Bình 《 ngã tại liêu trai đương huyện lệnh 》

Nam phương trường giang, hán thủy nhất đái, dân gian tín phụng thanh oa thần tối kiền thành. Oa thần từ trung đích thanh oa bất tri hữu kỉ thiên kỉ bách vạn, kỳ trung hữu tượng chưng lung na dạng đại đích. Hữu nhân như xúc phạm liễu thần, gia lí tựu hội xuất hiện kỳ dị đích chinh triệu: Thanh oa tại trác tử, sàng thượng ba lai ba khứ, thậm chí ba đáo hoạt lưu lưu đích tường bích thượng nhi bất điệu hạ lai, chủng chủng bất nhất. Nhất đán xuất hiện giá chủng chinh triệu, tựu dự kỳ trứ giá gia yếu hữu hung sự. Nhân môn tiện hội thập phân khủng cụ, cản mang tể sát sinh súc, đáo thần từ lí đảo cáo, thần nhất hỉ tựu một sự liễu.
Hồ bắc hữu cá khiếu tiết côn sinh đích, tự ấu thông minh, dung mạo tuấn mỹ. Lục thất tuế thời, hữu cá xuyên thanh y đích lão thái thái lai đáo tha gia, tự xưng thị thanh oa thần đích sử giả, lai truyện đạt oa thần đích chỉ ý: Nguyện ý bả nữ nhi hạ giá cấp côn sinh. Tiết côn sinh đích phụ thân vi nhân phác thật hậu đạo, tâm lí ngận bất nhạc ý, tiện thôi từ thuyết nhi tử hoàn thái tiểu. Đãn thị, tuy nhiên cự tuyệt liễu oa thần đích hứa thân, khước dã một cảm lập tức cấp nhi tử đề biệt đích thân sự. Hựu quá liễu kỉ niên, côn sinh tiệm tiệm trường đại liễu, tiết ông tiện dữ khương gia đính liễu thân. Oa thần cáo tố khương gia thuyết: “Tiết côn sinh thị ngã đích nữ tế, nhĩ môn chẩm cảm nhiễm chỉ!” Khương gia hại phạ, mang thối hồi liễu tiết gia đích thải lễ. Tiết ông phi thường đam ưu, bị hạ tế phẩm, đáo oa thần từ trung kỳ đảo, tự kỷ thuyết thật tại bất cảm hòa thần linh tố thân gia. Cương đảo cáo hoàn, tựu kiến tửu thái trung phù xuất nhất tằng cự thư, tại bôi bàn lí xuẩn xuẩn nhuyễn động trứ. Tiết ông mang đảo điệu tửu hào, tạ tội hậu phản hồi gia trung, nội tâm canh gia khủng cụ, chỉ hảo thính chi nhậm chi.
Nhất thiên, côn sinh ngoại xuất, lộ thượng nghênh diện lai liễu nhất cá sử giả, hướng tha tuyên độc thần chỉ, khổ khổ yêu thỉnh tha khứ nhất tranh. Côn sinh bách bất đắc dĩ, chỉ đắc cân na sử giả tiền khứ. Tiến nhập nhất tọa hồng tất đại môn, chỉ kiến lâu các hoa mỹ. Hữu cá lão ông tọa tại đường ốc lí, tượng hữu thất bát thập tuế đích dạng tử. Côn sinh bái phục tại địa, lão ông mệnh phù tha khởi lai, tại trác bàng tứ tọa tọa hạ. Nhất hội nhi, nô tì, bà tử đô bào liễu lai khán côn sinh, loạn phân phân địa tễ mãn liễu đường ốc lưỡng trắc. Lão ông đối tha môn thuyết: “Tiến khứ thuyết nhất thanh tiết lang lai liễu!” Kỉ cá nô tì mang bôn liễu khứ. Bất trường thời gian, tiện kiến nhất cá lão thái thái lĩnh trứ cá thiếu nữ xuất lai, ước thập lục thất tuế, diễm lệ vô bỉ. Lão ông chỉ trứ thiếu nữ đối côn sinh thuyết: “Giá thị ngã nữ nhi thập nương. Ngã giác đắc tha hòa nhĩ khả xưng đắc thượng thị ngận mỹ mãn đích nhất đối, nhĩ phụ thân khước nhân tha bất thị đồng loại nhi cự tuyệt. Giá thị nhĩ đích bách niên đại sự, nhĩ phụ mẫu chỉ năng tố nhất bán chủ, chủ yếu hoàn thị khán nhĩ đích ý tư.” Côn sinh