ khai thủy phong cuồng đích đổ bác. Sư phó hòa sư bá hữu ý tá thử cơ hội trừ khứ hấp phụ tại đế quốc thân thượng đích độc lựu, khả tích song phương đô thái tự tín, dĩ chí vu thùy dã một hữu dự liêu đáo đường đường hoàng đế thân chinh bắc cảnh đại thắng chi hậu cư nhiên bị nhân toán kế áp tại tuyết băng chi hạ, dã một hữu liêu đáo thất khước sư bá ki bán đích sư phó năng phong cuồng đồ lục thế gia. Đẳng đáo sư phó hỏa tốc ổn trụ hoàng thành suất quân cản đáo chi bắc cương thời, chính trị thế gia tá sư bá bát đệ chi danh thế sư bá xuất tấn, kiến y quan trủng. Cư thuyết na thứ huyết lưu phiêu xử, phục thi bách vạn, sư phó dụng tất sinh quỷ cốc sở học ngạnh sinh sinh dĩ nhất kỷ chi lực bào xuất bị tằng tằng tích tuyết yểm cái đích động khẩu, tòng diêm vương thủ lí thưởng hồi liễu nhất cước đạp nhập quỷ môn quan đích sư bá. Tại sư bá hôn mê đích nhật tử lí, ngã lĩnh mệnh thế sư phó tại tha bất tại sư bá thân biên chi thời thủ hảo sư bá, nhi tha nhất dược thành vi sở hữu nhân đô đạn hách thiên lí đích nhiếp chính hoàng phu. Tựu đương sư phó tưởng hoạt bác liễu thân tự phiến sư bá tiến nhập tuyết băng chi địa tịnh thả dẫn phát tuyết băng đích thân đệ chi bì thời hầu, sư bá tỉnh liễu, dụng tự kỷ bệnh nhược đích thân thể bả sư phó quyển tại thân biên vô tâm tại lý hội ngoại diện đích phong phong vũ vũ. Dã tựu tại na thời ngã bị tắc liễu nhất cá cương xuất sinh một đa cửu đích hài tử. Mang nhiên đích ngã hoàn toàn bất lý giải vi hà một hữu trường đại khước yếu thừa đam khởi dưỡng dục đồ đệ đích chức trách, trực đáo đa niên hậu khán trứ trường đắc ngận tượng kế vị hoàng đế đích sỏa đồ đệ, ẩn ước minh bạch liễu sư bá đích trắc ẩn chi tâm, dã minh bạch sư phó hòa sư bá bất nguyện chi hậu tái khởi phong ba đích ẩn bí tâm tư. Chí tử, ngã na sỏa đồ đệ dã một xuất quá quỷ cốc, nhất sinh trầm tẩm tại vu thuật phong thủy mệnh lý cơ quan đích thế giới lí.
Thử hậu thế nhân giai đạo sư bá thị sư phó thử sinh đích nhuyễn lặc hòa nghịch lân, sư bá đích thân thể thử hậu tái dã vô pháp tượng niên khinh thời chinh chiến na bàn cường tráng, nhất đáo thu phong khởi, thủ lô tất thị bất năng ly thân, sở dĩ mỗi mỗi chiến sự khởi đô thị sư phó thân suất đại quân, tốc chiến tốc quyết. Thập tuế hậu, án chiếu sư phó yếu cầu mỗi niên ngã đô dịch dung dĩ bất đồng đích thân phân nhập cung, tại tha bất tại hoàng thành chi thời bồi bạn sư bá. Nhi sư bá tòng vị thuyết quá, sư phó lê minh tiền suất quân ly khai thời tha độc tự nhất nhân đô lập vu thành môn chi thượng mặc mặc chú thị trứ sư phó đích ly khứ. Khả thế nhân đô bất tri đạo, tương bỉ sư phó đích lôi đình chấn nộ, bạo vũ như chú, sư bá đích xuân vũ nhuận vật tế vô thanh canh gia khả phố, nhược thị thùy cảm tại sư phó suất quân xuất chinh chi thời tại nhậm hà nhất kiện tương quan sự tình thượng động vi nhược đích thủ cước, đô hội như đồng bị cường hành ô trụ đích hồ diện, liên y thuấn gian bị thủy diện hạ đích hắc ám thôn phệ.
