Bình 《 bổn lộ nhân kim thiên dã tại lộ quá nam chủ phiến tràng 》

Thủ tiên thị trì lai đích hoàn kết tát hoa! Nhiên hậu tựu thị nhất điểm cảm tưởng ba, cổ kế hội bào đề ngận viễn, đối giá chủng cảm tưởng bất cảm hưng thú đích các vị đạo cá khiểm, khả dĩ vãng hạ hoạt liễu.
Kỳ thật kết cục thị hữu điểm bình đạm đích, hoặc giả thuyết sở hữu đích kết cục đô thị giá dạng? Chủ giác hoặc giả canh đa đích nhân đắc đáo liễu ta môn tưởng yếu đích đông tây, trung đồ thất khứ thập ma đắc đáo thập ma đô thành vi tạc nhật đích thái dương. Hoặc giả ngã ứng cai tương kỳ miêu thuật vi 【 thời gian điểm 】, thời gian bị ngã môn thị vi liên tục đích phiến đoạn, kỳ đầu vĩ khả dĩ tùy ý thủ đắc, ngã môn thân vi độc giả, tác giả thân vi truyện đạt chi nhân, bả nhất cá cá cố sự trung đích bộ phân tiệt thủ xuất lai, tòng trung hoạch đắc hoặc bất hoạch đắc thập ma, nhiên hậu tại mỗ nhất cá phiến đoạn, ngã môn chung kết giá nhất thứ quan trắc, tịnh bả ngã môn kết thúc quan trắc đích na cá cực kỳ vi tiểu đích thời gian phiến đoạn thị vi nhất cá điểm, thành vi 【 cố sự đích hoàn kết 】. Đãn thuyết đáo để, bất luận thị cố sự trung đích nhân sinh hoàn thị hiện thật trung đích nhân sinh, tịnh bất hội nhân vi mỗ nhất bổn tiểu thuyết đích tiêu thiêm biến thành “Hoàn kết” nhi kết thúc, tha hoàn thị hội án chiếu mỗ ta quy luật, hướng trứ hạ nhất cá tứ thông bát đạt đích lộ khẩu tẩu hạ khứ, tựu tượng tằng kinh mỗi nhất cá dĩ kinh bị ký lục quá đích thời gian điểm.
Kỳ thật vãng quảng nghĩa thượng tưởng tưởng, thế giới thượng hữu đa thiếu sự tình bất thị giá dạng đích ni, ngã môn tại nhật phục nhất nhật đích nhật thường lí thí đồ tẩu hướng mỗ cá tiết điểm, nhiên hậu tại mỗ cá vi tiểu đích thời gian đoạn trung việt quá lý luận thượng vĩnh viễn vô pháp đáo đạt đích nhị phân chi nhất, nhiên hậu phát hiện tứ chu nhất phiến không mang mang, nhi hạ nhất cá tiết điểm tàng tại viễn phương đích mê vụ lí.
Dịch vãn đích cố sự khán hạ lai, cảm giác ngã khán liễu ngận đa, đãn thị tưởng tưởng hảo tượng dã một hữu khán thập ma, tha đích cố sự khả dĩ thuyết phạp thiện khả trần, dã khả dĩ thuyết côi lệ kỳ huyễn…… Dã khả năng thị nhân vi ngã dĩ kinh tố đáo liễu nhất bộ phân tha tố đáo đích sự tình, sở dĩ cảm giác canh tượng thị khán trứ dĩ tiền đích tự kỷ tại bôn bào. Huyễn tưởng, lý tưởng, hiện thật, thân vi fi đệ nhất công năng giả kỳ thật hoàn thị đĩnh năng lý giải, dã ngận hỉ hoan tác giả giá chủng hỉ hoan thâm độ tư khảo, khứ vấn nhất ta “Một hữu ý nghĩa” đích vấn đề đích nhân, hoặc hứa giá tựu thị intp thân biên tổng thị hồ điệp hoàn nhiễu đích nguyên nhân 【. Dịch vãn vấn tự kỷ đích ngận đa vấn đề ngã dã kinh thường vấn tự kỷ, hậu lai khả dĩ thuyết hạnh vận đích trảo đáo liễu ngã năng tẩu hạ khứ đích đạo lộ ba, chỉ thị ngã tiên học hội liễu phóng khí tài ý thức đáo ngã phóng khí liễu ngận đa đông tây dĩ hoán đắc tự do, nhi dịch vãn tiên ý thức đáo tha nhu yếu phóng khí tài chân chính khoái nhạc khởi lai.
Khán đích thời hầu tổng giác đắc hữu ngận đa tưởng pháp tưởng yếu phân hưởng, đãn thị chân chính yếu thuyết đích thời hầu hảo tượng đô thị ta càn ba ba đích tự ngôn tự ngữ, đãn thị tất tu yếu đề nhất hạ ngã ngận hỉ hoan dịch vãn na cá quan điểm ( dã thị ngã ngận tảo tựu ý thức đáo đích nhất kiện sự? Đẳng ngã khả dĩ ý thức đáo giá cá quan điểm đích thời hầu tha hảo tượng dĩ kinh bồi bạn ngã ngận cửu liễu ), ngã môn sở kinh lịch đích nhất thiết sự hoặc vật cấu thành liễu ngã môn, tha môn thị vô hình bất khả thị đích dưỡng liêu, nhất chuyên nhất mộc bả ngã môn đáp kiến khởi lai, mỗ cá nhĩ bất tằng chú ý đích giác lạc, hoặc hứa chính thị nhĩ tiền hành chí thử đích y thác. Giá cá tưởng pháp túc cú lãng mạn dã túc cú lãnh mạc, chí thiếu ngã hội dụng giá dạng đích văn tự khứ miêu thuật tha.
Tả đáo giá lí đột nhiên tưởng đáo tối khai thủy tưởng thuyết đích thoại, bỉ khởi “Lộ quá nam chủ đích kịch tràng”, dịch vãn canh tượng thị “Tòng tự kỷ đích kịch tràng trừu ly”, tha đối tự kỷ đích phản tư hòa quan sát canh thậm vu đối tha nhân đích, hoặc hứa giá dã thị ngã hòa tha phi thường cộng cảm đích địa phương chi nhất cáp cáp cáp.
Ngận cao hưng năng cú khán đáo giá dạng đích văn, tòng trung năng khán đáo dịch vãn đích nhân sinh, dã năng ngận thanh tích đích khán đáo tác giả bổn nhân đích tránh trát hòa tư khảo, ta ngận thản thành đích bả tự kỷ phẩu khai chi hậu tố thành tiêu bổn ( đương nhiên ngã bất thị thuyết tác giả hòa dịch vãn thị nhất dạng đích nhân, đãn dịch vãn nhân ta đản sinh, tòng dịch vãn thân thượng khả dĩ ngận minh hiển đích khán đáo tác giả đích nhất bộ phân đối vu tự ngã đích tư khảo ), phóng tiến giá bổn thư lí tố liễu nhất tràng tiểu hình triển lãm, thuyết thật thoại giá nhu yếu nhất ta dũng khí, bất thị sở hữu nhân đô năng giá ma thản thành đích.
A tạm thời thuyết đáo giá lí ba, hi vọng ngã môn khả dĩ tẩu hướng tự kỷ hi vọng khứ đáo đích phương hướng. Doanh dưỡng dịch ( 1/1 ) thành tựu đạt thành, hữu nhất định kỉ suất điệu lạc canh tân, thỉnh hiệp sĩ tái tiếp tái lệ