mục bất chuyển tình địa trành trứ thập nương, tâm lí phi thường hỉ ái, thoại dã vong thuyết liễu. Lão thái thái cân tha thuyết: “Ngã bổn lai tựu tri đạo tiết lang ngận nguyện ý. Nhĩ tạm thả tiên hồi khứ, ngã tùy hậu tựu bả thập nương tống khứ.” Côn sinh đáp ứng thuyết: “Hảo ba.” Cáo từ xuất lai, cấp mang bào hồi gia, cáo tố liễu phụ thân. Tiết ông thương thốt gian tưởng bất xuất biệt đích bạn pháp, tiện giáo cấp nhi tử thoại, nhượng nhi tử khoái hồi khứ tạ tuyệt. Côn sinh bất nguyện ý, phụ tử chính tại tranh chấp thời, tống thân đích xa lượng dĩ đáo liễu môn khẩu, thành quần đích thanh y nha hoàn thốc ủng trứ thập nương tẩu liễu tiến lai. Thập nương tẩu tiến đường ốc bái kiến công bà. Tiết ông phu phụ kiến thập nương thập phân phiêu lượng, bất giác đô hỉ hoan thượng liễu tha. Đương vãn, côn sinh, thập nương tiện thành liễu thân, tiểu phu thê ân ân ái ái, cảm tình mật thiết.
Tòng thử hậu, thần nữ đích phụ mẫu thời thường hàng lâm côn sinh gia. Khán tha môn đích y trứ, chỉ yếu xuyên đích thị hồng sắc y phục, tựu dự kỳ tiết gia tương hữu hỉ sự; xuyên bạch sắc y phục, tiết gia tựu hội phát tài, phi thường linh nghiệm. Nhân thử, tiết gia nhật tiệm hưng vượng khởi lai. Chỉ thị tự dữ thần nữ kết hôn hậu, gia lí môn khẩu, đường ốc, li ba, xí sở, đáo xử đô thị thanh oa. Gia lí đích nhân một nhất cá cảm mạ hoặc dụng cước đạp đích. Côn sinh niên khinh nhậm tính, cao hưng đích thời hầu đối thanh oa hoàn hữu sở ái tích, phát nộ thời tắc tùy ý tiễn đạp, hào vô cố kỵ. Thập nương tuy nhiên khiêm cẩn ôn thuận, đãn sinh tính hảo nộ, ngận bất mãn ý côn sinh đích giá ta sở tác sở vi, côn sinh nhưng bất khán tại thập nương đích phân thượng hữu sở thu liễm. Nhất thứ thập nương nhẫn nại bất trụ, mạ liễu tha lưỡng cú, côn sinh phát nộ, thuyết: “Nhĩ trượng trứ nhĩ đa nương năng họa hại nhân mạ? Đại trượng phu khởi năng phạ thanh oa!” Thập nương tối kỵ húy thuyết “Oa” tự, thính liễu côn sinh đích thoại, phi thường khí phẫn, thuyết: “Tự tòng ngã tiến liễu nhĩ gia đích gia môn, sử nhĩ môn địa lí đa sản lương thực, mãi mại đa tránh ngân tử, dã bất thiếu liễu. Hiện tại lão lão thiếu thiếu đô cật đắc bão xuyên đắc noãn, tựu yếu miêu đầu ưng trường sí bàng, yếu cật mẫu thân đích nhãn tình mạ!” Côn sinh dũ nộ, mạ đạo: “Ngã chính yếm ác nhĩ đái lai đích giá ta đông tây thái khảng tạng, bất hảo ý tư truyện cấp tử tôn! Ngã môn bất như tảo điểm phân thủ!” Tương thập nương cản liễu xuất khứ. Côn sinh đích phụ mẫu thính thuyết hậu, cấp mang bào lai, thập nương dĩ tẩu liễu. Tiện xích mạ côn sinh, nhượng tha khoái khứ truy hồi thập nương. Côn sinh chính tại khí đầu thượng, kiên quyết bất khứ. Đáo liễu dạ vãn, côn sinh hòa mẫu thân đột nhiên sinh bệnh, phiền muộn muộn địa bất tưởng cật phạn. Tiết ông hại phạ, đáo thần từ trung phụ kinh thỉnh tội, ngôn từ khẩn thiết. Quá liễu tam thiên, mẫu tử đích bệnh tiện hảo liễu. Thập nương dã tự kỷ hồi lai liễu. Tòng thử phu thê hòa hảo, cân dĩ tiền nhất dạng.
