Bình 《 sính kiêu 》

Giá chương đề mục ứng cai khiếu: Tuyết chí: Hạ kiều kiều, nhĩ bất hội thuyết thoại ngã giáo nhĩ.
Trịnh long vương na lí, hạ tứ kiều ứng cai một hữu tái khứ thuyết thập ma, tha bất khả năng nã na ta diếu tàng. Cảm tình thị cảm tình, cân tiền thị lánh ngoại nhất mã sự. Giá bất thị năng hành lượng hoặc giả hoán toán hoặc giả giao dịch đích sự tình.
Tứ kiều đích đả toán, hoặc giả, thời cục kỳ thật bất duẫn hứa tha hữu thập ma đả toán, giá nhất hệ liệt tật phong bạo vũ, tha chỉ năng kiến chiêu sách chiêu đích ứng đối.
Tựu toán vương hiếu khôn hạ dã tha năng tưởng đáo, vương hạ dã hậu tào hựu yếu chiêu tha đương chất nữ tế khủng phạ tha dã một hữu tưởng đáo. Giá nhất hệ liệt yếu mệnh đích sự tình nhượng tha vô pháp cấp tuyết chí nhất cá ổn định đích tình cảm thâu xuất, thậm chí nhượng tuyết chí đối tha cảm tình việt thâm, đáo đầu lai tha tử điệu, tuyết chí khả năng canh thương tâm, đối tuyết chí đích thương hại canh đại.
“Thảng nhược na cá thời hầu nhĩ dĩ kinh biến liễu tâm, lánh ngoại trảo đáo liễu nhất cá trị đắc nhĩ ái đích nhân, ngã dã hội vi nhĩ cảm đáo cao hưng.” Giá thoại tựu thị quỷ xả.
Minh minh thượng thứ tựu thị tuyết chí thuyết đích thoại lí hữu nhất điểm vị lai dã hứa hội biến tâm đích khả năng tính, tứ kiều đô khí thành na cá dạng tử, hiện tại giá thoại đáo tứ kiều thuyết xuất lai, luân đáo tuyết chí khí đắc chuyển thân tựu tẩu.
Ngận hảo, mỗi nhân đô khí nhất thứ, xả bình liễu.
Giá lưỡng cá nhân giao lưu ba, tựu bất năng hảo hảo thuyết thoại.
Sở vị sính kiêu, ngã đích lý giải thị các sính kỳ kiêu.
Lưỡng cá nhân đô ngận kiêu ngạo a, tứ kiều giác đắc ái tựu yếu bảo hộ giá cá nhân, nhất bối tử, thật hiện bất liễu đích thừa nặc bất như bất thuyết, chỉ yếu vi tha hảo, tự kỷ thập ma thống khổ đô khả dĩ thừa đam, giá thị nam nhân đích kiêu ngạo.
Tuyết chí giác đắc ái nhất cá nhân bất cấp tha áp lực hòa ki bán, hữu dũng khí cân tha nhất khởi thừa đam, thả tôn trọng tha đích quyết định, giá thị hiện đại nữ tính đích kiêu ngạo.
Sở dĩ tứ kiều bất hội tùy tiện hứa nặc, khoái nhạc nhất khắc thị nhất khắc, tuyết chí bất hội củ triền khất cầu hoặc giả cường bách.
Thiên thiên lưỡng cá nhân giá ma đoản đích thời gian, giá ma thâm đích cảm tình, đối phương, kỳ thật đô bất tri đạo.
Tuyết chí bất tri đạo tứ kiều vi liễu thủ trụ nặc ngôn, ninh khả hướng tự kỷ khai thương.
Tứ kiều dã bất tri đạo tuyết chí minh tri nguy hiểm dã yếu dữ tha cộng đồng thừa đam hào bất thối súc.
Giá cá biểu đạt tựu phi thường đích tương hỗ thứ kích.
Giá nhất chương khả dĩ toán thị thượng thứ sảo giá na chương đích hồi ứng, lưỡng cá nhân đối cảm tình đích biểu đạt, tứ kiều thị tống giới chỉ, bao quát giá chương giảng đích tái cấp ngã nhất điểm thời gian, ngã nhất định hội tái khứ truy cầu nhĩ, tứ kiều dĩ kinh bả tự kỷ tuyệt bất biến tâm, tịnh thả nỗ lực nhượng tự kỷ hữu tư cách cân tha vĩnh viễn tại nhất khởi đích tình ý biểu minh liễu.
Tuyết chí đích biểu bạch yếu canh thanh tích nhất điểm
Thế thượng hoàn hữu lánh ngoại nhất chủng cảm tình —— trừ liễu tử vong, thập ma đô bất năng khiếu ngã môn phân khai. Kỳ thật giá thị đối chi tiền tha đích hồi đáp đích tu chính liễu. Kinh quá hạ tứ giới chỉ đích biểu bạch hòa giá lưỡng cá nguyệt đích phân ly hòa trầm điến, tuyết chí cấp xuất đích hồi đáp, kỳ thật thị giá cá —— ngã đối nhĩ đích cảm tình, đáo liễu chỉ hữu tử vong tài năng bả ngã môn phân khai
Cân nhĩ đích nhất dạng.
Ngã môn đối bỉ thử đích cảm tình thị nhất dạng đích.
Ngã tri đạo nhĩ thị vi ngã hảo, đãn thị, đương nhĩ tri đạo ngã đối nhĩ đích cảm tình dã như nhĩ đối ngã đích nhất dạng, ngã hi vọng nhĩ đối ngã thuyết, bồi trứ ngã, hòa ngã nhất khởi thừa đam, nhất khởi khắc phục.
Khả dĩ mạ?
Như quả nhĩ bất nguyện ý, ngã tôn trọng nhĩ đích quyết định, na ma giới chỉ hoàn cấp nhĩ, đẳng nhĩ giác đắc nhĩ khả dĩ liễu, tái lai trảo ngã.
Hán chử cẩn nặc, ngã kỳ thật ngận hỉ hoan giá tứ cá tự, ngã dã ngận tưởng đáp ứng, ngã tâm lí dĩ kinh đáp ứng liễu.
Tựu thị na cú thoại, nữ hài tử đài từ đô giáo cấp nhĩ liễu, nhĩ liên thuyết đích dũng khí đô một hữu, na tựu chân bất thị nam nhân liễu.
Tối hậu, tựu thị hi vọng, tứ kiều đích ca bạc bất yếu phế điệu a, dĩ hậu bất năng tổng nhượng tuyết chí áp trứ, na dạng tuyết chí hội ngận luy đích hảo bất hảo.