Tuế nguyệt thị công bình đích, đương sư phó dã vô lực suất quân xuất chinh chi thời, sư bá quả đoạn địa hoàn thành vu tế, lập hạ kế thừa nhân, lưu hạ ngọc tỉ truyện vị. Nhi ngã tắc thị lưu tại hoàng thành vi tha môn viễn tẩu cao phi tranh thủ thời gian đích chướng nhãn pháp. Đương dữ ngã tương sát đa niên đích kế vị giả xuất hiện tại viện tử lí thời, ngã tưởng ngã dã đáo liễu công thành thân thối đích thời hầu, chỉ thị bất tri đạo hà thời ngã lưỡng chi gian đan thuần đích đao dữ thạch đích quan hệ hội biến thành hiện kim giá chủng thuyết bất thanh đạo bất minh đích ái muội cảm tình. Tha tri ngã thị nữ tử, tịnh dữ phượng vị tương hứa. Thuyết bất động tâm, na thị phiến nhân đích, đãn thị hữu sư phó hòa sư bá đích châu ngọc tại tiền, tha đái trứ toán kế đích cảm tình chân nhập bất liễu nhãn. Tác tính ngã thuyết liễu thật thoại, ngã đích thân thế, ngã na phụ bất tường lí kỳ trung tựu hữu nhất cá nhân thị sư bá đích lục đệ, nhi tha chính thị sư bá ngũ đệ tối tiểu đích nhi tử, ngã đích mẫu thân chính thị đương niên vi sư bá phụ hoàng trừ khứ thế gia đích thái úy thẩm gia đích nữ nhi. Tha tri nan nhi thối liễu, hậu trung quy trung củ địa nghênh thú hoàng hậu phi tần, khai chi tán diệp, nhi ngã tòng thử tái vị đạp nhập hoàng thành.
Sỏa đồ đệ vấn ngã hậu hối mạ? Ngã khán trứ phóng tại trác thượng, duy nhất tòng hoàng thành đái xuất đích họa, diêu diêu đầu. Ngã dữ tha bổn tựu bất khả năng, ngã môn bất thị sư phó dữ sư bá. Tòng lai bất tố họa đích sư phó tằng kinh tại tuyết dạ kinh tỉnh hậu, họa liễu nhất phúc tại bắc địa sóc tuyết ốc diêm hạ đích bạch y hoàng tử hồi vọng cố hương đích đồ, kim câu ngân hoa “Diêm thượng tam thốn tuyết”; nhi sư phó thế sư bá viễn phó chiến tràng chi thời, sư bá nhất bút nhất bút tại bất viễn xử dụng tế trí đích bút họa câu lặc xuất túng mã phi bôn nhi lai đích hồng y tương quân, mã đề hạ nhất hành tiểu giai “Nhân gian kinh hồng khách”. Ngã tằng khán tha môn nhàn xao kỳ tử lạc đăng hoa, dã tằng kiến quá song kỵ túng mã thảo nguyên đạp bình tắc ngoại thập tam châu, canh mục đổ song kiếm hợp bích, thị thiên quân vạn mã vi vô vật, phá quân nhi xuất. Giá ta sử thư lí đô bất hội ký tái, sư bá đại khái hoàn năng đắc nhất cá chính diện bình giới, nhi sư phó đại ước bất hội hữu thập ma hảo thoại. Đãn giá ta hựu như hà, sư phó tòng bất tại ý thân tiền thân hậu danh, năng đắc tha tại ý đích chỉ hữu sư bá, tha môn đích tình tòng bất tại ý thị phủ năng bị thế nhân minh bạch, tha tại sư bá tại tình tại, nhân đô bất tại, na ta hư đích giả đích lưu bất lưu hạ, dã tựu một nhậm hà ý nghĩa.
Hợp khởi họa quyển, phóng đáo quỷ cốc lịch đại tiên sư họa quyển trung, ngã quan thượng trầm trọng đích đại môn, nhất thiết đô lưu cấp hậu nhân khứ sai ba.