Thập nương bất hảo thao trì nữ hồng, thiên thiên thịnh trang đoan tọa, côn sinh đích y phục hài mạo, toàn đô thôi cấp bà mẫu tố. Nhất thiên, côn sinh mẫu thân sinh khí địa thuyết: “Nhi tử dĩ thú liễu tức phụ, hoàn lai luy tha mụ! Nhân gia đô thị tức phụ tý hầu bà bà, cha gia khước thị bà bà tý hầu tức phụ!” Giá thoại chính hảo nhượng thập nương thính kiến liễu, tiện đổ khí tẩu tiến đường ốc. Chất vấn bà mẫu: “Tức phụ tảo thượng tý hầu nâm cật phạn, vãn thượng tý hầu nâm thụy giác, hoàn hữu na ta thị phụng bà bà đích sự một tố đáo? Sở khuyết đích, thị bất năng tỉnh hạ cố dong nhân đích tiền, tự kỷ trảo khổ thụ bãi liễu!” Mẫu thân ách nhiên vô ngôn, kí tàm quý hựu thương tâm, cấm bất trụ khóc liễu khởi lai. Côn sinh tiến lai, kiến mẫu thân kiểm thượng hữu lệ ngân, vấn tri duyên cố, phẫn nộ địa khứ trách mạ thập nương, thập nương dã hào bất tương nhượng địa tranh biện. Côn sinh nộ bất khả át, thuyết: “Thú liễu thê tử bất năng tý hầu mẫu thân cao hưng, bất như một hữu! Biện thượng xúc nộ na lão thanh oa, dã bất quá tao hoành họa nhất tử bãi liễu!” Hựu cản thập nương tẩu. Thập nương dã động liễu nộ, xuất môn kính tự tẩu liễu.
Đệ nhị thiên, tiết gia tiện tao liễu hỏa tai, thiêu liễu hảo kỉ gian ốc tử, trác tử sàng tháp, toàn thành hôi tẫn. Côn sinh đại nộ, bào đáo thần từ xích trách thuyết: “Dưỡng đích nữ nhi bất thị phụng công bà, nhất điểm gia giáo đô một hữu, hoàn nhất vị hộ đoản! Thần linh đô thị tối công chính đích, hữu giáo nhân phạ lão bà đích mạ? Huống thả, sảo giá đả mạ, đô thị ngã nhất nhân càn đích, cân phụ mẫu hữu thập ma quan hệ! Đao khảm phủ đoá, ngã nhất nhân thừa đam, như bất nhiên, ngã dã thiêu liễu nhĩ đích lão oa, tác vi báo đáp!” Thuyết hoàn, bàn lai sài hòa đôi đáo đại điện hạ, tựu yếu điểm hỏa. Thôn lí đích nhân mang đô bào lai ai cầu tha, côn sinh tài phẫn phẫn địa hồi liễu gia. Phụ mẫu thính thuyết hậu, đại kinh thất sắc. Đáo liễu dạ vãn, oa thần cấp lân thôn lí đích nhân thác mộng, nhượng tha môn vi nữ tế gia trọng cái phòng tử. Thiên minh hậu, lân thôn đích nhân lạp lai mộc tài, trảo lai công tượng, nhất khởi vi côn sinh tạo ốc, côn sinh nhất gia chẩm ma dã thôi từ bất liễu. Mỗi thiên hữu sổ bách nhân lạc dịch bất tuyệt địa tiền lai bang mang, bất kỉ thiên, toàn gia phòng ốc tiện hoán nhiên nhất tân, liên sàng tháp, duy trướng đẳng khí cụ đô cấp chuẩn bị hạ liễu. Cương chỉnh lý hoàn tất, thập nương dã hồi lai liễu. Đáo đường ốc lí cấp bà mẫu bồi bất thị, ngôn từ thập phân ôn thuận. Chuyển thân hựu triều côn sinh bồi liễu cá tiếu kiểm, vu thị toàn gia hóa oán vi hỉ. Thử hậu, thập nương canh gia hòa khí, liên tục lưỡng niên một tái nháo biệt nữu.
Thập nương sinh tính tối yếm ác xà. Nhất thứ, côn sinh khai ngoạn tiếu bàn địa bả nhất điều tiểu xà trang đáo nhất chỉ mộc hạp lí, phiến thập nương đả khai khán khán. Thập nương đả khai nhất khán, hách đắc kiểm thượng thất sắc, xích mạ côn sinh. Côn sinh dã chuyển tiếu vi nộ, ác ngữ tương gia. Thập nương thuyết: “Giá thứ dụng bất trứ nhĩ cản ngã liễu! Tòng thử hậu ngã môn nhất đao lưỡng đoạn!” Kính trực xuất môn tẩu liễu. Tiết ông đại vi khủng cụ, tương côn sinh nộ đả nhất đốn, đáo thần từ lí thỉnh tội. Hạnh nhi giá thứ một thập ma tai họa, thập nương dã tịch nhiên một hữu âm tấn.
Quá liễu nhất niên đa, côn sinh tưởng niệm thập nương, ngận thị hậu hối. Thâu thâu bào đáo thần từ lí ai khẩn tha hồi lai, hoàn thị một hữu hồi âm. Bất trường thời gian, thính thuyết oa thần hựu tương thập nương cải giá cấp liễu viên gia, côn sinh đại thất sở vọng, tiện dã hướng biệt đích nhân gia đề thân. Đãn liên tương khán liễu hảo kỉ gia, một hữu nhất cá năng bỉ đắc thượng thập nương đích, vu thị canh gia tưởng niệm tha. Khứ viên gia khán liễu khán, kiến phòng ốc nhất tân, tựu đẳng trứ thập nương lai liễu. Côn sinh việt phát hối hận bất dĩ, bất cật bất hát, sinh khởi bệnh lai. Phụ mẫu ưu lự trứ cấp, bất tri chẩm ma bạn tài hảo. Côn sinh chính tại hôn mê trung, thính hữu nhân phủ mạc trứ tự kỷ thuyết: “Đại trượng phu thường yếu hòa ngã quyết liệt, chẩm ma hựu tác xuất giá chủng dạng tử!” Tranh nhãn nhất khán, cánh thị thập nương! Côn sinh đại hỉ, nhất dược nhi khởi, thuyết: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?” Thập nương thuyết: “Yếu án nhĩ dĩ tiền đối đãi ngã đích na dạng, ngã tựu ứng cai thính tòng phụ mệnh, cải giá tha nhân. Bổn lai ngận tảo tựu tiếp thụ liễu viên gia đích thải lễ, đãn ngã thiên tư vạn tưởng bất nhẫn tâm xá hạ nhĩ. Hôn kỳ tựu tại kim vãn, phụ thân một kiểm cân viên gia phản hối, ngã chỉ hảo tự kỷ nã trứ thải lễ thối cấp liễu viên gia. Cương tài tòng gia lí lai, phụ thân tống ngã thuyết: ‘ si nha đầu! Bất thính ngã đích thoại, kim hậu tái thụ tiết gia khi lăng ngược đãi, tử liễu dã biệt hồi lai liễu! ’” côn sinh cảm kích tha đích tình nghĩa, bất cấm thống khóc lưu thế. Gia lí nhân đô cao hưng vạn phân, cản khẩn bào liễu khứ cáo tố tiết ông. Bà mẫu thính thuyết hậu, đẳng bất cập thập nương khứ bái kiến tha, mang bào đáo nhi tử ốc lí, lạp trứ thập nương đích thủ khóc khấp khởi lai.
Tòng thử hậu, côn sinh biến đắc lão thành khởi lai, tái dã bất ác tác kịch liễu. Phu thê nhị nhân cảm tình canh gia thâm hậu. Nhất thiên, thập nương đối côn sinh thuyết: “Ngã quá khứ nhân vi nhĩ thái khinh bạc, đam tâm ngã môn vị tất năng bạch đầu đáo lão, sở dĩ bất cảm sinh hạ cá hậu đại lưu tại nhân thế. Hiện tại khả dĩ liễu, ngã mã thượng yếu sinh nhi tử liễu!” Bất trường thời gian, thập nương phụ mẫu xuyên trứ hồng bào hàng lâm tiết gia. Đệ nhị thiên, thập nương lâm sản, nhất thai sinh hạ lưỡng cá nhi tử. Thử hậu tiện cân oa thần gia lai vãng bất đoạn. Cư dân hữu thời xúc phạm liễu oa thần, tổng thị tiên cầu côn sinh; tái nhượng phụ nữ môn xuyên trứ thịnh trang tiến nhập ngọa thất, triều bái thập nương. Chỉ yếu thập nương nhất tiếu, tai họa tựu hóa giải liễu. Tiết gia đích hậu duệ phi thường đa, nhân môn cấp khởi danh khiếu “Tiết oa tử gia”. Phụ cận đích nhân bất cảm khiếu, viễn phương đích nhân tài giá dạng xưng hô.
Hựu: Thanh oa thần, vãng vãng tá vu đích chủy thuyết thoại. Vu năng sát tri thần đích hỉ nộ. Vu như cáo tố tín sĩ môn thuyết: “Thần hỉ hoan liễu!” Na ma phúc khí tựu lai liễu; như thuyết: “Thần phát nộ liễu!” Na ma nhất gia nhân đô ngốc ngốc địa tọa trứ, ưu sầu thán tức, chí vu hữu cật bất hạ phạn khứ đích. Thị tập tục tựu thị như thử ni, hoàn thị thanh oa thần xác thật thần linh, tịnh phi hoàn toàn hư vọng ni?
Hữu cá tính chu đích phú dụ thương nhân, sinh tính lận sắc. Chính cản thượng bổn địa đích nhân mộ tư tu kiến quan thánh từ, bất luận cùng nhân phú nhân, đô nhạc ý xuất tiền xuất lực, duy độc chu mỗ nhất mao bất bạt. Quá liễu ngận cửu. Nhân vi mộ đích tiền bất cú dụng, quan thánh từ nhưng một kiến hảo, lĩnh đầu đích nhân nhất trù mạc triển. Nhất thứ, chúng nhân chính tế tự thanh oa thần, thần hốt nhiên phụ tại vu thân thượng thuyết thoại liễu: “Quan thánh giá tiền đích chu thương tương quân mệnh tiểu thần chưởng quản mộ tư sự nghi, khoái cấp ngã thủ trướng bộ lai!” Chúng nhân mang bả trướng bộ đệ thượng khứ. Vu thuyết: “Dĩ quyên tư đích nhân, bất tái miễn cường; hoàn một hữu quyên đích, tự kỷ lượng lực chú minh yếu quyên đích sổ mục!” Chúng nhân duy duy thính mệnh, phân biệt tả thượng liễu tự kỷ yếu quyên đích ngân lưỡng sổ. Tối hậu, vu khán trứ chúng nhân vấn: “Chu mỗ tại giá lí mạ?” Chu mỗ chính hỗn tại nhân quần hậu diện, khủng phạ oa thần tri đạo tự kỷ lai liễu. Giá thời thính đáo vu đích vấn thoại, đại kinh thất sắc, bất cảm bất đáp ứng, cực bất tình nguyện địa na động trứ cước bộ tẩu đáo tiền diện. Vu chỉ trứ trướng bộ thuyết: “Nhĩ tả thượng quyên nhất bách lưỡng!” Chu mỗ bất khẳng. Vu phát nộ địa thuyết: “Dâm trái nhĩ đô phó xuất nhị bách lưỡng, huống thả giá thị hảo sự ni!” Nguyên lai, chu mỗ tằng cân nhất cá phụ nhân tư thông, bị tha trượng phu đương tràng trảo trụ, tha tiện giao xuất liễu nhị bách lưỡng ngân tử thục tội. Sở dĩ oa thần hiện tại cố ý yết tha giá kiện sửu sự. Chu mỗ kí tu tàm hựu khủng cụ, bách bất đắc dĩ, chỉ đắc chú thượng liễu quyên nhất bách lưỡng ngân tử.
Chu mỗ đồng gia hậu, bả giá sự cáo tố liễu thê tử. Thê tử thuyết: “Giá thị vu tại xao trá nhĩ!” Thử hậu, vu đa thứ đăng môn tác yếu ngân lưỡng, chu mỗ tổng thị bất cấp. Nhất thiên, chu mỗ chính bạch thiên thảng trứ hưu tức, hốt thính môn ngoại truyện lai ngưu suyễn nhất dạng đích thanh âm. Sĩ đầu nhất khán, thị nhất chỉ cự đại đích thanh oa, phòng môn cương hảo dung đắc hạ tha đích thân tử, xuẩn xuẩn địa ba động trứ, tòng lưỡng phiến môn đương trung ngạnh tễ tiến liễu ốc lí. Nhiên hậu chuyển quá thân khứ, bả hạ ba hài các đáo môn hạm thượng. Chu mỗ nhất gia nhân đô kinh khủng bất an. Chu mỗ thuyết: “Giá định thị lai thảo mộ kim.” Tiện thiêu thượng hương đảo cáo, nguyện tiên giao tam thập lưỡng, dư hạ đích dĩ hậu tái tống thượng, thanh oa nhất động một động. Chu mỗ hựu thuyết tiên giao ngũ thập lưỡng, thanh oa thân tử hốt nhiên nhất súc, tiểu liễu nhất xích đa; chu mỗ hựu gia thượng nhị thập, thanh oa tái thứ súc đắc cân đấu nhất dạng đại. Chu mỗ thuyết nguyện toàn bộ giao thượng, thanh oa tài súc đắc cân nhất chỉ quyền đầu na ma đại, mạn mạn đằng đằng địa ba xuất khứ, toản tiến tường phùng tẩu liễu. Chu mỗ cấp mang nã liễu ngũ thập lưỡng ngân tử, tống đáo giam tạo quan thánh từ đích địa phương. Nhân môn kiến thiết công kê cánh bạt liễu mao, đô cảm đáo kinh dị, chu mỗ dã bất thuyết nguyên nhân.
Quá liễu kỉ thiên, vu hựu thuyết: “Chu mỗ hoàn khiếm ngũ thập lưỡng ngân tử, vi thập ma bất cản khoái thôi tha giao tề!” Chu mỗ thính thuyết hậu hại phạ, chỉ đắc hựu tống liễu thập lưỡng, tưởng tựu thử hoàn kết. Nhất thiên, chu mỗ phu phụ chính cật trứ phạn, na chỉ đại thanh oa hựu lai liễu, cân tiền thứ nhất dạng ba đáo ốc lí, nhãn tình trừng đắc đại đại đích, tượng tại phát nộ. Nhất hội nhi, cự oa hựu ba đáo sàng thượng khứ, bả sàng diêu hoảng đắc tượng yếu phiên liễu nhất dạng, bả chủy ba các tại chẩm đầu thượng thụy khởi giác lai. Đỗ tử cao cao địa cổ khởi, tượng đầu ngọa ngưu, bả tứ cá tường giác đô tắc mãn liễu. Chu mỗ thập phân khủng cụ, chỉ đắc hựu nã xuất tứ thập lưỡng ngân tử, thấu túc nhất bách chi sổ. Đãn khán khán sàng thượng đích thanh oa, nhất động một động. Một xuất bán thiên, tiểu thanh oa quần tiệm tiệm tụ tập nhi lai. Đệ nhị thiên, thanh oa canh đa, lương thương, sàng thượng đáo xử đô thị. Bỉ oản hoàn đại đích thanh oa, khiêu đáo lô táo thượng cật thương dăng. Tử thương dăng phân phân lạc đáo phạn oa lí, nhiên hậu mĩ lạn, bả phạn cảo đắc ô uế bất kham, một pháp tái cật. Đáo đệ tam thiên, liên viện tử lí đô tễ mãn liễu thanh oa, nhất điểm không khích đô một hữu liễu. Chu mỗ nhất gia nhân kinh hoảng thất thố, bách bất đắc dĩ, khứ thỉnh giáo vu. Vu thuyết: “Giá khẳng định thị hiềm ngân tử thiếu.” Chu mỗ thính thuyết, tiện thiêu thượng hương đảo cáo, nguyện tại nhất bách lưỡng chi ngoại, tái gia nhị thập lưỡng, sàng thượng đích cự oa tài sĩ khởi liễu đầu; hựu gia liễu ta, cự oa sĩ khởi nhất chỉ cước; trực chí hựu tăng đáo nhất bách lưỡng, cự oa tài na động tứ cước, hạ sàng ba xuất môn khứ. Đãn cương bổn chuyết đắc ba liễu kỉ bộ. Hựu phản hồi lai ngọa tại môn nội. Chu mỗ hại phạ, vấn vu thị chẩm ma hồi sự. Vu sủy ma tha đích ý tư, thị yếu chu mỗ hiện tại tựu giao tiền. Chu mỗ vô khả nại hà, như sổ nã xuất ngân tử giao cấp liễu vu, cự oa tài tẩu liễu. Kỉ bộ chi ngoại, cự oa đích thân tử hốt địa mãnh súc, tạp tại oa quần trung, tái dã biện nhận bất xuất lai. Oa quần dã loạn phân phân địa tiệm tiệm tán liễu.
Quan thánh từ kiến thành hậu, cử hành lạc thành nghi thức, hựu nhu yếu phí dụng. Vu hốt nhiên chỉ trứ nhất cá lĩnh đầu đích thuyết: “Nhĩ ứng cai xuất nhược càn lưỡng ngân tử!” Lĩnh đầu đích cộng thập ngũ nhân, trừ lưỡng nhân chi ngoại, đô bị vu điểm liễu danh quyên ngân. Giá ta lĩnh đầu đích chỉ liễu chỉ na lưỡng cá một bị điểm danh đích nhân thuyết: “Ngã môn hòa tha môn nhị nhân đô dĩ quyên quá liễu.” Vu thuyết: “Ngã tịnh bất thị nhân vi nhĩ môn bỉ tha môn nhị nhân phú hữu, tài tái nhượng nhĩ môn quyên tiền; nhi thị án nhĩ môn xâm thôn đích ngân lưỡng sổ lai quyết định quyên tiền đa thiếu đích. Giá ta ngân tử đô thị tòng chúng nhân thân thượng mộ tập lai đích, nhĩ môn bất năng tham ô tự phì, khủng phạ dĩ hậu hội hữu hoành tai. Niệm nhĩ môn lĩnh đầu kiến từ, thập phân tân khổ, sở dĩ nhượng nhĩ môn quyên xuất tư thôn đích ngân lưỡng, dĩ thế nhĩ môn tiêu tai. Trừ tha môn nhị nhân liêm khiết chính trực, một hữu tham dữ, khả dĩ miễn liễu ngoại, tựu thị ngã đích gia vu, ngã dã bất bao tí tha. Tựu nhượng tha tiên nã xuất ngân lưỡng, cấp đại gia đái cá đầu!” Vu thuyết hoàn, phi bào tiến gia, phiên tương đảo quỹ. Thê tử vấn tha, dã bất hồi đáp, bả gia lí đích ngân tử tẫn sổ nã liễu lai, cáo tố chúng nhân thuyết: “Ngã giá cá gia vu tư tự khắc khấu ngân tử bát lưỡng, hiện tại nhượng tha khuynh nang bồi thường.” Đại gia bả ngân tử xưng liễu xưng, chỉ hữu lục lưỡng đa, vu tiện nhượng nhân ký hạ khiếm sổ. Đại gia kiến thử tình cảnh phi thường kinh ngạc, tái bất cảm tranh biện, toàn bộ như sổ giao thanh liễu ngân lưỡng. Vu tỉnh quá lai hậu, tự kỷ mang nhiên bất tri giá kiện sự. Hữu nhân cáo tố tha kinh quá. Vu thập phân tu tàm, mang đương liễu y phục thấu túc liễu ứng giao đích sổ mục. Kỳ trung chỉ hữu lưỡng cá nhân một hữu giao tề, kết quả nhất cá bệnh liễu nhất cá đa nguyệt, lánh nhất nhân sinh liễu cá đại sang. Hoa đích y dược phí dụng viễn viễn siêu quá liễu tha môn khiếm hạ một giao đích tiền. Nhân môn đô thuyết giá thị xâm thôn quyên ngân đích báo ứng.
Dị sử thị thuyết: “Lão oa kinh quản mộ quyên đích sự, tổng thị tại bang phù tố thiện sự đích nhân, giá bất bỉ quan phủ dụng hình phạt đinh thứ tha tác cường đắc đa ma? Đối giam thủ tự đạo đích tham ô hành vi tiên yết phát, dĩ khiếu tha môn cập tảo tiêu tai miễn họa, giá chủng khán khứ uy mãnh đích tố pháp, kỳ thật chính thị tại tố từ thiện sự ni.”